Альберт, Майкл
| Майкл Альберт | |
| англ. Michael Albert | |
 | |
| Майкл Альберт, выступающий на ежегодном Левом Форуме Нью-Йорка, 2007 | |
|---|---|
| Род деятельности: | |
| Дата рождения: | |
| Место рождения: | |
| Сайт: |
[www.zcommunications.org/zspace/malbert mmunications.org/zspace/malbert] |
Майкл Альберт (англ. Michael Albert, родился 8 апреля 1947 года) — американский писатель и политический активист либертарно-социалистического движения самоуправления. Основатель сети СМИ левой направленности «Z Communications», один из редакторов входящего в неё сайта [www.zcommunications.org/ Z Net].
Жизнь и творчество
Живёт в Бостоне. В 1960-х годах был «новым левым», участником «Студентов за демократическое общество» и активистом борьбы против Вьетнамской войны.
Вместе с Робином Ханэлем Майкл Альберт разработал экономическую концепцию, которую он называет партисипативной экономикой — нерыночной экономикой, основанной на демократическом планировании.
Альберт постулирует общество, которым не управляют ни рынки, ни бюрократия с её центральным планированием. Соответственно, оно не знает ни конкуренции, ни контроля. Вместо этого это общество базируется на совместном планировании и подразделении. Несмотря на то, что отсутствует собственность на средства производства, деньги сохраняются как средство платежа. Основной принцип партисипативной экономики: Каждый человек должен иметь возможность принимать решения, в той степени, в какой он зависит от этого.
Майкл Альберт является издателем интернет-платформы ZNet, а также соиздатель и соучредитель политического веб-журнала Z-Magazine (Z-Mag). Он — учредитель издательства «South End Press» и автор множества книг и статей. Кроме того, Майкл Альберт — член в предварительном комитете Международной организации по обществу участия.
См. также
Работы
- Thought Dreams, Arbeiter Ring Press
- Thinking Forward, Arbeiter Ring Press
- Looking Forward: Participatory Economics in the 21st Century (mit Robin Hahnel), South End Press, Boston 1991
- Political Economy of Participatory Economics (mit Robin Hahnel) Princeton University Press, 1991
- Moving Forward: Program for a Participatory Economy, AK Press, 1997
- Parecon: Life After Capitalism, Verso Books, London 2004, ISBN 1-84467-505-X
- Parecon — Leben nach dem Kapitalismus, Trotzdem Verlag, Frankfurt/M. 2005, ISBN 3-931786-33-1
Напишите отзыв о статье "Альберт, Майкл"
Отрывок, характеризующий Альберт, Майкл
В отношении юридическом, тотчас же после пожаров, велено найти виновных и казнить их. И злодей Растопчин наказан тем, что велено сжечь его дома.В отношении административном, Москве дарована конституция, учрежден муниципалитет и обнародовано следующее:
«Жители Москвы!
Несчастия ваши жестоки, но его величество император и король хочет прекратить течение оных. Страшные примеры вас научили, каким образом он наказывает непослушание и преступление. Строгие меры взяты, чтобы прекратить беспорядок и возвратить общую безопасность. Отеческая администрация, избранная из самих вас, составлять будет ваш муниципалитет или градское правление. Оное будет пещись об вас, об ваших нуждах, об вашей пользе. Члены оного отличаются красною лентою, которую будут носить через плечо, а градской голова будет иметь сверх оного белый пояс. Но, исключая время должности их, они будут иметь только красную ленту вокруг левой руки.
Городовая полиция учреждена по прежнему положению, а чрез ее деятельность уже лучший существует порядок. Правительство назначило двух генеральных комиссаров, или полицмейстеров, и двадцать комиссаров, или частных приставов, поставленных во всех частях города. Вы их узнаете по белой ленте, которую будут они носить вокруг левой руки. Некоторые церкви разного исповедания открыты, и в них беспрепятственно отправляется божественная служба. Ваши сограждане возвращаются ежедневно в свои жилища, и даны приказы, чтобы они в них находили помощь и покровительство, следуемые несчастию. Сии суть средства, которые правительство употребило, чтобы возвратить порядок и облегчить ваше положение; но, чтобы достигнуть до того, нужно, чтобы вы с ним соединили ваши старания, чтобы забыли, если можно, ваши несчастия, которые претерпели, предались надежде не столь жестокой судьбы, были уверены, что неизбежимая и постыдная смерть ожидает тех, кои дерзнут на ваши особы и оставшиеся ваши имущества, а напоследок и не сомневались, что оные будут сохранены, ибо такая есть воля величайшего и справедливейшего из всех монархов. Солдаты и жители, какой бы вы нации ни были! Восстановите публичное доверие, источник счастия государства, живите, как братья, дайте взаимно друг другу помощь и покровительство, соединитесь, чтоб опровергнуть намерения зломыслящих, повинуйтесь воинским и гражданским начальствам, и скоро ваши слезы течь перестанут».
В отношении продовольствия войска, Наполеон предписал всем войскам поочередно ходить в Москву a la maraude [мародерствовать] для заготовления себе провианта, так, чтобы таким образом армия была обеспечена на будущее время.
В отношении религиозном, Наполеон приказал ramener les popes [привести назад попов] и возобновить служение в церквах.
В торговом отношении и для продовольствия армии было развешено везде следующее:
