Американский университет в Центральной Азии
| Американский университет в Центральной Азии (АУЦА) | |
| Орел | |
| Международное название |
American University of Central Asia |
|---|---|
| Прежние названия |
Kyrgyz-American University |
| Девиз |
англ. Knowledge.Wisdom.Freedom Знания.Мудрость.Свобода |
| Год основания | |
| Тип |
Университет |
| Президент |
Эндрю Вахтель[1] |
| Студенты |
1200 |
| Преподаватели |
310 |
| Расположение | |
| Кампус |
городской |
| Сайт |
[auca.kg/ ] |
Американский университет в Центральной Азии (АУЦА; англ. American University of Central Asia, AUCA) — университет свободных искусств, расположенный в Бишкеке.
История
После обретения страной независимости Киргизо-Американская школа (англ. Kyrgyz-American School, KAS) была основана как часть Киргизский национальный университет имени Жусупа Баласагына.[2] В 1997 году, по указу Президента Кыргызстана, Киргизо-Американская школа была реорганизована в Американский Университет в Кыргызстане (англ. American University in Kyrgyzstan, AUK) с независимым советом директоров.[3]
В 2002 году Американский Университет в Кыргызстане был переименован в Американский Университет в Центральной Азии (англ. American University of Central Asia).[3]
С начала 2016 учебного года Американский университет в Центральной Азии запускает программу «онлайн-МВА»[4].
Источники
- ↑ [auca.kg/ru/directory/1/ AUCA website].
- ↑ [auca.kg/en/about_auca/history AUCA Website]. American University of Central Asia (10 июля 2006). Проверено 20 января 2010.
- ↑ 1 2 [auca.kg/en/about_auca/history American University of Central Asia]
- ↑ [www.akchabar.kg/news/amerikanskij-universitet-v-centralnoj-azii-zapuskaet-onlajn-kurs-mva/ Американский университет в Центральной Азии запускает онлайн-курс МВА] (ru-RU). Проверено 26 июля 2016.
Напишите отзыв о статье "Американский университет в Центральной Азии"
Ссылки
- [auca.kg/ Официальный сайт]
Отрывок, характеризующий Американский университет в Центральной Азии
– А присудил!.. присудил!.. – сказал старик тихим голосом и, как показалось князю Андрею, с смущением, но потом вдруг он вскочил и закричал: – Вон, вон! Чтоб духу твоего тут не было!..Князь Андрей хотел тотчас же уехать, но княжна Марья упросила остаться еще день. В этот день князь Андрей не виделся с отцом, который не выходил и никого не пускал к себе, кроме m lle Bourienne и Тихона, и спрашивал несколько раз о том, уехал ли его сын. На другой день, перед отъездом, князь Андрей пошел на половину сына. Здоровый, по матери кудрявый мальчик сел ему на колени. Князь Андрей начал сказывать ему сказку о Синей Бороде, но, не досказав, задумался. Он думал не об этом хорошеньком мальчике сыне в то время, как он его держал на коленях, а думал о себе. Он с ужасом искал и не находил в себе ни раскаяния в том, что он раздражил отца, ни сожаления о том, что он (в ссоре в первый раз в жизни) уезжает от него. Главнее всего ему было то, что он искал и не находил той прежней нежности к сыну, которую он надеялся возбудить в себе, приласкав мальчика и посадив его к себе на колени.
– Ну, рассказывай же, – говорил сын. Князь Андрей, не отвечая ему, снял его с колон и пошел из комнаты.
Как только князь Андрей оставил свои ежедневные занятия, в особенности как только он вступил в прежние условия жизни, в которых он был еще тогда, когда он был счастлив, тоска жизни охватила его с прежней силой, и он спешил поскорее уйти от этих воспоминаний и найти поскорее какое нибудь дело.
– Ты решительно едешь, Andre? – сказала ему сестра.
– Слава богу, что могу ехать, – сказал князь Андрей, – очень жалею, что ты не можешь.
– Зачем ты это говоришь! – сказала княжна Марья. – Зачем ты это говоришь теперь, когда ты едешь на эту страшную войну и он так стар! M lle Bourienne говорила, что он спрашивал про тебя… – Как только она начала говорить об этом, губы ее задрожали и слезы закапали. Князь Андрей отвернулся от нее и стал ходить по комнате.
– Ах, боже мой! Боже мой! – сказал он. – И как подумаешь, что и кто – какое ничтожество может быть причиной несчастья людей! – сказал он со злобою, испугавшею княжну Марью.
Она поняла, что, говоря про людей, которых он называл ничтожеством, он разумел не только m lle Bourienne, делавшую его несчастие, но и того человека, который погубил его счастие.
