Амиэль, Моше Авигдор

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Амиэль Моше Авигдор
ивр.משה אביגדור עמיאל‏‎
Дата рождения:

1 апреля 1882(1882-04-01)

Место рождения:

Порозов (Гродненская губерния; ныне — в Свислочском районе Беларуси)

Дата смерти:

15 апреля 1946(1946-04-15) (64 года)

Место смерти:

Тель-Авив

Моше Авигдор Амиэль (ивр.משה אביגדור עמיאל‏‎; 1 апреля 1882, Порозово, Гродненская губерния — 15 апреля 1946, Тель-Авив) — раввин, общественный деятель, писатель. Идеолог религиозного сионизма.



Биография

Родился в местечке Порозово в семье раввина Якова-Иосифа и Ривки. В 13 лет отправился учиться в иешиву в Тельши, через три года продолжил учёбу в иешиве в Бриске, а годом позже — в иешиве в Вильне. В 18 лет получил диплом раввина.

В 1905 году был назначен раввином в местечке Свенцяны (до 1913), где основал иешиву численностью около ста студентов.

В период с 1920 по 1936 год был главным раввином Антверпена, где им были созданы национальная религиозная школа «Тахкемони», талмуд-тора и иешива.

В 1933 году посетил Эрец-Исраэль и в 1936 году был избран главным раввином Тель-Авива. Расширил иешиву Тель-Авива (теперь — «Ишув хадаш»), основанную его предшественником Шломо Аронсоном, и ввел там вместе с религиозными дисциплинами преподавание светских предметов в объёме средней школы.

Активно участвовал в движении «Мизрахи», занимался организационной деятельностью, публиковал статьи на темы сионизма и религии в печатных органах «Мизрахи». Принимал участие в сионистских конгрессах (с 13 по 19) и во всемирных съездах «Мизрахи».

Напишите отзыв о статье "Амиэль, Моше Авигдор"

Примечания

Ссылки

Отрывок, характеризующий Амиэль, Моше Авигдор



Поблагодарив Анну Павловну за ее charmante soiree, [очаровательный вечер,] гости стали расходиться.
Пьер был неуклюж. Толстый, выше обыкновенного роста, широкий, с огромными красными руками, он, как говорится, не умел войти в салон и еще менее умел из него выйти, то есть перед выходом сказать что нибудь особенно приятное. Кроме того, он был рассеян. Вставая, он вместо своей шляпы захватил трехугольную шляпу с генеральским плюмажем и держал ее, дергая султан, до тех пор, пока генерал не попросил возвратить ее. Но вся его рассеянность и неуменье войти в салон и говорить в нем выкупались выражением добродушия, простоты и скромности. Анна Павловна повернулась к нему и, с христианскою кротостью выражая прощение за его выходку, кивнула ему и сказала:
– Надеюсь увидать вас еще, но надеюсь тоже, что вы перемените свои мнения, мой милый мсье Пьер, – сказала она.
Когда она сказала ему это, он ничего не ответил, только наклонился и показал всем еще раз свою улыбку, которая ничего не говорила, разве только вот что: «Мнения мнениями, а вы видите, какой я добрый и славный малый». И все, и Анна Павловна невольно почувствовали это.
Князь Андрей вышел в переднюю и, подставив плечи лакею, накидывавшему ему плащ, равнодушно прислушивался к болтовне своей жены с князем Ипполитом, вышедшим тоже в переднюю. Князь Ипполит стоял возле хорошенькой беременной княгини и упорно смотрел прямо на нее в лорнет.
– Идите, Annette, вы простудитесь, – говорила маленькая княгиня, прощаясь с Анной Павловной. – C'est arrete, [Решено,] – прибавила она тихо.
Анна Павловна уже успела переговорить с Лизой о сватовстве, которое она затевала между Анатолем и золовкой маленькой княгини.
– Я надеюсь на вас, милый друг, – сказала Анна Павловна тоже тихо, – вы напишете к ней и скажете мне, comment le pere envisagera la chose. Au revoir, [Как отец посмотрит на дело. До свидания,] – и она ушла из передней.
Князь Ипполит подошел к маленькой княгине и, близко наклоняя к ней свое лицо, стал полушопотом что то говорить ей.
Два лакея, один княгинин, другой его, дожидаясь, когда они кончат говорить, стояли с шалью и рединготом и слушали их, непонятный им, французский говор с такими лицами, как будто они понимали, что говорится, но не хотели показывать этого. Княгиня, как всегда, говорила улыбаясь и слушала смеясь.