Альбо, Йосеф

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Йосеф Альбо
ивр.יוסף אלבו‏‎
Дата рождения:

1380(1380)

Место рождения:

Монреаль-дель-Кампо

Дата смерти:

1444(1444)

Страна:

Испания

Направление:

Западная философия, еврейская философия

Период:

Философия средневековья

Основные интересы:

Догматика

Значительные идеи:

сведение иудейской веры к трём догматам

Оказавшие влияние:

Маймонид, Крескас, Хасдай

Йосеф Альбо (ивр.יוסף אלבו‏‎), 1380—1444, известный средневековый еврейский философ, мыслитель и раввин.

Местом рождения Альбо считается город Монреал в Арагоне, Испания. Альбо считал своим учителем Хасдая Крескаса. Знал математику, медицину, был знаком с христианской теологией. Участвовал в еврейско-христианском диспуте в Тортосе (1413 год, en:Disputation of Tortosa), следствием которогo стало написание книги «Сефер ха-‘иккарим» («Книга принципов»), трактата о еврейских догматах веры (1425 год). В своём основном труде «Иккарим» Альбо пересмотрел систему основ веры у своих предшественников, оставил всего три основы против 13 Маймонида и шести Крескаса: существование Бога, истинность Торы и конечное воздаяние; построил оригинальную систему верований иудаизма, различая «корни» и «ветки» веры.

Напишите отзыв о статье "Альбо, Йосеф"



Ссылки

раввин

Время деятельности Альбо в истории иудаизма

<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение

Отрывок, характеризующий Альбо, Йосеф

– Вот он! – сказал Борис, которому послышалось, что Ростову нужно было его высочество, вместо его величества.
И он указал ему на великого князя, который в ста шагах от них, в каске и в кавалергардском колете, с своими поднятыми плечами и нахмуренными бровями, что то кричал австрийскому белому и бледному офицеру.
– Да ведь это великий князь, а мне к главнокомандующему или к государю, – сказал Ростов и тронул было лошадь.
– Граф, граф! – кричал Берг, такой же оживленный, как и Борис, подбегая с другой стороны, – граф, я в правую руку ранен (говорил он, показывая кисть руки, окровавленную, обвязанную носовым платком) и остался во фронте. Граф, держу шпагу в левой руке: в нашей породе фон Бергов, граф, все были рыцари.
Берг еще что то говорил, но Ростов, не дослушав его, уже поехал дальше.
Проехав гвардию и пустой промежуток, Ростов, для того чтобы не попасть опять в первую линию, как он попал под атаку кавалергардов, поехал по линии резервов, далеко объезжая то место, где слышалась самая жаркая стрельба и канонада. Вдруг впереди себя и позади наших войск, в таком месте, где он никак не мог предполагать неприятеля, он услыхал близкую ружейную стрельбу.
«Что это может быть? – подумал Ростов. – Неприятель в тылу наших войск? Не может быть, – подумал Ростов, и ужас страха за себя и за исход всего сражения вдруг нашел на него. – Что бы это ни было, однако, – подумал он, – теперь уже нечего объезжать. Я должен искать главнокомандующего здесь, и ежели всё погибло, то и мое дело погибнуть со всеми вместе».
Дурное предчувствие, нашедшее вдруг на Ростова, подтверждалось всё более и более, чем дальше он въезжал в занятое толпами разнородных войск пространство, находящееся за деревнею Працом.
– Что такое? Что такое? По ком стреляют? Кто стреляет? – спрашивал Ростов, ровняясь с русскими и австрийскими солдатами, бежавшими перемешанными толпами наперерез его дороги.
– А чорт их знает? Всех побил! Пропадай всё! – отвечали ему по русски, по немецки и по чешски толпы бегущих и непонимавших точно так же, как и он, того, что тут делалось.