Анарион (сеть салонов сотовой связи)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
«Анарион»
Тип

Частная компания

Основание

1994

Расположение

Москва (Россия)

Отрасль

розничная торговля

Оборот

100 млн $ (2003)[1]

К:Компании, основанные в 1994 году

«Анарион» — сеть салонов сотовой связи и цифровой электроники, основанная в 1994 году. Основные направления деятельности компании - розничная и оптовая торговля:

  • средствами связи;
  • цифровой фототехникой;
  • аксессуарами;
  • услугами сотовых операторов.

По оценке Forbes, Анарион - одна из 200 крупнейших непубличных промышленных и торговых компаний в России в 2003 году.[1]



История

Компания была основана в Москве в 1994 году.

В 2004 году торговая сеть компании насчитывала около 140 салонов в Москве, Перми, Казани, Воронеже. В Москве из них было расположено 130.[2]

Большая часть салонов располагалась торговых центрах и универсамах.[3]

В 2006 году сеть была приобретена компанией Цифроград.[4]

Напишите отзыв о статье "Анарион (сеть салонов сотовой связи)"

Примечания

  1. 1 2 Александр Малютин, [www.forbes.ru/forbes/issue/2004-11/21839-200-krupneishih-nepublichnyh-kompanii 200 крупнейших непубличных компаний] // FORBES 11/2004: "197 Анарион. сеть салонов сотовой связи. Выручка в 2003 г.: $100 млн."
  2. [www.stockmap.ru/news/094173507/ Московская сеть "Анарион" закрыла все свои салоны сотовой связи в Петербурге, посчитав неудачной реализованную в городе бизнес-модель] // Деловой Петербург, 07-09-2004
  3. www.comnews.ru/standart/article/50940 " "Анарион", у которого почти все магазины расположены в универсамах и крупных торговых центрах"
  4. [old.e-xecutive.ru/news/piece_13735/ Сети салонов сотовой связи - столичная "Анарион" и челябинская "T1" - будут работать под новой вывеской "Цифроград"] // 12.07.2005, [www.vedomosti.ru/newspaper/article/94571/ Ведомости]


К:Википедия:Статьи без источников (тип: не указан)

Отрывок, характеризующий Анарион (сеть салонов сотовой связи)

Период кампании 1812 года от Бородинского сражения до изгнания французов доказал, что выигранное сражение не только не есть причина завоевания, но даже и не постоянный признак завоевания; доказал, что сила, решающая участь народов, лежит не в завоевателях, даже на в армиях и сражениях, а в чем то другом.
Французские историки, описывая положение французского войска перед выходом из Москвы, утверждают, что все в Великой армии было в порядке, исключая кавалерии, артиллерии и обозов, да не было фуража для корма лошадей и рогатого скота. Этому бедствию не могло помочь ничто, потому что окрестные мужики жгли свое сено и не давали французам.
Выигранное сражение не принесло обычных результатов, потому что мужики Карп и Влас, которые после выступления французов приехали в Москву с подводами грабить город и вообще не выказывали лично геройских чувств, и все бесчисленное количество таких мужиков не везли сена в Москву за хорошие деньги, которые им предлагали, а жгли его.

Представим себе двух людей, вышедших на поединок с шпагами по всем правилам фехтовального искусства: фехтование продолжалось довольно долгое время; вдруг один из противников, почувствовав себя раненым – поняв, что дело это не шутка, а касается его жизни, бросил свою шпагу и, взяв первую попавшуюся дубину, начал ворочать ею. Но представим себе, что противник, так разумно употребивший лучшее и простейшее средство для достижения цели, вместе с тем воодушевленный преданиями рыцарства, захотел бы скрыть сущность дела и настаивал бы на том, что он по всем правилам искусства победил на шпагах. Можно себе представить, какая путаница и неясность произошла бы от такого описания происшедшего поединка.
Фехтовальщик, требовавший борьбы по правилам искусства, были французы; его противник, бросивший шпагу и поднявший дубину, были русские; люди, старающиеся объяснить все по правилам фехтования, – историки, которые писали об этом событии.