Амальрик, Леонид Алексеевич

Леонид Амальрик
Леонид Алексеевич Амальрик
Дата рождения:	8 июля 1905(1905-07-08)
Место рождения:	Москва
Дата смерти:	22 октября 1997(1997-10-22) (92 года)
Место смерти:	Москва
Гражданство:	СССР СССР→Россия Россия
Профессия:	Режиссёр—мультипликатор
Карьера:	1931—1971
Направление:	Рисованная мультипликация
Награды:
Аниматор.ру:	[www.animator.ru/db/?p=show_person&pid=126 ID 126]

Леони́д Алексе́евич Амальри́к (25 июня (8 июля) 1905, Москва, — 22 октября 1997, Москва) — советский режиссёр мультипликационных фильмов, Заслуженный деятель искусств РСФСР (1965).

Биография

Родился 8 июля 1905 года в Москве. В 1925 году поступил в Государственный техникум кинематографии (сейчас — ВГИК), окончил его в 1928 году с дипломом художника-декоратора. C 1926 года работал на киностудии «Межрабпом-Русь» помощником декоратора у режиссёров Абрама Роома и Всеволода Пудовкина. Вскоре после окончания обучения поступает на работу художником-мультипликатором на киностудию «Госвоенкино» (вставки в комбинированную картину Юрия Меркулова «Первая Конная»).

В начале 1930-х годов Амальрик переходит на киностудию «Межрабпомфильм». В рисованноим фильме «Блэк энд уайт» (1932) был впервые упомянут в титрах как режиссёр и художник (наравне с И. П. Ивановым-Вано). К середине 1930-х становится самым известным мультипликатором Москвы.

В 1936 году перешёл на новообразованную киностудию «Союзмультфильм». Вначале работал в жанре политической сатиры, затем вместе в Владимиром Полковниковым увлёкся современной сказкой. В 1939 году ставится один из первых удачных цветных мультипликационных фильмов «Лимпопо».

Несмотря на эвакуацию части «Союзмультфильма» в Самарканд, Амальрик остаётся в Москве, где выступает одним из инициаторов съёмок мультипликационного сатирического плаката «Кино-цирк» (1942). На студии «Воентехфильм» работает над инструктивными мультипликационными картинами: например, «Немецкая оборона и её преодоление».

После выхода в 1953 году мультфильма «Волшебный магазин» Амальрик и Полковников начали работать отдельно.

Первым самостоятельным фильмом стал снятый в 1954 году фильм «Стрела улетает в сказку». Всеобщую известность Амальрику приносят фильм-опера «Кошкин дом» (1958) по пьесе С. Я. Маршака, экранизация сказки Андерсена «Дюймовочка» (1964), фильм «Про бегемота, который боялся прививок» по сказке Милоша Мацоурека. Примечательно, что практически ко всем мультфильмам Амальрика музыку писал Никита Богословский.

После создания фильма «Терем-теремок» в 1971 году прекратил работу в кино.

Жена Леонида Алексеевича художник Надежда Михайловна Привалова работала вместе с мужем над многими его мультфильмами.

Похоронен на Пятницком кладбище в Москве.

Награды

• «Серая шейка»:

1949 — Премия за лучший анимационный фильм для детей на IV МКФ в Марианских Лазнях (ЧССР)
1952 — Приз «Мраморная ваза» на Международном кинофестивале в Бомбее

• «Кукушка и скворец» — 1950 — Почётный диплом на V Международном кинофестивале в Карловых Варах (ЧССР)
• «Волшебный магазин» — 1953 — Диплом на V Международном фестивале фильмов для детей и юношества в Венеции
• «Снеговик-почтовик (новогодняя сказка)» — 1956 — Диплом на X МКФ в Эдинбурге
• «Кораблик» — 1957 — Диплом на I Британском кинофестивале в Лондоне (Фестиваль фестивалей)
• «Кошкин дом» — 1958 — Первая премия «Серебряный Георгий» на X Международном фестивале фильмов для детей и юношества в Венеции
• «Про бегемота, который боялся прививок» — 1967 — Приз на II Международном фестивале детских фильмов в Тегеране

