Аль-Каида в странах исламского Магриба

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Аль-Каида в странах исламского Магриба
الجماعة السلفية للدعوة والقتال

Зона действия организации
Идеология:

исламский фундаментализм, панисламизм

Лидеры:

Абу Муса Абдель-Вадуд (англ.)

Активна в:

Алжир, Сахель, Марокко, Тунис, Мали, Нигер[1]

Дата формирования:

2002

Союзники:

Аль-Каида

Участие в конфликтах:

Конфликт в Магрибе, Гражданская война в Ливии

К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Организация Аль-Каида в Исламском Магрибе, известная ранее как Салафитская группа проповеди и сражения (араб. الجماعة السلفية للدعوة والقتال‎ (al-jamaa`atu l-salafiyyatu li l-da`wati wa l-qitaal); фр. Groupe Salafiste pour la Prédication et le Combat, GSPC) — фундаменталистская исламская вооруженная группировка, одна из основных действующих сил в конфликте в Магрибе. Базируется в Алжире, совершая акции в сопредельных странах, особенно в Чаде и Нигере.

Основана в 1997 году бывшим командиром «Вооружённой исламской группы», основного движения радикальных исламистов Алжира. Является одной из немногих групп этого рода, не подписавших мирный договор с правительством. Периодически обвиняется в связях с «Аль-Каидой», однако кроме морального родства и переименования в «Аль-Каиду Магриба» прямых доказательств сотрудничества пока не найдено, и модус операнди «Салафитской группы» значительно отличается от идей и стратегии, исповедуемых «Аль-Каидой».

В видеозаписи, распространённой «Аль-Каидой» 11 сентября 2006 года, заместитель Усамы бин Ладена Айман аз-Завахири объявил, что «„Салафитская группа проповеди и джихада“ присоединилась к организации „Аль-Каида“… пусть это будет костью в горле американских и французских крестоносцев и их союзников, и посеет страх в сердцах французских предателей и сынов изменников».

Верховный суд РФ признал организацию террористической и запретил её деятельность на территории Российской Федерации.[2]



Акции

  • 9 сентября 2007 года в городе Деллис (англ.) взорвался заминированный автомобиль. 30 человек погибло, ещё 60 были ранены[3].
  • 11 декабря 2007 года в Алжире была взорвана гостиница. Погибло 26 человек, в том числе один гражданин Сенегала и один датчанин, ещё 177 человек получили ранения[4].
  • 2 января 2008 года в городе Насирия, находящегося в 120 километрах от столицы Алжира, смертник на автомобиле въехал в полицейский участок. В результате взрыва погибло 3 человека, 20 было ранено[5].
  • 7 февраля 2008 года в провинции Эль-Уэд боевиками был атакован автомобиль с жандармами. Погибло 8 жандармов[6][7].
  • 8 июня 2008 года на железнодорожной станции в городе Бени-Амран (англ.) взорвались две бомбы. Погибло, по разным данным, от 12 до 13 человек, в том числе 8 солдат, 2 пожарных и один французский инженер[8].
  • 23 января 2009 года около города Ниамея были похищены 2 швейцарца, 1 британец и 1 немец[9]. Похищенных удерживали на территории Мали. 3 июня 2009 года британец был казнён боевиками[10].
  • 3 июня 2009 года в провинции Бумердес была взорвана и обстреляна автоколонна. Погибло 8 полицейских и 2 учителя[11].
  • 27 августа 2011 года в результате самоподрыва двух смертников возле военных казарм в городе Шаршал в Алжире погибло 36 человек[12].
  • 22 октября 2011 года в Алжире организацией были похищены 2 испанцев и итальянка[13].
  • 24 ноября 2011 года на территории Мали были похищены два французских геолога[14].

