Американский образ жизни
Американский образ жизни (англ. American way of life, American way) — идеологическое клише, используемое как в американских, так и СМИ других государств.
Содержание
Значение
Американскими СМИ жизнь в США преподносилась как жизнь в обществе «изобилия», «свободы», в «государстве всеобщего благоденствия», и связывается с широко распространённой идеей «Американской мечты».
Подчёркивается динамичность американцев в образе жизни, действиях и решениях (для этого обязательно необходим автомобиль; распространённость фаст-фуда), их деловитость (что приводит к образованию обширного среднего класса). Характерной чертой американского образа жизни является жизнь в кредит, автоматизация и компьютеризация быта. Американский образ жизни, имеющий в своей основе либеральную демократию, немыслим без высокой степени религиозного плюрализма, что было изначально заложено в генезисе североамериканской цивилизации.
Использование в СССР и России
Советской пропагандой штамп использовался исключительно с пейоративной интонацией, разоблачающей «привлекательность» подобного «образа жизни» «загнивающего Запада», вскрывая при этом «язвы капитализма»[1]. Высмеивалось широко распространённое понятие «средний американец» (согласно статистике, США являются страной с самым высоким в капиталистическом мире жизненным уровнем; советские же пропагандисты подчеркивали большое расслоение среди этих «средних» показателей).
|
Защитникам капитализма, официальной пропаганде, удается до известной степени скрыть истинное положение людей труда, прежде всего с помощью средних данных. На самом деле "американский образ жизни" — это изобилие для немногих, весьма скромный уровень жизни для нескольких миллионов и трудности и лишения для десятков миллионов людей. Это нищета среди изобилия, страдания среди расточительства, голод среди пресыщения, нужда среди процветания и достатка. |
|
В российскую парадигму перетекло большинство стереотипов из советской идеологии, однако, в целом, утратив негативное отношение, кроме случаев явной критики жизни «золотого миллиарда»[2].
Американский образ жизни создает людей, которые свободно перемещаются в пространстве и во времени, легко и быстро заводят друзей, способны за свою жизнь завести множество связей, работать и сотрудничать, вовлекая в такие отношения гораздо больше людей, чем принято в других странах."— Кравченко А.И., Певцова Е.А. Обществознание. Учебник для 7 класса. 2-е издание. М.: "Русское слово", 2003. С.152-154[3]
При этом некоторые проблемы (помимо злоупотребления алкоголем и никотином — злоупотребление опиатами, кокаином, лекарственными препаратами и привыкание к их чрезмерному употреблению — это серьезные проблемы для Америки, но что, как утверждалось, было нехарактерно для СССР), с тех пор перестали быть «привилегией» Америки, распространившись и в постсоветской России.
В произведениях культуры
- Одноэтажная Америка (1936)
- Джек Восьмёркин — «американец» (1987)
- Группа «Болезнь Бехтерева» — композиция «Американский образ жизни» c альбома «Хватит!» (1995)
Интересные факты
Иногда творчество О’Генри называют «энциклопедией американского образа жизни» XIX века.[4]
См. также
- Американская мечта
- Американская исключительность
- Общество потребления
- Массовая культура
- Советский образ жизни
- Борьба с космополитизмом
- Догнать и перегнать
- Достоверность в СМИ
Напишите отзыв о статье "Американский образ жизни"
Литература
- Вронский Б. П. [books.google.lt/books?id=qzKsAAAAMAAJ&q=inauthor:%22%D0%91.+%D0%9F.+%D0%92%D1%80%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%22&dq=inauthor:%22%D0%91.+%D0%9F.+%D0%92%D1%80%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%22&hl=ru&sa=X&ei=hxXnUcCAMYfPtQb-0IHgAw&ved=0CC0Q6AEwAA Американский образ жизни] — Правда, 1949, С. 28
- Кирсанов А. В. [greencard.kz/services/library/1951/ «Американский образ жизни» без прикрас], 1963, С. 144
- Ашин Г. К., Мидлер А. П. В тисках духовного гнета: Что популяризируют средства массовой информации США — М.: Мысль, 1986. — 253 с., 8 л.илл. — Серия: Империализм: События. Факты. Документы.
Ссылки
- [historic.ru/books/item/f00/s00/z0000004/st32.shtml Американский образ жизни] // Historic.Ru
- [www.langust.ru/review/xeno-us7.shtml Американцы. Образ жизни] // Langust Agency
- [russia-in-us.com/life/tradicii-amerikanskogo-obraza-zhizni Традиции американского образа жизни] // russia-in-us.com
- [www.relga.ru/Environ/WebObjects/tgu-www.woa/wa/Main?textid=3520&level1=main&level2=articles Образ жизни американских школьников: анализ на основе статистических исследований]
- Ричард Столлмен [old.computerra.ru/2001/387/7794/ GNU GPL и американский образ жизни] // «Компьютерра», 14 марта 2001
Примечания
- ↑ см., например, работы Владислава Минаева
- ↑ [www.sdelanounih.ru/tag/amerikanskij-obraz-zhizni/ Американский образ жизни: За чертой] // Сделано у них, 20.06.2013
- ↑ [alliruk.livejournal.com/85695.html Американский образ жизни]
- ↑ Юрий Манн [20century-art.ru/books/mirovaya_xudojestvennaya_kultu/entsiklopediya_amerikanskogo_o/ Мировая художественная культура. XX век. Литература → Энциклопедия американского образа жизни] // 20century-art.ru
Отрывок, характеризующий Американский образ жизни
– Будить то мне его не хочется, – сказал он, ощупывая что то. – Больнёшенек! Может, так, слухи.– Вот донесение, – сказал Болховитинов, – велено сейчас же передать дежурному генералу.