Фильмография

Режиссёр-постановщик

• 1949 — Кукушка и скворец (по басне С. В. Михалкова)

Режиссёр

1. 1932 — Блэк энд уайт (совместно с И. П. Ивановым-Вано по стихотворению В. В. Маяковского)
2. 1936 — Колобок (совместно с В. Г. Сутеевым)
3. 1938 — Журнал политсатиры № 1
4. 1939 — Лимпопо (по сказке К. И. Чуковского)
5. 1939 — Победный маршрут
6. 1941 — Бармалей (по сказке К. И. Чуковского)
7. 1942 — Киноцирк
8. 1946 — Павлиний хвост
9. 1948 — Серая шейка (по сказке Д. Н. Мамина-Сибиряка)
10. 1950 — Крепыш
11. 1951 — Высокая горка (по сказке Виталия Бианки)
12. 1953 — Волшебный магазин (по сценарию В. Г. Сутеева)
13. 1954 — Стрела улетает в сказку (по сценарию В. Г. Сутеева)
14. 1955 — Снеговик-почтовик (новогодняя сказка) (по сценарию В. Г. Сутеева)
15. 1956 — Кораблик (по сценарию В. Г. Сутеева)
16. 1958 — Кошкин дом (фильм-опера по пьесе С. Я. Маршака, по сценарию Н. Р. Эрдмана)
17. 1959 — Три дровосека
18. 1960 — Разные колёса (по сценарию В. Г. Сутеева)
19. 1961 — Семейная хроника
20. 1962 — Две сказки (по сценарию В. Г. Сутеева)
21. 1964 — Дюймовочка (экранизация сказки Г. Х. Андерсена по сценарию Н. Р. Эрдмана)
22. 1966 — Про бегемота, который боялся прививок (экранизация сказки М. Мацоурека по сценарию В. Г. Сутеева)
23. 1967 — Сказки для больших и маленьких
24. 1967 — Заяц-симулянт
25. 1968 — Хочу бодаться!
26. 1969 — Девочка и слон (по рассказу А. И. Куприна)
27. 1971 — Терем-теремок (по русской народной сказке)

Сценарист

• 1938 — Журнал политсатиры № 1
• 1942 — Киноцирк
• 1946 — Павлиний хвост

Художник-постановщик

• 1935 — Клякса — парикмахер
• 1937 — Шумное плавание
• 1939 — Лимпопо
• 1941 — Бармалей
• 1944 — Синдбад-Мореход

Художник

• 1931 — Улица Поперёк
• 1942 — Киноцирк

Художник-мультипликатор

• 1928 — Приключения Братишкина
• 1928 — Первая конная
• 1934 — Клякса в Арктике
• 1934 — Царь Дурандай
• 1938 — Трудолюбивый петушок и беспечные мышки
• 1938 — Почему у носорога шкура в складках
• 1938 — Сказка про Емелю

См. также

• Категория:Мультфильмы Леонида Амальрика

Литература

• Сергей Капков. Энциклопедия отечественной мультипликации. — М.: Алгоритм, 2006. — 816 с. — 3000 экз. — ISBN 5-9265-0319-4. С. 63-64.
• КИНО: Энциклопедический словарь, М. Советская энциклопедия, 1987, с. 19-20.

