Амвросий (Сенишин)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Амвросий Сенишин
Амвросій Сенишин
епископ стемфордский
10 июля 1958 год — 14 августа 1961 год
Церковь: Украинская грекокатолическая церковь
Преемник: епископ Иосиф Шмондюк
архиепископ филадельфийский
14 августа 1961 год — 11 сентября 1976 год
Предшественник: епископ Константин Богачевский
Преемник: епископ Иосиф Шмондюк
 
Рождение: 23 февраля 1903(1903-02-23)
Старый Самбор
Смерть: 11 сентября 1976(1976-09-11) (73 года)
Филадельфия
Принятие священного сана: 23 августа 1931 год
Епископская хиротония: 22 октября 1942 год

Амвро́сий Андре́й Сени́шин (укр. Амвросій Андрій Сенишин, англ. Ambrose Andrew Senyshyn; 23 февраля 1903, Старый Самбор, Российская империя — 11 сентября 1976, Филадельфия, США) — грекокатолический епископ, епископ стемфордский с 10 июля 1958 года по 14 августа 1961 год, архиепископ филадельфийский с 14 августа 1961 года по 11 сентября 1976 год, член монашеской ордена василиан.



Биография

Амвросий Сенишин родился 23 февраля 1903 года в городе Старый Самбор. 16 июля 1923 года вступил в Креховский монастырь. 23 августа 1931 года был рукоположён в священника епископом Иосафатом Коциловским, после чего служил в грекокатолических приходах в Чикаго.

6 июля 1942 года года Римский папа Пий XII назначил Амвросия Сенишина титулярным епископом Мани и вспомогательным епископом апостольского ординариата для украинских грекокатоликов в США. 22 октября 1941 года состоялось рукоположение Амвросия Сенишина в епископа, которое совершил митрополит филадельфийский Константин Богачевский в сослужении с экзархом для грекокатоликов-русинов епископом Василием Такачем и экзархом Канады архиепископом Василием Ладыкой.

20 июля 1956 года Святой Престол учредил апостольский экзархат Стемфорда и Амвросий Сенишин был назначен её экзархом. 10 июля 1958 года апостольский экзархат Стемфорда был преобразовал в стемфордскую епархию и Амвросий Сенишин стал её первым епископом.

14 августа 1961 года Амвросий Сенишин был назначен архиепископом филадельфийским.

В 1964 году Амвросий Сенишин принимал участие в работе I, II, III и IVсессиях II Ватиканского собора.

Амвросий Сенишин скончался 11 сентября 1976 года.

Напишите отзыв о статье "Амвросий (Сенишин)"

Ссылки

  • [www.catholic-hierarchy.org/bishop/bsenyshyn.html Информация]  (англ.)
  • [zarubezhje.narod.ru/rs/s_068.htm Митрополит Амвросий (Амброзий) Сенишин (Католическая Церковь) (Ambrose (Ambrozij) Andrew Senyshyn) (1903—1976)] // РЕЛИГИОЗНЫЕ ДЕЯТЕЛИ И ПИСАТЕЛИ РУССКОГО ЗАРУБЕЖЬЯ
Предшественник:
учреждение
Стефордская епархия
10 июля 195814 августа 1961
Преемник:
епископ Иосиф Шмондюк
Предшественник:
епископ Константин Богачевский
Филадельфийская архиепархия
14 августа 196111 сентября 1976
Преемник:
епископ Иосиф Шмондюк

Отрывок, характеризующий Амвросий (Сенишин)

– Да, да, – подтверждал Пьер, умиленными и грустными глазами глядя на своего друга. Чем светлее представлялась ему судьба князя Андрея, тем мрачнее представлялась своя собственная.


Для женитьбы нужно было согласие отца, и для этого на другой день князь Андрей уехал к отцу.
Отец с наружным спокойствием, но внутренней злобой принял сообщение сына. Он не мог понять того, чтобы кто нибудь хотел изменять жизнь, вносить в нее что нибудь новое, когда жизнь для него уже кончалась. – «Дали бы только дожить так, как я хочу, а потом бы делали, что хотели», говорил себе старик. С сыном однако он употребил ту дипломацию, которую он употреблял в важных случаях. Приняв спокойный тон, он обсудил всё дело.
Во первых, женитьба была не блестящая в отношении родства, богатства и знатности. Во вторых, князь Андрей был не первой молодости и слаб здоровьем (старик особенно налегал на это), а она была очень молода. В третьих, был сын, которого жалко было отдать девчонке. В четвертых, наконец, – сказал отец, насмешливо глядя на сына, – я тебя прошу, отложи дело на год, съезди за границу, полечись, сыщи, как ты и хочешь, немца, для князя Николая, и потом, ежели уж любовь, страсть, упрямство, что хочешь, так велики, тогда женись.
– И это последнее мое слово, знай, последнее… – кончил князь таким тоном, которым показывал, что ничто не заставит его изменить свое решение.
Князь Андрей ясно видел, что старик надеялся, что чувство его или его будущей невесты не выдержит испытания года, или что он сам, старый князь, умрет к этому времени, и решил исполнить волю отца: сделать предложение и отложить свадьбу на год.
Через три недели после своего последнего вечера у Ростовых, князь Андрей вернулся в Петербург.

На другой день после своего объяснения с матерью, Наташа ждала целый день Болконского, но он не приехал. На другой, на третий день было то же самое. Пьер также не приезжал, и Наташа, не зная того, что князь Андрей уехал к отцу, не могла себе объяснить его отсутствия.
Так прошли три недели. Наташа никуда не хотела выезжать и как тень, праздная и унылая, ходила по комнатам, вечером тайно от всех плакала и не являлась по вечерам к матери. Она беспрестанно краснела и раздражалась. Ей казалось, что все знают о ее разочаровании, смеются и жалеют о ней. При всей силе внутреннего горя, это тщеславное горе усиливало ее несчастие.
Однажды она пришла к графине, хотела что то сказать ей, и вдруг заплакала. Слезы ее были слезы обиженного ребенка, который сам не знает, за что он наказан.
Графиня стала успокоивать Наташу. Наташа, вслушивавшаяся сначала в слова матери, вдруг прервала ее:
– Перестаньте, мама, я и не думаю, и не хочу думать! Так, поездил и перестал, и перестал…
Голос ее задрожал, она чуть не заплакала, но оправилась и спокойно продолжала: – И совсем я не хочу выходить замуж. И я его боюсь; я теперь совсем, совсем, успокоилась…
На другой день после этого разговора Наташа надела то старое платье, которое было ей особенно известно за доставляемую им по утрам веселость, и с утра начала тот свой прежний образ жизни, от которого она отстала после бала. Она, напившись чаю, пошла в залу, которую она особенно любила за сильный резонанс, и начала петь свои солфеджи (упражнения пения). Окончив первый урок, она остановилась на середине залы и повторила одну музыкальную фразу, особенно понравившуюся ей. Она прислушалась радостно к той (как будто неожиданной для нее) прелести, с которой эти звуки переливаясь наполнили всю пустоту залы и медленно замерли, и ей вдруг стало весело. «Что об этом думать много и так хорошо», сказала она себе и стала взад и вперед ходить по зале, ступая не простыми шагами по звонкому паркету, но на всяком шагу переступая с каблучка (на ней были новые, любимые башмаки) на носок, и так же радостно, как и к звукам своего голоса прислушиваясь к этому мерному топоту каблучка и поскрипыванью носка. Проходя мимо зеркала, она заглянула в него. – «Вот она я!» как будто говорило выражение ее лица при виде себя. – «Ну, и хорошо. И никого мне не нужно».