Амораи
Поделись знанием:
«Нет, теперь они оставят это, теперь они ужаснутся того, что они сделали!» – думал Пьер, бесцельно направляясь за толпами носилок, двигавшихся с поля сражения.
Но солнце, застилаемое дымом, стояло еще высоко, и впереди, и в особенности налево у Семеновского, кипело что то в дыму, и гул выстрелов, стрельба и канонада не только не ослабевали, но усиливались до отчаянности, как человек, который, надрываясь, кричит из последних сил.
Главное действие Бородинского сражения произошло на пространстве тысячи сажен между Бородиным и флешами Багратиона. (Вне этого пространства с одной стороны была сделана русскими в половине дня демонстрация кавалерией Уварова, с другой стороны, за Утицей, было столкновение Понятовского с Тучковым; но это были два отдельные и слабые действия в сравнении с тем, что происходило в середине поля сражения.) На поле между Бородиным и флешами, у леса, на открытом и видном с обеих сторон протяжении, произошло главное действие сражения, самым простым, бесхитростным образом.
Сражение началось канонадой с обеих сторон из нескольких сотен орудий.
Потом, когда дым застлал все поле, в этом дыму двинулись (со стороны французов) справа две дивизии, Дессе и Компана, на флеши, и слева полки вице короля на Бородино.
От Шевардинского редута, на котором стоял Наполеон, флеши находились на расстоянии версты, а Бородино более чем в двух верстах расстояния по прямой линии, и поэтому Наполеон не мог видеть того, что происходило там, тем более что дым, сливаясь с туманом, скрывал всю местность. Солдаты дивизии Дессе, направленные на флеши, были видны только до тех пор, пока они не спустились под овраг, отделявший их от флеш. Как скоро они спустились в овраг, дым выстрелов орудийных и ружейных на флешах стал так густ, что застлал весь подъем той стороны оврага. Сквозь дым мелькало там что то черное – вероятно, люди, и иногда блеск штыков. Но двигались ли они или стояли, были ли это французы или русские, нельзя было видеть с Шевардинского редута.
Солнце взошло светло и било косыми лучами прямо в лицо Наполеона, смотревшего из под руки на флеши. Дым стлался перед флешами, и то казалось, что дым двигался, то казалось, что войска двигались. Слышны были иногда из за выстрелов крики людей, но нельзя было знать, что они там делали.
Наполеон, стоя на кургане, смотрел в трубу, и в маленький круг трубы он видел дым и людей, иногда своих, иногда русских; но где было то, что он видел, он не знал, когда смотрел опять простым глазом.
| Время деятельности амораим в истории иудаизма |
|---|
Амораи (ивр. אָמוֹרָאִים, амораим; ед. число — амора, букв. на арамейском — говорящий, произносящий) — законоучители и лидеры еврейского народа, жившие в период после завершения Мишны (начало III в.) и вплоть до завершения как Иерусалимского (IV в.), так и Вавилонского (V в.) Талмуда.[1]
Амораи выступают как толкователи учения таннаев, их высказывания и логические построения, посвящённые анализу Мишны, составили Гемару. Всего в талмуде упомянуто 1932 аморая.[2].
Преемниками амораев были савораи.
Содержание
- 1 Список амораев
- 1.1 Переходное поколение: 200—220 гг. н. э.
- 1.2 Первое поколение: 220—250 гг. н. э.
- 1.3 Второе поколение: 250—290 гг. н. э.
- 1.4 Третье поколение: 290—320 гг. н. э.
- 1.5 Четвёртое поколение: 320—350 гг. н. э.
- 1.6 Пятое поколение: 350—375 гг. н. э.
- 1.7 Шестое поколение: 375—425 гг. н. э.
- 1.8 Седьмое поколение: 425—460 гг. н. э.
- 1.9 Восьмое поколение: 460—500 гг. н. э.
- 2 Примечания
- 3 Ссылки
Список амораев
В данный список входят еврейские законоучители периода амораев, распределённые по поколениям и по географическому признаку — мудрецы земли Израиля и мудрецы Вавилона (Персии.
Принято условно делить период амораев на 9 поколений (первое из которых является переходным от таннаев к амораям следующим образом:[3]
Переходное поколение: 200—220 гг. н. э.
