Аль (озеро)

Аль (озеро)Аль (озеро)

</tt>

</tt>

</tt> </tt>

</tt> </tt> </tt> </tt> </tt>

Аль чуваш. Эл
55°36′12″ с. ш. 47°43′45″ в. д.55.60333° с. ш. 47.72917° в. д. / 55.60333; 47.72917
Озеро Аль летом
Страна	Россия Россия
Регион	Республика Чувашия
Высота над уровнем моря	136 м
Длина	0,29215 км
Ширина	0,23225 км
Площадь	0,04 км²
Объём	0,0003582 км³
Наибольшая глубина	11,3 м
Средняя глубина	8 м
Прозрачность	1,2—2 м
Аль

К:Водные объекты по алфавиту

Аль (также Элькю́ль) — озеро карстового происхождения в Янтиковском районе Чувашии, региональный памятник природы. Находится в 3 км к северо-западу от села Алдиарово.

Физико-географическая характеристика

Озеро Аль располагается в левобережной части бассейна р. Кубня и представляет собой провальную чашу у водораздельного склона р. Аль. Имеет правильную овальную форму. Из озера вытекает ручей, питающий одноимённую реку. Пополнение воды происходит за счёт ключей, однако точное их расположение неизвестно. На южном берегу озера имеется песчаный пляж, окружающие холмы покрыты лиственными и хвойными деревьями. Прозрачность воды — 1,2—2 м.

Животный и растительный мир

Нейтральный pH-показатель воды благоприятствует развитию в озере живых организмов.

Среди рыб в нём представлены: окунь, ёрш, краснопёрка, шиповка, верховка, плотва, пескарь, золотистый карась, зеркальный и чешуйчатый карп, угорь и др.

Из беспозвоночных — пиявки, катушка сплюснутая, физа пузырчатая, битиния щупальцевая, битиния Лича, затворка обыкновенная и горошина, из ракообразных — равноногие, веслоногие и ветвистоусые раки.

К озеру часто прилетают утки, реже —цапли и кулики.

В прилегающей к озеру природоохранной зоне растут занесённые в Красную книгу Чувашской Республики растения — пальчатокоренник мясо-красный и белозор болотный.

Предания об озере

Весьма интересны легенды и предания, связанные с этим озером.

Многие старожилы говорят, что в середине реки есть водоворот, иные утверждают, что посередине озера есть подводный остров, и, если встать на него, то воды будет только по горло. Третьи предполагают, что у озера нет дна и что оно связано с Волгой. Писатель Илья Тхти в своем очерке "Озеро Аль. Алдиарово" повествует, что в прошлом веке местные жители во время летнего отдыха у озера в Хлебном овраге устраивали бой между черным и белым баранами, совершали жертвоприношения, закалывая семерых пестроголовых черных быков, трех вороных жеребцов.

Аль был круглым и глубоким озером. Глубину измеряли, привязав к концу семи вожжей камень, но дна не доставали.

Морщинистая лепешка,

Что ни морщина, то маслице,

Под печкой - старушки,

Под лавочкой - девушки,

Чашки - ложки - в овраге,

Все придите на праздник.

Собирайтесь на кашу

В гости к озеру Элькюль!

(Перевод Козловой Е.И.)

После того как дети, распевая песни, обходили окрестности, к озеру Аль из соседних деревень на жертвоприношение собирались и мужчины, и женщины, и стар, и млад. Затем в жертву приносили барана, быка, жеребца и угощались жертвенной кашей и мясным бульоном, и сразу же все: женщины и мужчины - прямо в одежде купались в озере Аль". Эти слова написаны Ильёй Тхти предположительно в начале нынешнего века.

Известный чувашский историк В.Д.Димитриев (1993) в книге "Чувашские исторические предания" пишет, что особый интерес представляют предания и легенды о селе Алдиарово Янтиковского района и бездонном озере Элькюль близ этого села.

"Однажды началась засуха, и в ту пору пробралось в район озера Элькюль татарское войско, разоряя и выжигая селения, захватывая имущество, угоняя скот, забирая женщин и девушек, убивая сельчан. Некоторые жители спаслись, убегая в леса. И вот старик Суваш, собрав в лесу людей, привел их к Элькюль. Они принесли в жертву жеребенка и стали молить у Элькюль послать дождь и оградить от нашествия злых врагов. И вдруг откуда ни возьмись ударил гром, завертела, зашумела буря, взвилась вихрем вода из озера в черные тучи, хлынул страшный и небывалый ливень, который, затопляя дороги и болота, шел день и ночь трое суток. В это время татарское войско с награбленным добром, со стадами пробиралось к своим становищам сквозь дремучие леса. Настигнутое страшной бурей и ливнем, оно, увязнув в болотах, погибло.

