Амазонская рогатка[1], или рогатая лягушка[1], или итанния[1] (лат. Ceratophrys cornuta) — вид лягушек из семейства Ceratophryidae.
Описание
Общая длина достигает от 7,2 до 20 см (без задних конечностей). Наблюдается половой диморфизм: самки крупнее самцов. Имеет плотное жабовидное туловище, очень большую и широкую голову и соответствующий ей по размеру рот. Язык с глубоким вырезом сзади. Над глазами имеются заострённые выросты, как и у всех рогаток, представляющие собой вытянутое в высоту острие верхнего века. Присутствуют также высокие бородавчатые гребни на окостеневшей коже головы.
Широкая полоса проходит от конца морды через всю спину, у самца оранжево—красная, а у самки ярко—зелёная. Другие части тела сверху окрашены в красно-бурые, чёрно-бурые и зелёные тона, они располагаются в виде пятен и полос. Брюхо посередине желтовато—белое, по бокам жёлтое и усеяно красно—бурыми пятнами. В окраске наблюдаются значительные вариации.
Распространение
Живёт в бассейне реки Амазонка (Гвиана, Суринам, Гайана, Бразилия, Венесуэла, Колумбия, Эквадор, Перу, Боливия).
Образ жизни
Предпочитает тропические влажные леса. Активна ночью. Встречается на высоте до 400 м над уровнем моря. Часто зарывается в листовую подстилку или в почву. Закопавшись она сидит так, чтобы снаружи была видна только большая голова. В таком положении эта рогатка ждёт добычу. Питается беспозвоночными, мышевидными грызунами, лягушками, ящерицами.
Размножение происходит во время сезона дождей. Самка откладывает до 1000 яиц. Головастики довольно прожорливы. Питаются головастиками других земноводных.
Напишите отзыв о статье "Амазонская рогатка"
Примечания
Литература
- Lynch, J.D. (1982). Relationships of the frogs of the genus Ceratophrys (Leptodactylidae) and their bearing on hypotheses of Pleistocene forest refugia in South America and punctuated equilibria. Systematic Zoology, 31, 166—179.
Отрывок, характеризующий Амазонская рогатка
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.
Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.