Источники

  1. [www.baltinfo.ru/2012/01/03/Odin-iz-liderov-Al-Kaidy-prigovoren-zaochno-k-pozhiznennomu-zaklyucheniyu-251368 Один из лидеров «Аль-Каиды» приговорен заочно к пожизненному заключению - суд, терроризм, Африка - БалтИнфо.ru]
  2. [www.cisatc.org/134/160/208 Организации, признанные террористическими на основании решений Верховного Суда Российской Федерации] // Официальный сайт Антитеррористического центра СНГ
  3. [www.newsru.com/world/09sep2007/terr3.html Новости NEWSru.com :: «Аль-Каида» взяла на себя ответственность за теракт в Алжире]
  4. [www.newsru.com/world/12dec2007/magrib.html Новости NEWSru.com :: «Организация Аль-Каида в странах Магриба» взяла на себя ответственность за взрывы в алжирской столице]
  5. [www.newsru.com/world/02jan2008/alger.html Новости NEWSru.com :: Теракт в Алжире: трое погибших, 20 тяжело раненых]
  6. [www.newsru.com/world/11feb2008/kaida.html Новости NEWSru.com :: «Аль-Каида» взяла ответственность за убийство в Алжире восьми жандармов]
  7. [www.reuters.com/article/2008/02/11/us-algeria-qaeda-claim-idUSL1160707620080211?feedType=RSS&feedName=worldNews&rpc=22&sp=true Qaeda says behind killing of 8 Algerian troops | Reuters]
  8. [www.newsru.com/world/09jun2008/frantsuz.html Новости NEWSru.com :: Французский инженер погиб в результате теракта на железнодорожной станции в Алжире]
  9. [www.newsru.com/world/23jan2009/4kidnapped.html Новости NEWSru.com :: В Нигере похищены четверо западных туристов]
  10. [www.newsru.com/world/03jun2009/britonmurder.html Новости NEWSru.com :: «Аль-Каида» расправилась с британским туристом, которого полгода держали в заложниках в Мали]
  11. [www.newsru.com/world/03jun2009/terrecttutors.html Новости NEWSru.com :: Алжирские боевики «Аль-Каиды» взорвали автоколонну с полицейскими и учителями: 10 человек убиты]
  12. [www.rosbalt.ru/main/2011/08/27/883563.html Смертники атаковали военные казармы в Алжире — Алжир, смертники, атака, теракт, жертвы — Росбалт]
  13. [www.russian.rfi.fr/v-mire/20111023-al-kaida-v-islamskom-magribe-snova-zakhvatyvaet-zalozhnikov Аль-Каида в исламском Магрибе снова захватывает заложников — Алжир — RFI]
  14. [www.russian.rfi.fr/v-mire/20111124-dvoe-frantsuzskikh-geologov-pokhishcheny-na-svere-mali Двое французских геологов похищены на севере Мали — Заложники — RFI]

Напишите отзыв о статье "Аль-Каида в странах исламского Магриба"

Ссылки

  • Густерин П. [topwar.ru/78753-reyting-terroristicheskih-organizaciy-priznannyh-takovymi-rossiyskimi-sudami.html Рейтинг террористических организаций, признанных таковыми российскими судами.]