После этого случая старик Суваш завещал своим потомкам беречь и охранять леса, каждую весну приносить жертву озеру Элькюль, прося изобилия и всякого благополучия людям.

С тех пор озеро Элькюль стало священным для чувашей местом Асла-чук - "Главным местом жертвоприношения". Сюда крестьяне весной собирались из разных концов Чувашии, чтобы приносить озеру в жертву лошадей и жеребят, прося у него дождей на все лето и урожая хлебов.

В легенде об Элькюль рассказывается и следующее. На всей чувашской земле было семь озер - братьев, которые ходили друг к другу в гости, образуя сильную грозу, поднимая вихрем воду в тучи, низвергая сильные ливни. Одним из таких было озеро Элькюль.

Предания и легенды об Элькюле - месте весенних жертвоприношений крестьян почти всей Чувашии - и об Алдиарове наводят на мысль, что селение и связанное с ним озеро в золотоордынское время стали неким центром, объединившим правобережных чувашей.

Литература

• Михайлов А. Комплексное исследование озера Аль и реки Аль // Народная школа / науч. рук. А. П. Михайлова. — Чебоксары, 1998. — № 3.
• Теплова Л. П., Кабанова О. Флора сосудистых растений озера Аль // Охрана живой природы: Сб. законодательных и нормативных правовых актов. — Чебоксары: Клио, 2000. — С. 103—112.

Отрывок, характеризующий Аль (озеро)

