Алкивиад Второй
Диалоги Платона
| ||
|
Диалоги даны в последовательности, установленной Трасиллом | ||
| Первая тетралогия : | ||
| Евтифрон, или О благочестии | ||
 Апология Сократа
| ||
| Критон, или О должном
| ||
| Федон, или О душе | ||
| Вторая тетралогия : | ||
| Кратил, или О правильности имен | ||
| Теэтет, или О знании | ||
| Софист, или О сущем | ||
| Политик, или о Царской власти | ||
| Третья тетралогия : | ||
| Парменид, или Об идеях | ||
| Филеб, или О наслаждении | ||
| Пир, или О благе | ||
| Федр, или О любви | ||
| Четвертая тетралогия : | ||
| Алкивиад Первый | ||
| Алкивиад Второй, или О молитве | ||
| Гиппарх, или Сребролюбец | ||
| Соперники, или О философии | ||
| Пятая тетралогия : | ||
| Феаг, или О философии | ||
| Хармид, или Об умеренности | ||
| Лахет, или О мужестве | ||
| Лисий, или О дружбе | ||
| Шестая тетралогия : | ||
| Евфидем, или Спорщик | ||
| Протагор, или Софисты | ||
| Горгий, или О риторике | ||
| Менон, или О добродетели | ||
| Седьмая тетралогия : | ||
| Гиппий первый, или О прекрасном | ||
| Гиппий второй, или О должном | ||
| Ион, или об Илиаде | ||
| Менексен, или Надгробное слово | ||
| Восьмая тетралогия : | ||
| Клитофонт, или Вступление | ||
| Государство, или О справедливости | ||
| Тимей, или О природе
| ||
| Критий, или Атлантида | ||
| Девятая тетралогия : | ||
| Минос, или О законе | ||
| Законы, или О законодательстве | ||
| Послезаконие, или Ночной совет, или Философ | ||
| тринадцать Писем | ||
|
Алкивиад Второй (греч. Ἀλκιβιάδης βʹ) — один из диалогов Платона, посвященный теме молитвы. Участниками беседы являются Сократ и политик Алкивиад. В тексте упомянут македонский тиран Архелай Македонский (141d).
Содержание
Проблема подлинности
Многочисленные западные исследователи (начиная с Шлейермахера) оспаривают авторство диалога. В качестве автора иногда называется платоник Ксенофонт[1]. Однако А.Ф. Лосев относит Алкивиад II к ранним диалогам Платона[2]
Содержание
Сократ встречает Алкивиада на пути к храму и спрашивает его знает ли тот, о чем следует молить богов. Для молитвы (греч. εὐχὴ) необходимо знание блага и определенная доля разумности. Для обычных людей тираническая власть вожделенна, однако она может послужить причиной смерти её обладателя. Другой пример с желанием детей, наличие которых впоследствии могло опечалить родителей. В молитве богам незнание (греч. ἄγνοια — 143a) может стать причиной многих бед. Поэтому Сократ хвалит "молчаливое благочестие" спартанцев (149b). Равным образом и неразумная молитва может обернуться богохульством или оказаться бесполезной.
Напишите отзыв о статье "Алкивиад Второй"
Примечания
Ссылки
- [psylib.org.ua/books/plato01/04alki2.htm АЛКИВИАД II]
- [www.nsu.ru/classics/bibliotheca/plato01/alki2.htm АЛКИВИАД II]
- [www.odinblago.nichost.ru/platon_2/12 Платон Алкивиад Второй]
- [www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3atext%3a1999.01.0175%3atext%3dAlc.+2 Plato, Alcibiades 2]
Отрывок, характеризующий Алкивиад Второй
– Впрочем, если прикажете, ваше величество, – сказал Кутузов, поднимая голову и снова изменяя тон на прежний тон тупого, нерассуждающего, но повинующегося генерала.Он тронул лошадь и, подозвав к себе начальника колонны Милорадовича, передал ему приказание к наступлению.
Войско опять зашевелилось, и два батальона Новгородского полка и батальон Апшеронского полка тронулись вперед мимо государя.
В то время как проходил этот Апшеронский батальон, румяный Милорадович, без шинели, в мундире и орденах и со шляпой с огромным султаном, надетой набекрень и с поля, марш марш выскакал вперед и, молодецки салютуя, осадил лошадь перед государем.
– С Богом, генерал, – сказал ему государь.
– Ma foi, sire, nous ferons ce que qui sera dans notre possibilite, sire, [Право, ваше величество, мы сделаем, что будет нам возможно сделать, ваше величество,] – отвечал он весело, тем не менее вызывая насмешливую улыбку у господ свиты государя своим дурным французским выговором.
Милорадович круто повернул свою лошадь и стал несколько позади государя. Апшеронцы, возбуждаемые присутствием государя, молодецким, бойким шагом отбивая ногу, проходили мимо императоров и их свиты.
– Ребята! – крикнул громким, самоуверенным и веселым голосом Милорадович, видимо, до такой степени возбужденный звуками стрельбы, ожиданием сражения и видом молодцов апшеронцев, еще своих суворовских товарищей, бойко проходивших мимо императоров, что забыл о присутствии государя. – Ребята, вам не первую деревню брать! – крикнул он.