Ссылки

• Леонид Амальрик (англ.) на сайте Internet Movie Database
• [russiancinema.ru/names/name12723/ Амальрик Леонид — Энциклопедия отечественного кино]
• [books.interros.ru/index.php?book=mult&id=6&mode=print Статья С. Капкова «Леонид Амальрик» из книги «Наши мультфильмы»]
• [www.museikino.ru/cyc/fest/amalrik.asp Статья о Л. Амальрике на сайте музея кино]
• [www.animator.ru/db/?p=show_person&pid=126&sp=3 Фотографии Л. Амальрика на сайте аниматор.ru]
• [www.world-art.ru/people.php?id=1027 Биография на сайте World Art]
• [www.kinokopilka.tv/people/48313-leonid-amalrik Амальрик Леонид — Кинокопилка]

Отрывок, характеризующий Амальрик, Леонид Алексеевич

И сколько ни старался Кутузов удержать войска, войска наши атаковали, стараясь загородить дорогу. Пехотные полки, как рассказывают, с музыкой и барабанным боем ходили в атаку и побили и потеряли тысячи людей.
Но отрезать – никого не отрезали и не опрокинули. И французское войско, стянувшись крепче от опасности, продолжало, равномерно тая, все тот же свой гибельный путь к Смоленску.



Бородинское сражение с последовавшими за ним занятием Москвы и бегством французов, без новых сражений, – есть одно из самых поучительных явлений истории.
Все историки согласны в том, что внешняя деятельность государств и народов, в их столкновениях между собой, выражается войнами; что непосредственно, вследствие больших или меньших успехов военных, увеличивается или уменьшается политическая сила государств и народов.
Как ни странны исторические описания того, как какой нибудь король или император, поссорившись с другим императором или королем, собрал войско, сразился с войском врага, одержал победу, убил три, пять, десять тысяч человек и вследствие того покорил государство и целый народ в несколько миллионов; как ни непонятно, почему поражение одной армии, одной сотой всех сил народа, заставило покориться народ, – все факты истории (насколько она нам известна) подтверждают справедливость того, что большие или меньшие успехи войска одного народа против войска другого народа суть причины или, по крайней мере, существенные признаки увеличения или уменьшения силы народов. Войско одержало победу, и тотчас же увеличились права победившего народа в ущерб побежденному. Войско понесло поражение, и тотчас же по степени поражения народ лишается прав, а при совершенном поражении своего войска совершенно покоряется.
Так было (по истории) с древнейших времен и до настоящего времени. Все войны Наполеона служат подтверждением этого правила. По степени поражения австрийских войск – Австрия лишается своих прав, и увеличиваются права и силы Франции. Победа французов под Иеной и Ауерштетом уничтожает самостоятельное существование Пруссии.
Но вдруг в 1812 м году французами одержана победа под Москвой, Москва взята, и вслед за тем, без новых сражений, не Россия перестала существовать, а перестала существовать шестисоттысячная армия, потом наполеоновская Франция. Натянуть факты на правила истории, сказать, что поле сражения в Бородине осталось за русскими, что после Москвы были сражения, уничтожившие армию Наполеона, – невозможно.
После Бородинской победы французов не было ни одного не только генерального, но сколько нибудь значительного сражения, и французская армия перестала существовать. Что это значит? Ежели бы это был пример из истории Китая, мы бы могли сказать, что это явление не историческое (лазейка историков, когда что не подходит под их мерку); ежели бы дело касалось столкновения непродолжительного, в котором участвовали бы малые количества войск, мы бы могли принять это явление за исключение; но событие это совершилось на глазах наших отцов, для которых решался вопрос жизни и смерти отечества, и война эта была величайшая из всех известных войн…
Период кампании 1812 года от Бородинского сражения до изгнания французов доказал, что выигранное сражение не только не есть причина завоевания, но даже и не постоянный признак завоевания; доказал, что сила, решающая участь народов, лежит не в завоевателях, даже на в армиях и сражениях, а в чем то другом.
Французские историки, описывая положение французского войска перед выходом из Москвы, утверждают, что все в Великой армии было в порядке, исключая кавалерии, артиллерии и обозов, да не было фуража для корма лошадей и рогатого скота. Этому бедствию не могло помочь ничто, потому что окрестные мужики жгли свое сено и не давали французам.
Выигранное сражение не принесло обычных результатов, потому что мужики Карп и Влас, которые после выступления французов приехали в Москву с подводами грабить город и вообще не выказывали лично геройских чувств, и все бесчисленное количество таких мужиков не везли сена в Москву за хорошие деньги, которые им предлагали, а жгли его.

