Амфиктион (мифология)
| Амфиктион (мифология) |
|---|
Амфиктион (др.-греч. Ἀμφικτύων) — в Греческой мифологии[1] второй сын Девкалионa[2] (построившего ковчег во время потопа) и Пирры. Брат Эллина — предка всех греков.
Был женат на дочери царя Аттики Краная. В начале Амфиктион царствовал в Фермопилах, а затем сверг своего тестя и сам правил в Афинах, посвятив этот город богине, дав ему её имя, называвшегося до этого Краная[3]. Первым стал разбавлять вино водой[4]. Был современником царя Аргоса Сфенела[5].
Затем Амфиктион был изгнан Эрихтонием. Амфиктион являлся эпонимом амфиктионий, что объясняется его происхождением из Фермопил — одного из двух центров Дельфийско-фермопильской амфиктионии. Воцарился в Фермопилах и принес жертвы в 1521/20 до н. э.[6]. Установил собрание эллинских племен[7] в Дельфах: туда входили ионяне, долопы, фессалийцы, энианы, магнеты, малийцы, фтиотийцы, доряне, фокейцы, локры[8] (список имеет явно позднейшее происхождение).
Напишите отзыв о статье "Амфиктион (мифология)"
Литература
- Роберт Грейвс. «Мифы древней Греции»
- ↑ Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.1. С.72
- ↑ Схолии к Гомеру. Одиссея X 2 // Гесиод. Полное собрание текстов. М., 2001. С.92
- ↑ Юстин. Эпитома Помпея Трога II 6, 9
- ↑ Афиней. Пир мудрецов II 7, 38с, по Филохору
- ↑ Климент. Строматы I 103, 3
- ↑ Паросская хроника 5
- ↑ Феопомп, фр.63 Якоби // Кулишова О. В. Дельфийский оракул в системе античных межгосударственных отношений. СПб, 2001. С.171
- ↑ Павсаний. Описание Эллады X 8, 1-2
Ссылки
- Амфиктион // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
| Предшественник: Кранай |
Мифические цари Афин и Аттики 1497 — 1487 |
Преемник: Эрихтоний |
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отрывок, характеризующий Амфиктион (мифология)
– Я, я… я поеду с вами! – вскрикнул Петя.– Совсем и тебе не нужно ездить, – сказал Денисов, обращаясь к Долохову, – а уж его я ни за что не пущу.
– Вот прекрасно! – вскрикнул Петя, – отчего же мне не ехать?..
– Да оттого, что незачем.
– Ну, уж вы меня извините, потому что… потому что… я поеду, вот и все. Вы возьмете меня? – обратился он к Долохову.
– Отчего ж… – рассеянно отвечал Долохов, вглядываясь в лицо французского барабанщика.
– Давно у тебя молодчик этот? – спросил он у Денисова.
– Нынче взяли, да ничего не знает. Я оставил его пг'и себе.
– Ну, а остальных ты куда деваешь? – сказал Долохов.
– Как куда? Отсылаю под г'асписки! – вдруг покраснев, вскрикнул Денисов. – И смело скажу, что на моей совести нет ни одного человека. Разве тебе тг'удно отослать тг'идцать ли, тг'иста ли человек под конвоем в гог'од, чем маг'ать, я пг'ямо скажу, честь солдата.
– Вот молоденькому графчику в шестнадцать лет говорить эти любезности прилично, – с холодной усмешкой сказал Долохов, – а тебе то уж это оставить пора.
– Что ж, я ничего не говорю, я только говорю, что я непременно поеду с вами, – робко сказал Петя.
– А нам с тобой пора, брат, бросить эти любезности, – продолжал Долохов, как будто он находил особенное удовольствие говорить об этом предмете, раздражавшем Денисова. – Ну этого ты зачем взял к себе? – сказал он, покачивая головой. – Затем, что тебе его жалко? Ведь мы знаем эти твои расписки. Ты пошлешь их сто человек, а придут тридцать. Помрут с голоду или побьют. Так не все ли равно их и не брать?
Эсаул, щуря светлые глаза, одобрительно кивал головой.
– Это все г'авно, тут Рассуждать нечего. Я на свою душу взять не хочу. Ты говог'ишь – помг'ут. Ну, хог'ошо. Только бы не от меня.
Долохов засмеялся.
– Кто же им не велел меня двадцать раз поймать? А ведь поймают – меня и тебя, с твоим рыцарством, все равно на осинку. – Он помолчал. – Однако надо дело делать. Послать моего казака с вьюком! У меня два французских мундира. Что ж, едем со мной? – спросил он у Пети.
