Анастопуло, Пантелей Антонович
Поделись знанием:
«Je ne vous retiens plus, general, vous recevrez ma lettre», Балашев был уверен, что Наполеон уже не только не пожелает его видеть, но постарается не видать его – оскорбленного посла и, главное, свидетеля его непристойной горячности. Но, к удивлению своему, Балашев через Дюрока получил в этот день приглашение к столу императора.
На обеде были Бессьер, Коленкур и Бертье. Наполеон встретил Балашева с веселым и ласковым видом. Не только не было в нем выражения застенчивости или упрека себе за утреннюю вспышку, но он, напротив, старался ободрить Балашева. Видно было, что уже давно для Наполеона в его убеждении не существовало возможности ошибок и что в его понятии все то, что он делал, было хорошо не потому, что оно сходилось с представлением того, что хорошо и дурно, но потому, что он делал это.
Император был очень весел после своей верховой прогулки по Вильне, в которой толпы народа с восторгом встречали и провожали его. Во всех окнах улиц, по которым он проезжал, были выставлены ковры, знамена, вензеля его, и польские дамы, приветствуя его, махали ему платками.
За обедом, посадив подле себя Балашева, он обращался с ним не только ласково, но обращался так, как будто он и Балашева считал в числе своих придворных, в числе тех людей, которые сочувствовали его планам и должны были радоваться его успехам. Между прочим разговором он заговорил о Москве и стал спрашивать Балашева о русской столице, не только как спрашивает любознательный путешественник о новом месте, которое он намеревается посетить, но как бы с убеждением, что Балашев, как русский, должен быть польщен этой любознательностью.
– Сколько жителей в Москве, сколько домов? Правда ли, что Moscou называют Moscou la sainte? [святая?] Сколько церквей в Moscou? – спрашивал он.
И на ответ, что церквей более двухсот, он сказал:
– К чему такая бездна церквей?
– Русские очень набожны, – отвечал Балашев.
– Впрочем, большое количество монастырей и церквей есть всегда признак отсталости народа, – сказал Наполеон, оглядываясь на Коленкура за оценкой этого суждения.
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
| Пантелей Антонович Анастопуло | |||
| Принадлежность | |||
|---|---|---|---|
| Род войск |
| ||
| Звание |
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение Капитан 1-го ранга | ||
| Награды и премии |
| ||
Пантелей (Панаго) Антонович Анастопуло (? — после 1811) — капитан 1-го ранга (1807) российского флота. Участник Русско-турецкой войны 1787—1791.
Биография
- В декабре 1775 поступил в Корпус чужеземных единоверцев кадетов, с 1783 года прапорщик армии. С 1784 года мичман флота.
- В 1784—1787 годах служил на Балтийском флоте, с 1787 года переведён на Черноморский флот.С сентября 1787 года лейтенант флота.
- В 1788 году на фрегате «Борислав» участвовал в сражении с турецким флотом у острова Фидониси.
- В 1789—1792 годах командовал мелкой гребной флотилией, плавал в Азовском море, у Керчи и Тамани, перевозил войска и провиант.
- В январе 1791 года произведён в капитан-лейтенанты.
- В 1794—1796 годах командовал транспортом «Никон», плавал на нём по черноморским портам.
- В 1798—1799 годах командовал бригантиной № 1.
- В 1800—1802 годах командовал транспортом «Григорий», в 1801—1802 годах плавал на нём с десантными войсками из Севастополя к острову Корфу, и обратно.
- В январе 1803 года произведён в чин капитана 2-го ранга.
- С 1804 года командовал рабочими командами в Херсонском порту.
- С 1805 года эскадр-майор при главном командире Херсонского порта.
- 5 февраля 1806 года за выслугу 18 морских кампаний награждён орденом Святого Георгия IV степени.
- 12 декабря 1807 года произведён в капитаны 1-го ранга.
- С 1 марта 1810 года уволен с флотской службе к «статским делам».
Напишите отзыв о статье "Анастопуло, Пантелей Антонович"
Примечания
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи о флоте желательно?:
|
Отрывок, характеризующий Анастопуло, Пантелей Антонович
После всего того, что сказал ему Наполеон, после этих взрывов гнева и после последних сухо сказанных слов:«Je ne vous retiens plus, general, vous recevrez ma lettre», Балашев был уверен, что Наполеон уже не только не пожелает его видеть, но постарается не видать его – оскорбленного посла и, главное, свидетеля его непристойной горячности. Но, к удивлению своему, Балашев через Дюрока получил в этот день приглашение к столу императора.
На обеде были Бессьер, Коленкур и Бертье. Наполеон встретил Балашева с веселым и ласковым видом. Не только не было в нем выражения застенчивости или упрека себе за утреннюю вспышку, но он, напротив, старался ободрить Балашева. Видно было, что уже давно для Наполеона в его убеждении не существовало возможности ошибок и что в его понятии все то, что он делал, было хорошо не потому, что оно сходилось с представлением того, что хорошо и дурно, но потому, что он делал это.
Император был очень весел после своей верховой прогулки по Вильне, в которой толпы народа с восторгом встречали и провожали его. Во всех окнах улиц, по которым он проезжал, были выставлены ковры, знамена, вензеля его, и польские дамы, приветствуя его, махали ему платками.
За обедом, посадив подле себя Балашева, он обращался с ним не только ласково, но обращался так, как будто он и Балашева считал в числе своих придворных, в числе тех людей, которые сочувствовали его планам и должны были радоваться его успехам. Между прочим разговором он заговорил о Москве и стал спрашивать Балашева о русской столице, не только как спрашивает любознательный путешественник о новом месте, которое он намеревается посетить, но как бы с убеждением, что Балашев, как русский, должен быть польщен этой любознательностью.
– Сколько жителей в Москве, сколько домов? Правда ли, что Moscou называют Moscou la sainte? [святая?] Сколько церквей в Moscou? – спрашивал он.
И на ответ, что церквей более двухсот, он сказал:
– К чему такая бездна церквей?
– Русские очень набожны, – отвечал Балашев.
– Впрочем, большое количество монастырей и церквей есть всегда признак отсталости народа, – сказал Наполеон, оглядываясь на Коленкура за оценкой этого суждения.