Представим себе двух людей, вышедших на поединок с шпагами по всем правилам фехтовального искусства: фехтование продолжалось довольно долгое время; вдруг один из противников, почувствовав себя раненым – поняв, что дело это не шутка, а касается его жизни, бросил свою шпагу и, взяв первую попавшуюся дубину, начал ворочать ею. Но представим себе, что противник, так разумно употребивший лучшее и простейшее средство для достижения цели, вместе с тем воодушевленный преданиями рыцарства, захотел бы скрыть сущность дела и настаивал бы на том, что он по всем правилам искусства победил на шпагах. Можно себе представить, какая путаница и неясность произошла бы от такого описания происшедшего поединка.
Фехтовальщик, требовавший борьбы по правилам искусства, были французы; его противник, бросивший шпагу и поднявший дубину, были русские; люди, старающиеся объяснить все по правилам фехтования, – историки, которые писали об этом событии.
Со времени пожара Смоленска началась война, не подходящая ни под какие прежние предания войн. Сожжение городов и деревень, отступление после сражений, удар Бородина и опять отступление, оставление и пожар Москвы, ловля мародеров, переимка транспортов, партизанская война – все это были отступления от правил.
Наполеон чувствовал это, и с самого того времени, когда он в правильной позе фехтовальщика остановился в Москве и вместо шпаги противника увидал поднятую над собой дубину, он не переставал жаловаться Кутузову и императору Александру на то, что война велась противно всем правилам (как будто существовали какие то правила для того, чтобы убивать людей). Несмотря на жалобы французов о неисполнении правил, несмотря на то, что русским, высшим по положению людям казалось почему то стыдным драться дубиной, а хотелось по всем правилам стать в позицию en quarte или en tierce [четвертую, третью], сделать искусное выпадение в prime [первую] и т. д., – дубина народной войны поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор, пока не погибло все нашествие.
И благо тому народу, который не как французы в 1813 году, отсалютовав по всем правилам искусства и перевернув шпагу эфесом, грациозно и учтиво передает ее великодушному победителю, а благо тому народу, который в минуту испытания, не спрашивая о том, как по правилам поступали другие в подобных случаях, с простотою и легкостью поднимает первую попавшуюся дубину и гвоздит ею до тех пор, пока в душе его чувство оскорбления и мести не заменяется презрением и жалостью.


Одним из самых осязательных и выгодных отступлений от так называемых правил войны есть действие разрозненных людей против людей, жмущихся в кучу. Такого рода действия всегда проявляются в войне, принимающей народный характер. Действия эти состоят в том, что, вместо того чтобы становиться толпой против толпы, люди расходятся врозь, нападают поодиночке и тотчас же бегут, когда на них нападают большими силами, а потом опять нападают, когда представляется случай. Это делали гверильясы в Испании; это делали горцы на Кавказе; это делали русские в 1812 м году.
Войну такого рода назвали партизанскою и полагали, что, назвав ее так, объяснили ее значение. Между тем такого рода война не только не подходит ни под какие правила, но прямо противоположна известному и признанному за непогрешимое тактическому правилу. Правило это говорит, что атакующий должен сосредоточивать свои войска с тем, чтобы в момент боя быть сильнее противника.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо противуположна этому правилу.
Противоречие это происходит оттого, что военная наука принимает силу войск тождественною с их числительностию. Военная наука говорит, что чем больше войска, тем больше силы. Les gros bataillons ont toujours raison. [Право всегда на стороне больших армий.]
Говоря это, военная наука подобна той механике, которая, основываясь на рассмотрении сил только по отношению к их массам, сказала бы, что силы равны или не равны между собою, потому что равны или не равны их массы.