Альтиплано
Альтипла́но (исп. altiplano, от alto — высокий и plano — плоскость) — обширное плато в Андах, испещрённое вулканами. Является западной пониженной частью внутреннего плоскогорья Центральных Анд и занимает приграничные территории Чили, Боливии, Перу и Аргентины. Сухая земля Альтиплано буквально усеяна солончаками — огромными бассейнами соли. В этой области находится множество озёр самых разных форм и размеров, из которых наиболее крупными являются Титикака и Поопо, являющихся «наследниками» огромных водоёмов Балливиан и Минчин глубиной до 100 м, полтора миллиона лет назад покрывавшими значительную часть Альтиплано.
Содержание
Географическое расположение
Находится на территории Боливии.
Геологическое строение
Сформировалось порядка 10 миллионов лет назад.
Климат
Климат высокогорно-тропический.
История
Около 10 тысяч лет назад здесь появились люди, первыми оценившие вкусовые качества картофеля, который в качестве ещё дикого растения произрастал здесь в изобилии. В древности эти земли входили в состав могущественной империи инков. Здесь развивались язык и культура индейцев аймара и кечуа.
С 1545 года испанские колонизаторы принялись опустошать залежи местных богатств.
В 1853 году, после экспедиций ботаника Хью Ведделя, появились первые карты региона[1].
Напишите отзыв о статье "Альтиплано"
Литература
- Журнал «GEO». — № 3. — 2008.
Примечания
- ↑ [geosfera.info/yuzhnaya-amerika/1933-altiplano.html История Альтиплано (Geosfera.Info)]
Ссылки
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
Это заготовка статьи по географии Боливии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Координаты: 16°00′13″ ю. ш. 69°39′12″ з. д. / 16.00358° ю. ш. 69.65332° з. д. (G) [www.openstreetmap.org/?mlat=-16.00358&mlon=-69.65332&zoom=14 (O)] (Я)www.nomadic.ru/news/show/138 на Альтиплано обнаружены кочевники, племя, принадлежащее к индейским народам кечуа и аймара
Отрывок, характеризующий Альтиплано
– Нет, ты меня не понял, – сказала мать, не зная, как оправдаться. – Ты меня не понял, Николинька. Я желаю твоего счастья, – прибавила она и почувствовала, что она говорит неправду, что она запуталась. – Она заплакала.– Маменька, не плачьте, а только скажите мне, что вы этого хотите, и вы знаете, что я всю жизнь свою, всё отдам для того, чтобы вы были спокойны, – сказал Николай. Я всем пожертвую для вас, даже своим чувством.
Но графиня не так хотела поставить вопрос: она не хотела жертвы от своего сына, она сама бы хотела жертвовать ему.
– Нет, ты меня не понял, не будем говорить, – сказала она, утирая слезы.
«Да, может быть, я и люблю бедную девушку, говорил сам себе Николай, что ж, мне пожертвовать чувством и честью для состояния? Удивляюсь, как маменька могла мне сказать это. Оттого что Соня бедна, то я и не могу любить ее, думал он, – не могу отвечать на ее верную, преданную любовь. А уж наверное с ней я буду счастливее, чем с какой нибудь куклой Жюли. Пожертвовать своим чувством я всегда могу для блага своих родных, говорил он сам себе, но приказывать своему чувству я не могу. Ежели я люблю Соню, то чувство мое сильнее и выше всего для меня».
Николай не поехал в Москву, графиня не возобновляла с ним разговора о женитьбе и с грустью, а иногда и озлоблением видела признаки всё большего и большего сближения между своим сыном и бесприданной Соней. Она упрекала себя за то, но не могла не ворчать, не придираться к Соне, часто без причины останавливая ее, называя ее «вы», и «моя милая». Более всего добрая графиня за то и сердилась на Соню, что эта бедная, черноглазая племянница была так кротка, так добра, так преданно благодарна своим благодетелям, и так верно, неизменно, с самоотвержением влюблена в Николая, что нельзя было ни в чем упрекнуть ее.