Отрывок, характеризующий Аль-Каида в странах исламского Магриба

В начале июля в Москве распространялись все более и более тревожные слухи о ходе войны: говорили о воззвании государя к народу, о приезде самого государя из армии в Москву. И так как до 11 го июля манифест и воззвание не были получены, то о них и о положении России ходили преувеличенные слухи. Говорили, что государь уезжает потому, что армия в опасности, говорили, что Смоленск сдан, что у Наполеона миллион войска и что только чудо может спасти Россию.
11 го июля, в субботу, был получен манифест, но еще не напечатан; и Пьер, бывший у Ростовых, обещал на другой день, в воскресенье, приехать обедать и привезти манифест и воззвание, которые он достанет у графа Растопчина.
В это воскресенье Ростовы, по обыкновению, поехали к обедне в домовую церковь Разумовских. Был жаркий июльский день. Уже в десять часов, когда Ростовы выходили из кареты перед церковью, в жарком воздухе, в криках разносчиков, в ярких и светлых летних платьях толпы, в запыленных листьях дерев бульвара, в звуках музыки и белых панталонах прошедшего на развод батальона, в громе мостовой и ярком блеске жаркого солнца было то летнее томление, довольство и недовольство настоящим, которое особенно резко чувствуется в ясный жаркий день в городе. В церкви Разумовских была вся знать московская, все знакомые Ростовых (в этот год, как бы ожидая чего то, очень много богатых семей, обыкновенно разъезжающихся по деревням, остались в городе). Проходя позади ливрейного лакея, раздвигавшего толпу подле матери, Наташа услыхала голос молодого человека, слишком громким шепотом говорившего о ней:
– Это Ростова, та самая…
– Как похудела, а все таки хороша!
Она слышала, или ей показалось, что были упомянуты имена Курагина и Болконского. Впрочем, ей всегда это казалось. Ей всегда казалось, что все, глядя на нее, только и думают о том, что с ней случилось. Страдая и замирая в душе, как всегда в толпе, Наташа шла в своем лиловом шелковом с черными кружевами платье так, как умеют ходить женщины, – тем спокойнее и величавее, чем больнее и стыднее у ней было на душе. Она знала и не ошибалась, что она хороша, но это теперь не радовало ее, как прежде. Напротив, это мучило ее больше всего в последнее время и в особенности в этот яркий, жаркий летний день в городе. «Еще воскресенье, еще неделя, – говорила она себе, вспоминая, как она была тут в то воскресенье, – и все та же жизнь без жизни, и все те же условия, в которых так легко бывало жить прежде. Хороша, молода, и я знаю, что теперь добра, прежде я была дурная, а теперь я добра, я знаю, – думала она, – а так даром, ни для кого, проходят лучшие годы». Она стала подле матери и перекинулась с близко стоявшими знакомыми. Наташа по привычке рассмотрела туалеты дам, осудила tenue [манеру держаться] и неприличный способ креститься рукой на малом пространстве одной близко стоявшей дамы, опять с досадой подумала о том, что про нее судят, что и она судит, и вдруг, услыхав звуки службы, ужаснулась своей мерзости, ужаснулась тому, что прежняя чистота опять потеряна ею.
Благообразный, тихий старичок служил с той кроткой торжественностью, которая так величаво, успокоительно действует на души молящихся. Царские двери затворились, медленно задернулась завеса; таинственный тихий голос произнес что то оттуда. Непонятные для нее самой слезы стояли в груди Наташи, и радостное и томительное чувство волновало ее.
«Научи меня, что мне делать, как мне исправиться навсегда, навсегда, как мне быть с моей жизнью… – думала она.
Дьякон вышел на амвон, выправил, широко отставив большой палец, длинные волосы из под стихаря и, положив на груди крест, громко и торжественно стал читать слова молитвы:
– «Миром господу помолимся».
«Миром, – все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью – будем молиться», – думала Наташа.
– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
– «Сами себя и живот наш Христу богу предадим».
«Сами себя богу предадим, – повторила в своей душе Наташа. – Боже мой, предаю себя твоей воле, – думала она. – Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать, куда употребить свою волю! Да возьми же меня, возьми меня! – с умиленным нетерпением в душе говорила Наташа, не крестясь, опустив свои тонкие руки и как будто ожидая, что вот вот невидимая сила возьмет ее и избавит от себя, от своих сожалений, желаний, укоров, надежд и пороков.
Графиня несколько раз во время службы оглядывалась на умиленное, с блестящими глазами, лицо своей дочери и молилась богу о том, чтобы он помог ей.
Неожиданно, в середине и не в порядке службы, который Наташа хорошо знала, дьячок вынес скамеечку, ту самую, на которой читались коленопреклоненные молитвы в троицын день, и поставил ее перед царскими дверьми. Священник вышел в своей лиловой бархатной скуфье, оправил волосы и с усилием стал на колена. Все сделали то же и с недоумением смотрели друг на друга. Это была молитва, только что полученная из Синода, молитва о спасении России от вражеского нашествия.