Аминов, Махмут Шаймарданович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Махмут Шаймарданович Аминов
Дата рождения:

7 ноября 1925(1925-11-07)

Место рождения:

Уфа

Гражданство:

СССР СССР

Дата смерти:

27 января 1984(1984-01-27) (58 лет)

Место смерти:

Уфа

Награды и премии:

Махмут Шаймарданович Аминов (07.11.1925 — 27.01.1984) — пропарщик цистерн пропарочной вагонного депо железнодорожной станции Бензин Башкирского отделения Куйбышевской железной дороги. Новатор производства, Герой Социалистического Труда. В некоторых источниках фигурирует как Махмут Шаймурданович Аминев.





Биография

Родился 7 ноября 1925 года в городе Уфа. Башкир. Окончил начальную школу. Трудовую деятельность начал в августе 1940 года парикмахером в Уфе. В январе 1943 года бы призван в ряды Красной Армии, участвовал в Великой Отечественной войне в разведроте. После демобилизации осенью 1947 года вернулся домой и с октября 1947 года трудился парикмахером в уфимской артели «Фотохудожник».

С мая 1949 года работал пропарщиком цистерн пропарочной вагонного депо железнодорожной станции Бензин Башкирского отделения Куйбышевской железной дороги, в черте города Уфы. Станция Бензин в своё время строилась как первый и важнейший пункт на пути нефтепродуктов от нефтеперерабатывающих и нефтехимических заводов Уфы к потребителям. Проработав более десяти лет пропарщиком, М. Ш. Аминов достиг высоких показателей и норм выработки. Пропаривал 20-21 цистерну за каждую смену вместо 10 по установленной норме, тем самым обеспечивал уфимским нефтепереработчикам быструю отгрузку горюче-смазочных материалов потребителям. После того, как новый метод был освоен на станции Бензин, его стали внедрять на всей сети железных дорог. В результате значительно возросли объёмы перевозки нефтепродуктов.

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 1 августа 1959 года за выдающиеся успехи, достигнутые в деле развития железнодорожного транспорта, Аминову Махмуту Шаймардановичу присвоено звание Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина и золотой медали «Серп и Молот».

С мая 1961 года работал помощником мастера пропарочной вагонного депо станции Бензин Башкирского отделения Куйбышевской железной дороги. К 1970 году Махмут Шаймурданович трудился сменным мастером. С этого поста он и ушёл на заслуженный отдых в 1980 году (по другим источникам — в 1975 году).

Жил в городе Уфе. Скончался 27 января 1984 года.

Награждён орденом Ленина, медалями.

Память

Внесён в «Книгу памяти» лучших железнодорожников страны.

Награды

  • В 1959 году за разработку и внедрение передового метода, принесшего огромную пользу народному хозяйству СССР, Махмуту Аминеву было присвоено звание Героя Социалистического труда.
  • В 1970 году он был награждён высшей наградой отрасли — знаком «Почетному железнодорожнику».

См. также

Напишите отзыв о статье "Аминов, Махмут Шаймарданович"

Литература

  • Герои труда / сост. Р. А. Валишин [и др.]. — Уфа : Китап, 2011. — 432 с. : ил. -ISBN 978-5-295-05228-6.
  • Башкирская энциклопедия. Гл. ред. М. А. Ильгамов т. 1. А-Б. 2005. — 624 с.; ISBN 5-88185-053-X. науч.. изд. Башкирская энциклопедия, г. Уфа.
  • Наймушин П. На виду у народа //Герои Труда Башкирии: Очерки о Героях Социалистического Труда. Уфа, 1970.

Ссылки

 [www.warheroes.ru/hero/hero.asp?Hero_id=14849 Махмут Шаймарданович Аминов]. Сайт «Герои Страны». Проверено 3 сентября 2014.

  • [zdr-gazeta.ru/?newsid=54499 Разведчик и новатор | Портал региональных корпоративных газет](недоступная ссылка с 14-09-2015 (3140 дней))
  • [www.1520mm.ru/press/?p=2564 Разведчик и новатор | Пресса о железных дорогах России]
  • xn--p1acf.xn----7sbacsfsccnbdnzsqis3h5a6ivbm.xn--p1ai/index.php/prosmotr/2-statya/9583-aminov-makhmut-shajmardanovich (недоступная ссылка с 14-09-2015 (3140 дней))

Отрывок, характеризующий Аминов, Махмут Шаймарданович

Человек этот нужен еще для оправдания последнего совокупного действия.
Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.
И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
Цель достигнута. После последней войны 1815 года Александр находится на вершине возможной человеческой власти. Как же он употребляет ее?
Александр I, умиротворитель Европы, человек, с молодых лет стремившийся только к благу своих народов, первый зачинщик либеральных нововведений в своем отечестве, теперь, когда, кажется, он владеет наибольшей властью и потому возможностью сделать благо своих народов, в то время как Наполеон в изгнании делает детские и лживые планы о том, как бы он осчастливил человечество, если бы имел власть, Александр I, исполнив свое призвание и почуяв на себе руку божию, вдруг признает ничтожность этой мнимой власти, отворачивается от нее, передает ее в руки презираемых им и презренных людей и говорит только:
– «Не нам, не нам, а имени твоему!» Я человек тоже, как и вы; оставьте меня жить, как человека, и думать о своей душе и о боге.

Как солнце и каждый атом эфира есть шар, законченный в самом себе и вместе с тем только атом недоступного человеку по огромности целого, – так и каждая личность носит в самой себе свои цели и между тем носит их для того, чтобы служить недоступным человеку целям общим.
Пчела, сидевшая на цветке, ужалила ребенка. И ребенок боится пчел и говорит, что цель пчелы состоит в том, чтобы жалить людей. Поэт любуется пчелой, впивающейся в чашечку цветка, и говорит, цель пчелы состоит во впивании в себя аромата цветов. Пчеловод, замечая, что пчела собирает цветочную пыль к приносит ее в улей, говорит, что цель пчелы состоит в собирании меда. Другой пчеловод, ближе изучив жизнь роя, говорит, что пчела собирает пыль для выкармливанья молодых пчел и выведения матки, что цель ее состоит в продолжении рода. Ботаник замечает, что, перелетая с пылью двудомного цветка на пестик, пчела оплодотворяет его, и ботаник в этом видит цель пчелы. Другой, наблюдая переселение растений, видит, что пчела содействует этому переселению, и этот новый наблюдатель может сказать, что в этом состоит цель пчелы. Но конечная цель пчелы не исчерпывается ни тою, ни другой, ни третьей целью, которые в состоянии открыть ум человеческий. Чем выше поднимается ум человеческий в открытии этих целей, тем очевиднее для него недоступность конечной цели.