- Бар Капара
- Гамлиэль Третий бе-рабби Йеуда а-Наси
- Леви бар Сиси
- Ошая Раба
- рабби Хийя
- рав Шела
- Шимон бе-рабби Йеуда а-Наси
Первое поколение: 220—250 гг. н. э.
Израиль
- рабби Йеошуа бар Леви
- рабби Йеуда Несия первый
- рабби Ханина бар Хама
- рабби Янай
Вавилон
Второе поколение: 250—290 гг. н. э.
Израиль
Вавилон
Третье поколение: 290—320 гг. н. э.
Израиль
Вавилон
Четвёртое поколение: 320—350 гг. н. э.
Израиль
Вавилон
Пятое поколение: 350—375 гг. н. э.
Израиль
Вавилон
Окончание записи Иерусалимского талмуда. Следующие три поколения относятся только к еврейским законоучителям Вавилона (Персии).
Шестое поколение: 375—425 гг. н. э.
Седьмое поколение: 425—460 гг. н. э.
Восьмое поколение: 460—500 гг. н. э.
Окончание записи Вавилонского талмуда. Переход к периоду Савораим.
Напишите отзыв о статье "Амораи"
Примечания
- ↑ [www.eleven.co.il/article/10210 Амораи] — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- ↑ Фельдман, Давид, «ראשית דעת»
- ↑ Эвен-Исраэль(Штейнзальц) А. Введение в Талмуд / перевод и редакция З. Мешкова. — Российский научный центр «Курчатовский институт», 1993. — 384 с. — (еврейские источники и комментарии). — 5000 экз. — ISBN 5-7349-0006-0.
Ссылки
- [www.eleven.co.il/article/10210 Амораи] — статья из Электронной еврейской энциклопедии
Отрывок, характеризующий Амораи
Пьер побежал вниз.«Нет, теперь они оставят это, теперь они ужаснутся того, что они сделали!» – думал Пьер, бесцельно направляясь за толпами носилок, двигавшихся с поля сражения.
Но солнце, застилаемое дымом, стояло еще высоко, и впереди, и в особенности налево у Семеновского, кипело что то в дыму, и гул выстрелов, стрельба и канонада не только не ослабевали, но усиливались до отчаянности, как человек, который, надрываясь, кричит из последних сил.
Главное действие Бородинского сражения произошло на пространстве тысячи сажен между Бородиным и флешами Багратиона. (Вне этого пространства с одной стороны была сделана русскими в половине дня демонстрация кавалерией Уварова, с другой стороны, за Утицей, было столкновение Понятовского с Тучковым; но это были два отдельные и слабые действия в сравнении с тем, что происходило в середине поля сражения.) На поле между Бородиным и флешами, у леса, на открытом и видном с обеих сторон протяжении, произошло главное действие сражения, самым простым, бесхитростным образом.
Сражение началось канонадой с обеих сторон из нескольких сотен орудий.
Потом, когда дым застлал все поле, в этом дыму двинулись (со стороны французов) справа две дивизии, Дессе и Компана, на флеши, и слева полки вице короля на Бородино.
От Шевардинского редута, на котором стоял Наполеон, флеши находились на расстоянии версты, а Бородино более чем в двух верстах расстояния по прямой линии, и поэтому Наполеон не мог видеть того, что происходило там, тем более что дым, сливаясь с туманом, скрывал всю местность. Солдаты дивизии Дессе, направленные на флеши, были видны только до тех пор, пока они не спустились под овраг, отделявший их от флеш. Как скоро они спустились в овраг, дым выстрелов орудийных и ружейных на флешах стал так густ, что застлал весь подъем той стороны оврага. Сквозь дым мелькало там что то черное – вероятно, люди, и иногда блеск штыков. Но двигались ли они или стояли, были ли это французы или русские, нельзя было видеть с Шевардинского редута.
Солнце взошло светло и било косыми лучами прямо в лицо Наполеона, смотревшего из под руки на флеши. Дым стлался перед флешами, и то казалось, что дым двигался, то казалось, что войска двигались. Слышны были иногда из за выстрелов крики людей, но нельзя было знать, что они там делали.
Наполеон, стоя на кургане, смотрел в трубу, и в маленький круг трубы он видел дым и людей, иногда своих, иногда русских; но где было то, что он видел, он не знал, когда смотрел опять простым глазом.
