У этого термина существуют и другие значения, см.
Амикл.
Амикл (др.-греч. Ἀμύκλας, Amúklas, лат. Amyclas) — персонаж древнегреческой мифологии. Сын Лакедемона и Спарты. Жена Диомеда[1]. Отец Кинорта, Гиакинфа и Леаниры[2]. Основал город Амиклы. По другой родословной, сыновья Аргал и Гиакинф[3]. По версии, отец Дафны[4]. По версии, именуется возлюбленным Аполлона[5].
Напишите отзыв о статье "Амикл (сын Лакедемона)"
Примечания
- ↑ Гесиод. Перечень женщин, фр.171 М.-У.
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 5; III 9, 1; 10, 3
- ↑ Павсаний. Описание Эллады III 1, 3
- ↑ Парфений. О любовных страстях 15, 1
- ↑ Лихт Г. Сексуальная жизнь в Древней Греции. М., 2003. С.397, из Псевдо-Климента Римского
 |
|---|
| | Лелегиды | | |
|---|
| | Лакедемониды | |
|---|
| | Атриды | |
|---|
| до-спартанские
Гераклиды | |
|---|
| | Кадмиды | |
|---|
| спартанские
Гераклиды |
|
|---|
| | тираны/узурпаторы | |
|---|
| спартанские
Гераклиды | |
|---|
|
Отрывок, характеризующий Амикл (сын Лакедемона)
Начиная от Смоленска, во всех городах и деревнях русской земли, без участия графа Растопчина и его афиш, происходило то же самое, что произошло в Москве. Народ с беспечностью ждал неприятеля, не бунтовал, не волновался, никого не раздирал на куски, а спокойно ждал своей судьбы, чувствуя в себе силы в самую трудную минуту найти то, что должно было сделать. И как только неприятель подходил, богатейшие элементы населения уходили, оставляя свое имущество; беднейшие оставались и зажигали и истребляли то, что осталось.
Сознание того, что это так будет, и всегда так будет, лежало и лежит в душе русского человека. И сознание это и, более того, предчувствие того, что Москва будет взята, лежало в русском московском обществе 12 го года. Те, которые стали выезжать из Москвы еще в июле и начале августа, показали, что они ждали этого. Те, которые выезжали с тем, что они могли захватить, оставляя дома и половину имущества, действовали так вследствие того скрытого (latent) патриотизма, который выражается не фразами, не убийством детей для спасения отечества и т. п. неестественными действиями, а который выражается незаметно, просто, органически и потому производит всегда самые сильные результаты.
