Амдо

Это статья о регионе Тибета. Об уезде см. Амдо (уезд)

Амдо́ (иначе Мдо; тиб. ཨ་མདོ) — тибетское название огромных безлесных территорий между поймами Янцзы и Хуанхэ, простирающихся на северо-востоке Тибетского нагорья до самых пределов Внутреннего Китая и признающих авторитет Далай-ламы.

Тибетское правительство в изгнании рассматривает Амдо как один из трёх основных регионов Тибета, наряду с У-Цангом и Камом. Правительство КНР, наоборот, Амдо тибетскими землями не считает. В настоящее время историческое Амдо разделено между китайскими провинциями Цинхай, Сычуань и Ганьсу. До середины ХХ в. большинство населения составляли тибетцы и монголы, с тех пор всё большую долю составляют китайцы.

В составе Тибетского автономного района название Амдо присвоено слабонаселённому уезду в округе Нагчу.

Литература

• П. К. Козлов. «Монголия и Амдо и мёртвый город Хара-Хото», 2 изд., М., 1947.

Ссылки

• Информация на начало XX века: Амдо // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Отрывок, характеризующий Амдо

Те же, которые пытались понять общий ход дел и с самопожертвованием и геройством хотели участвовать в нем, были самые бесполезные члены общества; они видели все навыворот, и все, что они делали для пользы, оказывалось бесполезным вздором, как полки Пьера, Мамонова, грабившие русские деревни, как корпия, щипанная барынями и никогда не доходившая до раненых, и т. п. Даже те, которые, любя поумничать и выразить свои чувства, толковали о настоящем положении России, невольно носили в речах своих отпечаток или притворства и лжи, или бесполезного осуждения и злобы на людей, обвиняемых за то, в чем никто не мог быть виноват. В исторических событиях очевиднее всего запрещение вкушения плода древа познания. Только одна бессознательная деятельность приносит плоды, и человек, играющий роль в историческом событии, никогда не понимает его значения. Ежели он пытается понять его, он поражается бесплодностью.
Значение совершавшегося тогда в России события тем незаметнее было, чем ближе было в нем участие человека. В Петербурге и губернских городах, отдаленных от Москвы, дамы и мужчины в ополченских мундирах оплакивали Россию и столицу и говорили о самопожертвовании и т. п.; но в армии, которая отступала за Москву, почти не говорили и не думали о Москве, и, глядя на ее пожарище, никто не клялся отомстить французам, а думали о следующей трети жалованья, о следующей стоянке, о Матрешке маркитантше и тому подобное…