– Покушайте, барышня графинюшка, – приговаривала она, подавая Наташе то то, то другое. Наташа ела все, и ей показалось, что подобных лепешек на юраге, с таким букетом варений, на меду орехов и такой курицы никогда она нигде не видала и не едала. Анисья Федоровна вышла. Ростов с дядюшкой, запивая ужин вишневой наливкой, разговаривали о прошедшей и о будущей охоте, о Ругае и Илагинских собаках. Наташа с блестящими глазами прямо сидела на диване, слушая их. Несколько раз она пыталась разбудить Петю, чтобы дать ему поесть чего нибудь, но он говорил что то непонятное, очевидно не просыпаясь. Наташе так весело было на душе, так хорошо в этой новой для нее обстановке, что она только боялась, что слишком скоро за ней приедут дрожки. После наступившего случайно молчания, как это почти всегда бывает у людей в первый раз принимающих в своем доме своих знакомых, дядюшка сказал, отвечая на мысль, которая была у его гостей:
– Так то вот и доживаю свой век… Умрешь, – чистое дело марш – ничего не останется. Что ж и грешить то!
Лицо дядюшки было очень значительно и даже красиво, когда он говорил это. Ростов невольно вспомнил при этом всё, что он хорошего слыхал от отца и соседей о дядюшке. Дядюшка во всем околотке губернии имел репутацию благороднейшего и бескорыстнейшего чудака. Его призывали судить семейные дела, его делали душеприказчиком, ему поверяли тайны, его выбирали в судьи и другие должности, но от общественной службы он упорно отказывался, осень и весну проводя в полях на своем кауром мерине, зиму сидя дома, летом лежа в своем заросшем саду.
– Что же вы не служите, дядюшка?
– Служил, да бросил. Не гожусь, чистое дело марш, я ничего не разберу. Это ваше дело, а у меня ума не хватит. Вот насчет охоты другое дело, это чистое дело марш! Отворите ка дверь то, – крикнул он. – Что ж затворили! – Дверь в конце коридора (который дядюшка называл колидор) вела в холостую охотническую: так называлась людская для охотников. Босые ноги быстро зашлепали и невидимая рука отворила дверь в охотническую. Из коридора ясно стали слышны звуки балалайки, на которой играл очевидно какой нибудь мастер этого дела. Наташа уже давно прислушивалась к этим звукам и теперь вышла в коридор, чтобы слышать их яснее.
– Это у меня мой Митька кучер… Я ему купил хорошую балалайку, люблю, – сказал дядюшка. – У дядюшки было заведено, чтобы, когда он приезжает с охоты, в холостой охотнической Митька играл на балалайке. Дядюшка любил слушать эту музыку.
– Как хорошо, право отлично, – сказал Николай с некоторым невольным пренебрежением, как будто ему совестно было признаться в том, что ему очень были приятны эти звуки.
– Как отлично? – с упреком сказала Наташа, чувствуя тон, которым сказал это брат. – Не отлично, а это прелесть, что такое! – Ей так же как и грибки, мед и наливки дядюшки казались лучшими в мире, так и эта песня казалась ей в эту минуту верхом музыкальной прелести.
– Еще, пожалуйста, еще, – сказала Наташа в дверь, как только замолкла балалайка. Митька настроил и опять молодецки задребезжал Барыню с переборами и перехватами. Дядюшка сидел и слушал, склонив голову на бок с чуть заметной улыбкой. Мотив Барыни повторился раз сто. Несколько раз балалайку настраивали и опять дребезжали те же звуки, и слушателям не наскучивало, а только хотелось еще и еще слышать эту игру. Анисья Федоровна вошла и прислонилась своим тучным телом к притолке.
– Изволите слушать, – сказала она Наташе, с улыбкой чрезвычайно похожей на улыбку дядюшки. – Он у нас славно играет, – сказала она.
– Вот в этом колене не то делает, – вдруг с энергическим жестом сказал дядюшка. – Тут рассыпать надо – чистое дело марш – рассыпать…
– А вы разве умеете? – спросила Наташа. – Дядюшка не отвечая улыбнулся.
– Посмотри ка, Анисьюшка, что струны то целы что ль, на гитаре то? Давно уж в руки не брал, – чистое дело марш! забросил.
Анисья Федоровна охотно пошла своей легкой поступью исполнить поручение своего господина и принесла гитару.
Дядюшка ни на кого не глядя сдунул пыль, костлявыми пальцами стукнул по крышке гитары, настроил и поправился на кресле. Он взял (несколько театральным жестом, отставив локоть левой руки) гитару повыше шейки и подмигнув Анисье Федоровне, начал не Барыню, а взял один звучный, чистый аккорд, и мерно, спокойно, но твердо начал весьма тихим темпом отделывать известную песню: По у ли и ице мостовой. В раз, в такт с тем степенным весельем (тем самым, которым дышало всё существо Анисьи Федоровны), запел в душе у Николая и Наташи мотив песни. Анисья Федоровна закраснелась и закрывшись платочком, смеясь вышла из комнаты. Дядюшка продолжал чисто, старательно и энергически твердо отделывать песню, изменившимся вдохновенным взглядом глядя на то место, с которого ушла Анисья Федоровна. Чуть чуть что то смеялось в его лице с одной стороны под седым усом, особенно смеялось тогда, когда дальше расходилась песня, ускорялся такт и в местах переборов отрывалось что то.
– Прелесть, прелесть, дядюшка; еще, еще, – закричала Наташа, как только он кончил. Она, вскочивши с места, обняла дядюшку и поцеловала его. – Николенька, Николенька! – говорила она, оглядываясь на брата и как бы спрашивая его: что же это такое?
Николаю тоже очень нравилась игра дядюшки. Дядюшка второй раз заиграл песню. Улыбающееся лицо Анисьи Федоровны явилось опять в дверях и из за ней еще другие лица… «За холодной ключевой, кричит: девица постой!» играл дядюшка, сделал опять ловкий перебор, оторвал и шевельнул плечами.
– Ну, ну, голубчик, дядюшка, – таким умоляющим голосом застонала Наташа, как будто жизнь ее зависела от этого. Дядюшка встал и как будто в нем было два человека, – один из них серьезно улыбнулся над весельчаком, а весельчак сделал наивную и аккуратную выходку перед пляской.
– Ну, племянница! – крикнул дядюшка взмахнув к Наташе рукой, оторвавшей аккорд.
Наташа сбросила с себя платок, который был накинут на ней, забежала вперед дядюшки и, подперши руки в боки, сделала движение плечами и стала.
Где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха, которым она дышала – эта графинечка, воспитанная эмигранткой француженкой, этот дух, откуда взяла она эти приемы, которые pas de chale давно бы должны были вытеснить? Но дух и приемы эти были те самые, неподражаемые, не изучаемые, русские, которых и ждал от нее дядюшка. Как только она стала, улыбнулась торжественно, гордо и хитро весело, первый страх, который охватил было Николая и всех присутствующих, страх, что она не то сделает, прошел и они уже любовались ею.