Аль Мактум, Саид

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Саид Аль Мактум
Общая информация
Полное имя Саид ибн Мактум ибн Рашид Аль Мактум
Оригинальное имя سعيد بن مكتوم بن راشد آل مكتوم‎
Гражданство ОАЭ ОАЭ
Дата рождения 1 октября 1976(1976-10-01) (47 лет)
Место рождения Дубай, ОАЭ
Вид стрелкового спорта стендовая стрельба
Профессиональная карьера 1995 — н.в.
Тренеры в наст. время Леонас Молотокас
Рост/Вес 178 см/76 кг
Медали
Азиатские игры
Серебро Доха 2006 скит
Чемпионат Азии
Золото Дели 2003 скит
Серебро Алма-Ата 2009 скит
Серебро Ланкави 2000 скит
Бронза Кувейт 2007 скит
Бронза Доха 2012 скит

Шейх Саи́д ибн Макту́м ибн Ра́шид А́ль Макту́м (араб. سعيد بن مكتوم بن راشد آل مكتوم‎‎; род. 1 октября 1976 года, Дубай) — стрелок, выступавший в дисциплине скит и представляющий ОАЭ, участник четырёх Олимпиад. Миллиардер, спортивный функционер и меценат. Член правящей фамилии Аль Мактум.





Биография

Саид Аль Мактум принадлежит к правящей династии эмиров Дубая Аль Мактум. Его отец — Мактум ибн Рашид Аль Мактум с 1990 по 2006 год был эмиром Дубая. Дядя — эмир Дубая и премьер-министр ОАЭ Мохаммед ибн Рашид Аль Мактум. Кузины Саида Латифа и Маита (дочери Мохаммеда ибн Рашида Аль Мактума) также имеют опыт выступлений на Олимпийских играх. Латифа принимала участие в соревнованиях по конному спорту на Олимпийских играх 2008 года, а Маита выступала на тех же Играх в турнире по тхэквондо, где уступила в первом же раунде будущей чемпионке Хван Гён Сон.

Стрелковая карьера

Заниматься стрельбой начал в 1995 году, выступая в дисциплинах скит и трап. В 1999 году на чемпионате мира в финском Тампере остановился в шаге от медали в ските, заняв четвёртое место. В 2000 году дебютировал на Олимпийских играх, показав в ските девятый результат. В том же году завоевал серебро чемпионата Азии, который проходил в Малайзии.

В 2001 году в Сеуле завоевал первое (по состоянию на 2014 год единственное) призовое место на этапе кубка мира, став вторым в ските.

На Олимпиаде в Афинах показал 37-й результат, в Пекине — 22-й, а на Играх в Лондоне — 13-й, выступая на всех Играх в дисциплине скит. На лондонской и афинской Олимпиадах был знаменосцем команды ОАЭ.

Другие виды спорта

Саид Аль-Мактум — владелец футбольного клуба «Аль-Шабаб». Владеет скаковыми лошадями, которые выступают в крупнейших соревнованиях.

В 2008 году спонсировал «Ралли 1000 дюн».

Личная жизнь

Саид Аль-Мактум имеет трех жён и девятеро детей. Вторая жена — Наталья Алиева, официантка из Белоруссии, с которой он познакомился на одном из соревнований по стрельбе в Минске.Третья жена — Джавадлы, Зейнаб Бахман кызы известная гимнастка в прошлом.

Напишите отзыв о статье "Аль Мактум, Саид"

Ссылки

  • [www.sports-reference.com/olympics/athletes/al/sheikh-saeed-al-maktoum-1.html Саид Аль-Мактум] — олимпийская статистика на сайте Sports-Reference.com (англ.)
  • [www.issf-sports.org/athletes/athlete.ashx?personissfid=SHUAEM0110197601 Профиль на сайте ISSF]  (англ.)

