Американское общество против вивисекции

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
American Anti-Vivisection Society
AAVS
Год основания

1883 год

Основатели

Кэролайн Эрл Уайт и Мэри Фрэнсис Лоуэлл

Расположение

США

Сфера деятельности

Защита животных

Веб-сайт

[www.aavs.org www.aavs.org]

Американское общество против вивисекции, AAVS (англ. American Anti-Vivisection Society) — организация, созданная с целью достижения запрета для производителей медицинских и косметических препаратов в США на проведение исследований, экспериментов и испытаний, представляющих собой жестокое обращение с животными. Организация добивается улучшения жизни животных и сосуществования животных и человека посредством реформирования законодательства. Официально AAVS описывает свою миссию таким образом: «бескомпромиссно бороться и добиться запрета экспериментов на животных, а также любых других форм жестокого обращения с животными»[1]. С 1980 года — член Международной ассоциации против болезненных экспериментов на животных[2][3].





История

Американское общество против вивисекции основано в 1883 году в Филадельфии группой людей, вдохновлённых незадолго до этого принятым в Великобритании Законом о защите животных. Первоначальной целью общества было регулирование использования животных в науке и обществе. Спустя несколько лет первостепенной задачей общества стал полный запрет вивисекции.

Основательницы общества — Кэролайн Эрл Уайт и Мэри Фрэнсис Лоуэлл — работали вместе со своими мужьями в обществе по предотвращению жестокого обращения с животными Пенсильвании (PSPCA), однако чувствовали, что могут добиться большего, и, в 1869 году, основали женское отделение PSPCA (WBPSPCA), сегодня известное как Гуманное общество женщин штата Пенсильвания.

Впервые испытания на животных в США начали проводиться в 1860—1870-х годах к большому разочарованию пионеров борьбы за права животных. Кэролайн Уайт отправилась в Лондон, чтобы встретиться с Фрэнсис Пауэр Кобб, возглавлявшей Victoria Street Society и добившейся принятия закона о защите животных от жестокости. Полная идей после общения с Кобб, в 1883 году Кэролайн реорганизовала WBPSPCA в Американское общество против вивисекции. Через два года группа предприняла первую попытку внесения изменений в законодательство, предложив законопроект об ограничении вивисекции. Проект был отклонен, но многие медики приняли сторону AAVS. С тех пор AAVS активно работает над просвещением общественности по вопросам, касающимся жестокого обращения с животными, а также сотрудничает с правительством США в части принятия законодательства о животных[4].

Кампании

Против вивисекции

Предметом наибольшего беспокойства AAVS является применение вивисекции в медицинских исследованиях. Вивисекция всегда означает, что опыт проводится на живом животном. Как и в любом эксперименте результат достигается путём проб и ошибок, и до конца опыта неизвестно, был ли он полезен. Поэтому движение против вивисекции это преимущественно моральная битва. Учёные полагают, что подобные эксперименты могут улучшить жизнь человека и что такой результат весомее риска жизнями животных. Анти-вивисекционисты утверждают, что большинство таких опытов бесполезно, значительная часть работы может проведена на образцах клеток и тканей, и сама вивисекция является уже устаревшим методом исследования.

Мнения анти-вивисекционистов и учёных относительно плюсов подобных экспериментов серьёзно расходятся. Изначально (и по сей день) протест против вивисекции вызван состраданием к животным, однако существует ещё один аспект. Это то, что доктор Пьетро Кроче назвал «новым анти-вивисекционизмом»[5] — неприятие вивисекции, основанное на медицинских и научных данных о существовании реальной опасности проведения экспериментов на животных при разработке человеческих препаратов. Как считает Кроче «экспериментальной модели человеческого вида не существует»[6]. Это означает, что результаты экспериментов, проведенных на животных, биологически отличающихся от людей, могут быть непригодны для человека.

Против патентования животных

В связи с тем, что животные, используемые для экспериментов, отличаются от человека, многие из них подвергаются генетическим преобразованиям, чтобы в результате имитировать человеческие патологии. Авторы таких генетически модифицированных животных могут оформить на них правительственный патент. На сегодняшний день получено около 660 таких патентов на создание животных с признаками конкретных человеческих заболеваний. AAVS проводит кампанию за прекращение выдачи патентов на животных[7] и уже добилось отзыва двух из них — на кроликов с патологией зрения для имитации синдрома сухого глаза и биглей с симптомами инфекции лёгких[8].

Против клонирования животных

В последнее время AAVS также обеспокоена практикой клонирования животных[9][10]. Это связано с тем, что успех клонирования животных составляет от 1 % до 4 %[11][12]. Согласно исследованиям, наиболее распространённым результатом клонирования млекопитающих является их гибель или увечье[13]. Кроме того, в случае разрешения клонирования животных для потребительских целей возникает обоснованный вопрос о допустимости разрешения клонирования человека[14][15].