– Постойте, огня зажгу. Куда ты, проклятый, всегда засунешь? – обращаясь к денщику, сказал тянувшийся человек. Это был Щербинин, адъютант Коновницына. – Нашел, нашел, – прибавил он.
Денщик рубил огонь, Щербинин ощупывал подсвечник.
– Ах, мерзкие, – с отвращением сказал он.
При свете искр Болховитинов увидел молодое лицо Щербинина со свечой и в переднем углу еще спящего человека. Это был Коновницын.
Когда сначала синим и потом красным пламенем загорелись серники о трут, Щербинин зажег сальную свечку, с подсвечника которой побежали обгладывавшие ее прусаки, и осмотрел вестника. Болховитинов был весь в грязи и, рукавом обтираясь, размазывал себе лицо.
– Да кто доносит? – сказал Щербинин, взяв конверт.
– Известие верное, – сказал Болховитинов. – И пленные, и казаки, и лазутчики – все единогласно показывают одно и то же.
– Нечего делать, надо будить, – сказал Щербинин, вставая и подходя к человеку в ночном колпаке, укрытому шинелью. – Петр Петрович! – проговорил он. Коновницын не шевелился. – В главный штаб! – проговорил он, улыбнувшись, зная, что эти слова наверное разбудят его. И действительно, голова в ночном колпаке поднялась тотчас же. На красивом, твердом лице Коновницына, с лихорадочно воспаленными щеками, на мгновение оставалось еще выражение далеких от настоящего положения мечтаний сна, но потом вдруг он вздрогнул: лицо его приняло обычно спокойное и твердое выражение.
– Ну, что такое? От кого? – неторопливо, но тотчас же спросил он, мигая от света. Слушая донесение офицера, Коновницын распечатал и прочел. Едва прочтя, он опустил ноги в шерстяных чулках на земляной пол и стал обуваться. Потом снял колпак и, причесав виски, надел фуражку.
– Ты скоро доехал? Пойдем к светлейшему.
Коновницын тотчас понял, что привезенное известие имело большую важность и что нельзя медлить. Хорошо ли, дурно ли это было, он не думал и не спрашивал себя. Его это не интересовало. На все дело войны он смотрел не умом, не рассуждением, а чем то другим. В душе его было глубокое, невысказанное убеждение, что все будет хорошо; но что этому верить не надо, и тем более не надо говорить этого, а надо делать только свое дело. И это свое дело он делал, отдавая ему все свои силы.
Петр Петрович Коновницын, так же как и Дохтуров, только как бы из приличия внесенный в список так называемых героев 12 го года – Барклаев, Раевских, Ермоловых, Платовых, Милорадовичей, так же как и Дохтуров, пользовался репутацией человека весьма ограниченных способностей и сведений, и, так же как и Дохтуров, Коновницын никогда не делал проектов сражений, но всегда находился там, где было труднее всего; спал всегда с раскрытой дверью с тех пор, как был назначен дежурным генералом, приказывая каждому посланному будить себя, всегда во время сраженья был под огнем, так что Кутузов упрекал его за то и боялся посылать, и был так же, как и Дохтуров, одной из тех незаметных шестерен, которые, не треща и не шумя, составляют самую существенную часть машины.
Выходя из избы в сырую, темную ночь, Коновницын нахмурился частью от головной усилившейся боли, частью от неприятной мысли, пришедшей ему в голову о том, как теперь взволнуется все это гнездо штабных, влиятельных людей при этом известии, в особенности Бенигсен, после Тарутина бывший на ножах с Кутузовым; как будут предлагать, спорить, приказывать, отменять. И это предчувствие неприятно ему было, хотя он и знал, что без этого нельзя.
Действительно, Толь, к которому он зашел сообщить новое известие, тотчас же стал излагать свои соображения генералу, жившему с ним, и Коновницын, молча и устало слушавший, напомнил ему, что надо идти к светлейшему.
Кутузов, как и все старые люди, мало спал по ночам. Он днем часто неожиданно задремывал; но ночью он, не раздеваясь, лежа на своей постели, большею частию не спал и думал.
Так он лежал и теперь на своей кровати, облокотив тяжелую, большую изуродованную голову на пухлую руку, и думал, открытым одним глазом присматриваясь к темноте.
С тех пор как Бенигсен, переписывавшийся с государем и имевший более всех силы в штабе, избегал его, Кутузов был спокойнее в том отношении, что его с войсками не заставят опять участвовать в бесполезных наступательных действиях. Урок Тарутинского сражения и кануна его, болезненно памятный Кутузову, тоже должен был подействовать, думал он.
«Они должны понять, что мы только можем проиграть, действуя наступательно. Терпение и время, вот мои воины богатыри!» – думал Кутузов. Он знал, что не надо срывать яблоко, пока оно зелено. Оно само упадет, когда будет зрело, а сорвешь зелено, испортишь яблоко и дерево, и сам оскомину набьешь. Он, как опытный охотник, знал, что зверь ранен, ранен так, как только могла ранить вся русская сила, но смертельно или нет, это был еще не разъясненный вопрос. Теперь, по присылкам Лористона и Бертелеми и по донесениям партизанов, Кутузов почти знал, что он ранен смертельно. Но нужны были еще доказательства, надо было ждать.
«Им хочется бежать посмотреть, как они его убили. Подождите, увидите. Все маневры, все наступления! – думал он. – К чему? Все отличиться. Точно что то веселое есть в том, чтобы драться. Они точно дети, от которых не добьешься толку, как было дело, оттого что все хотят доказать, как они умеют драться. Да не в том теперь дело.
