Алорцы

алорцы

Численность и ареал
Всего: 70 000 (оценка) Индонезия
Язык	алорский
Религия	ислам, традиционные верования
Родственные народы	ротийцы, амбонцы

Алорцы (самоназвание - оранг барануса), другое название: оранг-алор, - один из народов Юго-Восточной Индонезии. Обитает на севере и северо-западе островов Пантар и Алор, небольшом острове на пол пути между островами Ява и Новая Гвинея в Море Банда (восток Малых Зондских островов) (Kardiner 1945: 226).

История

Алор, остров к северу от Тимора, лежит в 8 градусах южнее экватора, а также между 124 и 125 градусами восточной долготы от Гринвича. Здесь доктор Дюбуа выбрала для изучения группу языческих горцев. Атимеланг, язык которых никогда не были официально изучен. Для этого языка она дала имя Абуй (Kardiner 1944: 226).

Языковая характеристика

Алорцы принадлежат к амбоно-тиморским народам, относятся к восточно-индонезийской антропологической группе.

Религия

Большинство алорцев являются мусульманами-суннитами. Ислам воспринят в 17—18 вв. у макасаров. Также сохранились и традиционные верования.

Дюбуа сделала следующий вывод об отношении алорцев к религии. Отношение к сверхъестественному схоже с отношениями к людям. Главный мотив - кормление богов в религиозном ритуале с целью их умиротворения. По её мнению, это связано с систематическими лишениями и голодом в детстве (Kardiner 1945: 157).

Традиционные хозяйственные занятия

Традиционные занятия — торговля, рыболовство, огородничество. Развита резьба по дереву.

Культура

Известные факты об алорцах не дают полного представления о картине культуры достаточно адекватной, чтобы понять значение многих аспектов, которые важны и лежат в основе формирования личности.

В формировании алорцев в средние века участвовали мигранты с островов Солор, бугисы, макасар, яванцы, тернатцы. До середины 20 в. алорцы возглавлялись раджей. Культура алорцев характерна для других «торговых этносов». Поселения береговые, линейной планировки. Система родства ирокезского типа. Разделяются на семь патрилинейных родов, объединённых в две экзогамные фратрии — «хозяев земли» и «поздних пришельцев». Брак кросскузенный, двусторонний. В отношении мать-ребёнок отношения таковы, что после двух недель заботы о ребёнке мать оставляет его и продолжает работу в поле. Характерен культ драконов-нага.

Литература

• Членов М. А. Алорцы. 1999. Народы и религии мира / Глав. ред. В. А. Тишков. М.: Большая Российская Энциклопедия. С.39.
• Kardiner A., Oberholzer E. 1944. The People of Alor: A Social-Psychological Study of an East Indian Island by Cora Du Bois. Social Forces. Vol. 23. No. 2. P. 226.
• Kardiner A., Oberholzer E. 1945. The People of Alor: A Social-Psychological Study of an East Indian Island by Cora Du Bois. American Sociological Review. Vol. 10. No. 1. P. 115 - 117.
• Kardiner A., Oberholzer E. 1945. The People of Alor: A Social-Psychological Study of an East Indian Island by Cora Du Bois. American Anthropologist, New Series. Vol. 47. No. 1. P. 155 - 161.

Ссылки

• www.joshuaproject.net/people-profile.php?peo3=19290&rog3=ID
• www.etnolog.ru/people.php?id=ALOR

Отрывок, характеризующий Алорцы

В 6 м часу только у плотины Аугеста еще слышалась жаркая канонада одних французов, выстроивших многочисленные батареи на спуске Праценских высот и бивших по нашим отступающим войскам.
В арьергарде Дохтуров и другие, собирая батальоны, отстреливались от французской кавалерии, преследовавшей наших. Начинало смеркаться. На узкой плотине Аугеста, на которой столько лет мирно сиживал в колпаке старичок мельник с удочками, в то время как внук его, засучив рукава рубашки, перебирал в лейке серебряную трепещущую рыбу; на этой плотине, по которой столько лет мирно проезжали на своих парных возах, нагруженных пшеницей, в мохнатых шапках и синих куртках моравы и, запыленные мукой, с белыми возами уезжали по той же плотине, – на этой узкой плотине теперь между фурами и пушками, под лошадьми и между колес толпились обезображенные страхом смерти люди, давя друг друга, умирая, шагая через умирающих и убивая друг друга для того только, чтобы, пройдя несколько шагов, быть точно. так же убитыми.
Каждые десять секунд, нагнетая воздух, шлепало ядро или разрывалась граната в средине этой густой толпы, убивая и обрызгивая кровью тех, которые стояли близко. Долохов, раненый в руку, пешком с десятком солдат своей роты (он был уже офицер) и его полковой командир, верхом, представляли из себя остатки всего полка. Влекомые толпой, они втеснились во вход к плотине и, сжатые со всех сторон, остановились, потому что впереди упала лошадь под пушкой, и толпа вытаскивала ее. Одно ядро убило кого то сзади их, другое ударилось впереди и забрызгало кровью Долохова. Толпа отчаянно надвинулась, сжалась, тронулась несколько шагов и опять остановилась.
Пройти эти сто шагов, и, наверное, спасен; простоять еще две минуты, и погиб, наверное, думал каждый. Долохов, стоявший в середине толпы, рванулся к краю плотины, сбив с ног двух солдат, и сбежал на скользкий лед, покрывший пруд.
– Сворачивай, – закричал он, подпрыгивая по льду, который трещал под ним, – сворачивай! – кричал он на орудие. – Держит!…
Лед держал его, но гнулся и трещал, и очевидно было, что не только под орудием или толпой народа, но под ним одним он сейчас рухнется. На него смотрели и жались к берегу, не решаясь еще ступить на лед. Командир полка, стоявший верхом у въезда, поднял руку и раскрыл рот, обращаясь к Долохову. Вдруг одно из ядер так низко засвистело над толпой, что все нагнулись. Что то шлепнулось в мокрое, и генерал упал с лошадью в лужу крови. Никто не взглянул на генерала, не подумал поднять его.
– Пошел на лед! пошел по льду! Пошел! вороти! аль не слышишь! Пошел! – вдруг после ядра, попавшего в генерала, послышались бесчисленные голоса, сами не зная, что и зачем кричавшие.
Одно из задних орудий, вступавшее на плотину, своротило на лед. Толпы солдат с плотины стали сбегать на замерзший пруд. Под одним из передних солдат треснул лед, и одна нога ушла в воду; он хотел оправиться и провалился по пояс.
Ближайшие солдаты замялись, орудийный ездовой остановил свою лошадь, но сзади всё еще слышались крики: «Пошел на лед, что стал, пошел! пошел!» И крики ужаса послышались в толпе. Солдаты, окружавшие орудие, махали на лошадей и били их, чтобы они сворачивали и подвигались. Лошади тронулись с берега. Лед, державший пеших, рухнулся огромным куском, и человек сорок, бывших на льду, бросились кто вперед, кто назад, потопляя один другого.