СМИ

Первым изданием организации стал созданный в 1892 году журнал Zoöphily[16]. Журнал рассказывал о новостях по теме вивисекции и благополучия животных, «воодушевлял читателей на поддержку гуманного образования и сообщал о последних законодательных инициативах Общества». Издание несколько раз меняло название — на «Звёздный Крест» в 1922 году, «A-V» в 1939 году, и, наконец, «AV Magazine», под которым журнал выходил последние несколько лет. Также AAVS выпускает собственные радиопрограммы, среди которых «А у вас есть собака?», размещает рекламные ролики на радио и телевидении[4].

Просвещение

С первых дней существования AAVS просвещение является одним из ключевых направлений её деятельности. Это не только информирование общественности о том, что представляет собой вивисекция и подобные ей эксперименты, но и детские образовательные программы, рассказывающие о гуманном отношении к животным.

В 1990 году AAVS открывает собственный отдел образования — Animalearn[17]. Цель проекта — демонстрация того, что преподавание наук в учебных заведениях может обходиться без непосредственного использования животных и без таких процедур как препарирование. Animalearn проводит бесплатные семинары для педагогов, на которых рассказывает об альтернативных технологиях обучения, а также о необходимости включения в учебные программы изучения прав животных. В рамках кампании создан так называемый «научный банк» информации об инновационных технологиях обучения, позволяющих преподавателям и студентам изучить анатомию, физиологию, психологию «без травмирования животных, себя или Земли»[18].

Напишите отзыв о статье "Американское общество против вивисекции"

Литература

  • Covino Jr. Joseph. Lab Animal Abuse: Vivisection Exposed!. — New Humanity Press, 1990. — ISBN 0-943-28300-0.
  • Croce Pietro. Vivisection or Science? An Investigation into Testing Drugs and Safeguarding Health. — Zed Books, 1999. — ISBN 1-856-49732-1.
  • Shaw George Bernard. Shaw on Vivisection. — Alethea Publications, 1951.

См. также

Примечания

  1. [www.aavs.org/faq.php AAVS F.A.Q.]
  2. [www.aavs.org/images/fall2000.pdf AAVS: First Word], стр. 13
  3. [www.iaapea.com/pdf/mag2.pdf IAAPEA: Saving The Animals In Eastern Europe], стр. 10
  4. 1 2 Santoro, Lily [aavs.org/history.html History of the American Anti-Vivisection Society]. [www.webcitation.org/675gysC98 Архивировано из первоисточника 21 апреля 2012].
  5. Croce (1999), стр. 4
  6. Croce (1999), стр. 12
  7. [stopanimalpatents.org официальный сайт кампании Stop Animal Patents]
  8. [stopanimalpatents.org/overview.html Patent on Beagle Dogs Canceled!]
  9. [nopetcloning.org/ официальный сайт кампании Нет клонированию животных]
  10. [endanimalcloning.org/ официальный сайт кампании End Animal Cloning]
  11. [web.archive.org/web/20050516054807/www.foodstandards.gov.au/_srcfiles/Cloning_Review_Final_June%202003.doc Review on the Current Status of the Extent and Use of Cloning in Animal Production in Australia and New Zealand] (недоступная ссылка с 05-09-2013 (3858 дней) — историякопия)
  12. [endanimalcloning.org/factsaboutanimalcloning.shtml Fast Facts About Animal Cloning]
  13. [www.bionetonline.org/English/Content/sc_cont5.htm Human cloning — the risks] BIONET
  14. [nopetcloning.org/ethics.shtml Ethics]
  15. [science.howstuffworks.com/genetic-science/human-cloning.htm How Human Cloning Will Work]
  16. [www.worldcat.org/title/journal-of-zoophily/oclc/1754861 Journal of zoöphily]
  17. [animalearn.org Animalearn] — официальный сайт кампании Animalearn
  18. [aavs.org/eduAbout.html About Animalearn]. [www.webcitation.org/675gzaixI Архивировано из первоисточника 21 апреля 2012].

