Аль-Азиз Биллах
| Абу Мансур Низар ибн Маадд аль-Азиз Биллах араб. أبومنصور نزار العزيز بالله | ||
| ||
|---|---|---|
| 975 — 996 | ||
| Предшественник: | Аль-Муизз Лидиниллах | |
| Преемник: | Аль-Хаким Биамриллах | |
| Вероисповедание: | Мусульманин-исмаилит | |
| Рождение: | 10 мая 955 | |
| Смерть: | 14 октября 996 (41 год) | |
| Род: | Фатимиды | |
| Отец: | Аль-Муизз Лидиниллах | |
| Дети: | аль-Хаким би-Амриллах | |
Абу Мансур Низар ибн Маадд аль-Азиз Биллах (или Аль-Азиз, араб. أبومنصور نزار العزيز بالله; 955—996) — пятый халиф Фатимидского халифата, правивший с 975 по 996 год.
Биография
Абу Мансур Низар аль-Азиз взошел на престол после смерти своего отца аль-Муизза и благодаря смерти своего старшего брата Абдаллаха. Поддержку аль-Азизу оказал лучший фатимидский генерал Джаухар ас-Сакали. При аль-Азизе империя Фатимидов простиралась вплоть до Палестины и Сирии (с 977/978). Мекка и Медина также признали сюзеренитет Фатимидов.
Царствование аль-Азиза было, прежде всего, значимо для укрепления власти Фатимидов в недавно завоеванных Египте и Сирии. В 975 году аль-Азиз взял под свой контроль Банияс в попытке подчинить анти-фатимидские силы во главе с суннитом Мухаммедом бен Ахмадом аль-Наблуси [1]. В Палестине в 982 году было разгромлено бедуинское племя тай во главе с Муффариджем ибн аль-Джарра, а через год был, наконец, покорен Дамаск. К концу своего правления аль-Азиз стремился расширить свою власть на Северную Сирию, рассчитывая покорить столицу Хамданидов Алеппо. Вассальные отношения Хамданидов по отношению к византийцам привели к началу войны Фатимидов с Константинополем, которая продолжалась до 1021 года.
Еще одним заметным событием в ходе правления аль-Азиза было формирование армий из иностранных пленников. Пока берберские войска из Магриба успешно действовали в войнах против карматов в Сирии, Аль-Азиз начал формировать подразделения из турецких рабов-солдат - мамлюков.
Через расширение бюрократии (в которой приобрели важные посты многие евреи и христиане) были заложены основы могущества последующих халифов. Однако назначение еврейского губернатора в Сирии и Палестине привело к недовольству мусульманских подданных, которые утверждали, что они были вытеснены с важных должностей.
Египетская экономика также росла, налоговые поступления ширились за счет создания стабильной валюты. Вообще экономическое благосостояние было позволило вести масштабную строительную программу.
Царствование аль-Азиза имело также культурное значение. Его великий визирь Якуб ибн Киллис (979-991) основал Университет Аль-Азхар в Каире (988), который впоследствии стал важнейшим центром обучения в исламском мире. Также была построена библиотека на 200 000 томов.
Аль-Азиз умер 13 октября 996 года. Его сын аль-Хаким би-Амриллах (996-1021) сменил его на посту халифа.
Напишите отзыв о статье "Аль-Азиз Биллах"
Примечания
- ↑ Wilson, John Francis. (2004) ibid p. 122.
Литература
- Рыжов К. В. Фатимиды // Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII—XV вв. — М. : Вече, 2004. — ISBN 5-94538-301-5.</span>
| ||||||||||
Отрывок, характеризующий Аль-Азиз Биллах
– Ведь у нас есть хлеб господский, братнин? – спросила она.– Господский хлеб весь цел, – с гордостью сказал Дрон, – наш князь не приказывал продавать.
– Выдай его мужикам, выдай все, что им нужно: я тебе именем брата разрешаю, – сказала княжна Марья.
Дрон ничего не ответил и глубоко вздохнул.
– Ты раздай им этот хлеб, ежели его довольно будет для них. Все раздай. Я тебе приказываю именем брата, и скажи им: что, что наше, то и ихнее. Мы ничего не пожалеем для них. Так ты скажи.
Дрон пристально смотрел на княжну, в то время как она говорила.
– Уволь ты меня, матушка, ради бога, вели от меня ключи принять, – сказал он. – Служил двадцать три года, худого не делал; уволь, ради бога.
Княжна Марья не понимала, чего он хотел от нее и от чего он просил уволить себя. Она отвечала ему, что она никогда не сомневалась в его преданности и что она все готова сделать для него и для мужиков.
Через час после этого Дуняша пришла к княжне с известием, что пришел Дрон и все мужики, по приказанию княжны, собрались у амбара, желая переговорить с госпожою.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна Марья, – я только сказала Дронушке, чтобы раздать им хлеба.
– Только ради бога, княжна матушка, прикажите их прогнать и не ходите к ним. Все обман один, – говорила Дуняша, – а Яков Алпатыч приедут, и поедем… и вы не извольте…
– Какой же обман? – удивленно спросила княжна
– Да уж я знаю, только послушайте меня, ради бога. Вот и няню хоть спросите. Говорят, не согласны уезжать по вашему приказанию.
– Ты что нибудь не то говоришь. Да я никогда не приказывала уезжать… – сказала княжна Марья. – Позови Дронушку.
Пришедший Дрон подтвердил слова Дуняши: мужики пришли по приказанию княжны.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна. – Ты, верно, не так передал им. Я только сказала, чтобы ты им отдал хлеб.
Дрон, не отвечая, вздохнул.
– Если прикажете, они уйдут, – сказал он.
– Нет, нет, я пойду к ним, – сказала княжна Марья
Несмотря на отговариванье Дуняши и няни, княжна Марья вышла на крыльцо. Дрон, Дуняша, няня и Михаил Иваныч шли за нею. «Они, вероятно, думают, что я предлагаю им хлеб с тем, чтобы они остались на своих местах, и сама уеду, бросив их на произвол французов, – думала княжна Марья. – Я им буду обещать месячину в подмосковной, квартиры; я уверена, что Andre еще больше бы сделав на моем месте», – думала она, подходя в сумерках к толпе, стоявшей на выгоне у амбара.
Толпа, скучиваясь, зашевелилась, и быстро снялись шляпы. Княжна Марья, опустив глаза и путаясь ногами в платье, близко подошла к ним. Столько разнообразных старых и молодых глаз было устремлено на нее и столько было разных лиц, что княжна Марья не видала ни одного лица и, чувствуя необходимость говорить вдруг со всеми, не знала, как быть. Но опять сознание того, что она – представительница отца и брата, придало ей силы, и она смело начала свою речь.
– Я очень рада, что вы пришли, – начала княжна Марья, не поднимая глаз и чувствуя, как быстро и сильно билось ее сердце. – Мне Дронушка сказал, что вас разорила война. Это наше общее горе, и я ничего не пожалею, чтобы помочь вам. Я сама еду, потому что уже опасно здесь и неприятель близко… потому что… Я вам отдаю все, мои друзья, и прошу вас взять все, весь хлеб наш, чтобы у вас не было нужды. А ежели вам сказали, что я отдаю вам хлеб с тем, чтобы вы остались здесь, то это неправда. Я, напротив, прошу вас уезжать со всем вашим имуществом в нашу подмосковную, и там я беру на себя и обещаю вам, что вы не будете нуждаться. Вам дадут и домы и хлеба. – Княжна остановилась. В толпе только слышались вздохи.