Отрывок, характеризующий Аль Мактум, Саид

В четвертых же, и главное, это было невозможно потому, что никогда, с тех пор как существует мир, не было войны при тех страшных условиях, при которых она происходила в 1812 году, и русские войска в преследовании французов напрягли все свои силы и не могли сделать большего, не уничтожившись сами.
В движении русской армии от Тарутина до Красного выбыло пятьдесят тысяч больными и отсталыми, то есть число, равное населению большого губернского города. Половина людей выбыла из армии без сражений.
И об этом то периоде кампании, когда войска без сапог и шуб, с неполным провиантом, без водки, по месяцам ночуют в снегу и при пятнадцати градусах мороза; когда дня только семь и восемь часов, а остальное ночь, во время которой не может быть влияния дисциплины; когда, не так как в сраженье, на несколько часов только люди вводятся в область смерти, где уже нет дисциплины, а когда люди по месяцам живут, всякую минуту борясь с смертью от голода и холода; когда в месяц погибает половина армии, – об этом то периоде кампании нам рассказывают историки, как Милорадович должен был сделать фланговый марш туда то, а Тормасов туда то и как Чичагов должен был передвинуться туда то (передвинуться выше колена в снегу), и как тот опрокинул и отрезал, и т. д., и т. д.
Русские, умиравшие наполовину, сделали все, что можно сделать и должно было сделать для достижения достойной народа цели, и не виноваты в том, что другие русские люди, сидевшие в теплых комнатах, предполагали сделать то, что было невозможно.
Все это странное, непонятное теперь противоречие факта с описанием истории происходит только оттого, что историки, писавшие об этом событии, писали историю прекрасных чувств и слов разных генералов, а не историю событий.
Для них кажутся очень занимательны слова Милорадовича, награды, которые получил тот и этот генерал, и их предположения; а вопрос о тех пятидесяти тысячах, которые остались по госпиталям и могилам, даже не интересует их, потому что не подлежит их изучению.
А между тем стоит только отвернуться от изучения рапортов и генеральных планов, а вникнуть в движение тех сотен тысяч людей, принимавших прямое, непосредственное участие в событии, и все, казавшиеся прежде неразрешимыми, вопросы вдруг с необыкновенной легкостью и простотой получают несомненное разрешение.
Цель отрезывания Наполеона с армией никогда не существовала, кроме как в воображении десятка людей. Она не могла существовать, потому что она была бессмысленна, и достижение ее было невозможно.
Цель народа была одна: очистить свою землю от нашествия. Цель эта достигалась, во первых, сама собою, так как французы бежали, и потому следовало только не останавливать это движение. Во вторых, цель эта достигалась действиями народной войны, уничтожавшей французов, и, в третьих, тем, что большая русская армия шла следом за французами, готовая употребить силу в случае остановки движения французов.
Русская армия должна была действовать, как кнут на бегущее животное. И опытный погонщик знал, что самое выгодное держать кнут поднятым, угрожая им, а не по голове стегать бегущее животное.



Когда человек видит умирающее животное, ужас охватывает его: то, что есть он сам, – сущность его, в его глазах очевидно уничтожается – перестает быть. Но когда умирающее есть человек, и человек любимый – ощущаемый, тогда, кроме ужаса перед уничтожением жизни, чувствуется разрыв и духовная рана, которая, так же как и рана физическая, иногда убивает, иногда залечивается, но всегда болит и боится внешнего раздражающего прикосновения.
После смерти князя Андрея Наташа и княжна Марья одинаково чувствовали это. Они, нравственно согнувшись и зажмурившись от грозного, нависшего над ними облака смерти, не смели взглянуть в лицо жизни. Они осторожно берегли свои открытые раны от оскорбительных, болезненных прикосновений. Все: быстро проехавший экипаж по улице, напоминание об обеде, вопрос девушки о платье, которое надо приготовить; еще хуже, слово неискреннего, слабого участия болезненно раздражало рану, казалось оскорблением и нарушало ту необходимую тишину, в которой они обе старались прислушиваться к незамолкшему еще в их воображении страшному, строгому хору, и мешало вглядываться в те таинственные бесконечные дали, которые на мгновение открылись перед ними.