Ссылки

  • [aavs.org Официальный сайт Американского общества против вивисекции]
  • [leapingbunny.org Guide to cosmetic testing facilities]
  • [www.ohmidog.com/2010/03/05/msu-vet-school-to-cease-terminal-surgery-labs/ Vet school to cease «terminal surgery labs»]

Отрывок, характеризующий Американское общество против вивисекции

Пьер засмеялся.
– Ни разу, никогда. Всегда всем кажется, что быть в плену – значит быть в гостях у Наполеона. Я не только не видал его, но и не слыхал о нем. Я был гораздо в худшем обществе.
Ужин кончался, и Пьер, сначала отказывавшийся от рассказа о своем плене, понемногу вовлекся в этот рассказ.
– Но ведь правда, что вы остались, чтоб убить Наполеона? – спросила его Наташа, слегка улыбаясь. – Я тогда догадалась, когда мы вас встретили у Сухаревой башни; помните?
Пьер признался, что это была правда, и с этого вопроса, понемногу руководимый вопросами княжны Марьи и в особенности Наташи, вовлекся в подробный рассказ о своих похождениях.
Сначала он рассказывал с тем насмешливым, кротким взглядом, который он имел теперь на людей и в особенности на самого себя; но потом, когда он дошел до рассказа об ужасах и страданиях, которые он видел, он, сам того не замечая, увлекся и стал говорить с сдержанным волнением человека, в воспоминании переживающего сильные впечатления.
Княжна Марья с кроткой улыбкой смотрела то на Пьера, то на Наташу. Она во всем этом рассказе видела только Пьера и его доброту. Наташа, облокотившись на руку, с постоянно изменяющимся, вместе с рассказом, выражением лица, следила, ни на минуту не отрываясь, за Пьером, видимо, переживая с ним вместе то, что он рассказывал. Не только ее взгляд, но восклицания и короткие вопросы, которые она делала, показывали Пьеру, что из того, что он рассказывал, она понимала именно то, что он хотел передать. Видно было, что она понимала не только то, что он рассказывал, но и то, что он хотел бы и не мог выразить словами. Про эпизод свой с ребенком и женщиной, за защиту которых он был взят, Пьер рассказал таким образом:
– Это было ужасное зрелище, дети брошены, некоторые в огне… При мне вытащили ребенка… женщины, с которых стаскивали вещи, вырывали серьги…
Пьер покраснел и замялся.
– Тут приехал разъезд, и всех тех, которые не грабили, всех мужчин забрали. И меня.
– Вы, верно, не все рассказываете; вы, верно, сделали что нибудь… – сказала Наташа и помолчала, – хорошее.
Пьер продолжал рассказывать дальше. Когда он рассказывал про казнь, он хотел обойти страшные подробности; но Наташа требовала, чтобы он ничего не пропускал.
Пьер начал было рассказывать про Каратаева (он уже встал из за стола и ходил, Наташа следила за ним глазами) и остановился.
– Нет, вы не можете понять, чему я научился у этого безграмотного человека – дурачка.
– Нет, нет, говорите, – сказала Наташа. – Он где же?
– Его убили почти при мне. – И Пьер стал рассказывать последнее время их отступления, болезнь Каратаева (голос его дрожал беспрестанно) и его смерть.
Пьер рассказывал свои похождения так, как он никогда их еще не рассказывал никому, как он сам с собою никогда еще не вспоминал их. Он видел теперь как будто новое значение во всем том, что он пережил. Теперь, когда он рассказывал все это Наташе, он испытывал то редкое наслаждение, которое дают женщины, слушая мужчину, – не умные женщины, которые, слушая, стараются или запомнить, что им говорят, для того чтобы обогатить свой ум и при случае пересказать то же или приладить рассказываемое к своему и сообщить поскорее свои умные речи, выработанные в своем маленьком умственном хозяйстве; а то наслажденье, которое дают настоящие женщины, одаренные способностью выбирания и всасыванья в себя всего лучшего, что только есть в проявлениях мужчины. Наташа, сама не зная этого, была вся внимание: она не упускала ни слова, ни колебания голоса, ни взгляда, ни вздрагиванья мускула лица, ни жеста Пьера. Она на лету ловила еще не высказанное слово и прямо вносила в свое раскрытое сердце, угадывая тайный смысл всей душевной работы Пьера.
Княжна Марья понимала рассказ, сочувствовала ему, но она теперь видела другое, что поглощало все ее внимание; она видела возможность любви и счастия между Наташей и Пьером. И в первый раз пришедшая ей эта мысль наполняла ее душу радостию.
Было три часа ночи. Официанты с грустными и строгими лицами приходили переменять свечи, но никто не замечал их.
Пьер кончил свой рассказ. Наташа блестящими, оживленными глазами продолжала упорно и внимательно глядеть на Пьера, как будто желая понять еще то остальное, что он не высказал, может быть. Пьер в стыдливом и счастливом смущении изредка взглядывал на нее и придумывал, что бы сказать теперь, чтобы перевести разговор на другой предмет. Княжна Марья молчала. Никому в голову не приходило, что три часа ночи и что пора спать.
– Говорят: несчастия, страдания, – сказал Пьер. – Да ежели бы сейчас, сию минуту мне сказали: хочешь оставаться, чем ты был до плена, или сначала пережить все это? Ради бога, еще раз плен и лошадиное мясо. Мы думаем, как нас выкинет из привычной дорожки, что все пропало; а тут только начинается новое, хорошее. Пока есть жизнь, есть и счастье. Впереди много, много. Это я вам говорю, – сказал он, обращаясь к Наташе.
– Да, да, – сказала она, отвечая на совсем другое, – и я ничего бы не желала, как только пережить все сначала.
Пьер внимательно посмотрел на нее.
– Да, и больше ничего, – подтвердила Наташа.
– Неправда, неправда, – закричал Пьер. – Я не виноват, что я жив и хочу жить; и вы тоже.
Вдруг Наташа опустила голову на руки и заплакала.
– Что ты, Наташа? – сказала княжна Марья.
– Ничего, ничего. – Она улыбнулась сквозь слезы Пьеру. – Прощайте, пора спать.
Пьер встал и простился.

Княжна Марья и Наташа, как и всегда, сошлись в спальне. Они поговорили о том, что рассказывал Пьер. Княжна Марья не говорила своего мнения о Пьере. Наташа тоже не говорила о нем.
– Ну, прощай, Мари, – сказала Наташа. – Знаешь, я часто боюсь, что мы не говорим о нем (князе Андрее), как будто мы боимся унизить наше чувство, и забываем.
Княжна Марья тяжело вздохнула и этим вздохом признала справедливость слов Наташи; но словами она не согласилась с ней.
– Разве можно забыть? – сказала она.
– Мне так хорошо было нынче рассказать все; и тяжело, и больно, и хорошо. Очень хорошо, – сказала Наташа, – я уверена, что он точно любил его. От этого я рассказала ему… ничего, что я рассказала ему? – вдруг покраснев, спросила она.
– Пьеру? О нет! Какой он прекрасный, – сказала княжна Марья.
– Знаешь, Мари, – вдруг сказала Наташа с шаловливой улыбкой, которой давно не видала княжна Марья на ее лице. – Он сделался какой то чистый, гладкий, свежий; точно из бани, ты понимаешь? – морально из бани. Правда?
– Да, – сказала княжна Марья, – он много выиграл.
– И сюртучок коротенький, и стриженые волосы; точно, ну точно из бани… папа, бывало…
– Я понимаю, что он (князь Андрей) никого так не любил, как его, – сказала княжна Марья.
– Да, и он особенный от него. Говорят, что дружны мужчины, когда совсем особенные. Должно быть, это правда. Правда, он совсем на него не похож ничем?
– Да, и чудесный.
– Ну, прощай, – отвечала Наташа. И та же шаловливая улыбка, как бы забывшись, долго оставалась на ее лице.


Пьер долго не мог заснуть в этот день; он взад и вперед ходил по комнате, то нахмурившись, вдумываясь во что то трудное, вдруг пожимая плечами и вздрагивая, то счастливо улыбаясь.
Он думал о князе Андрее, о Наташе, об их любви, и то ревновал ее к прошедшему, то упрекал, то прощал себя за это. Было уже шесть часов утра, а он все ходил по комнате.
«Ну что ж делать. Уж если нельзя без этого! Что ж делать! Значит, так надо», – сказал он себе и, поспешно раздевшись, лег в постель, счастливый и взволнованный, но без сомнений и нерешительностей.
«Надо, как ни странно, как ни невозможно это счастье, – надо сделать все для того, чтобы быть с ней мужем и женой», – сказал он себе.
Пьер еще за несколько дней перед этим назначил в пятницу день своего отъезда в Петербург. Когда он проснулся, в четверг, Савельич пришел к нему за приказаниями об укладке вещей в дорогу.
«Как в Петербург? Что такое Петербург? Кто в Петербурге? – невольно, хотя и про себя, спросил он. – Да, что то такое давно, давно, еще прежде, чем это случилось, я зачем то собирался ехать в Петербург, – вспомнил он. – Отчего же? я и поеду, может быть. Какой он добрый, внимательный, как все помнит! – подумал он, глядя на старое лицо Савельича. – И какая улыбка приятная!» – подумал он.
– Что ж, все не хочешь на волю, Савельич? – спросил Пьер.
– Зачем мне, ваше сиятельство, воля? При покойном графе, царство небесное, жили и при вас обиды не видим.
– Ну, а дети?
– И дети проживут, ваше сиятельство: за такими господами жить можно.
– Ну, а наследники мои? – сказал Пьер. – Вдруг я женюсь… Ведь может случиться, – прибавил он с невольной улыбкой.
– И осмеливаюсь доложить: хорошее дело, ваше сиятельство.
«Как он думает это легко, – подумал Пьер. – Он не знает, как это страшно, как опасно. Слишком рано или слишком поздно… Страшно!»
– Как же изволите приказать? Завтра изволите ехать? – спросил Савельич.