Анатолийский рок

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Анатолийский рок
Направление:

рок,
турецкая народная музыка

Истоки:

психоделический рок, турецкий фолк

Место и время возникновения:

середина 1960-х, Турция

Годы расцвета:

1970-е

Родственные:

анатолийский поп, анатолийский фолк, инди-рок

Анатолийский рок (тур. Anadolu rock, англ. Anatolian rock) — жанр, возникший путём слияния турецкой народной музыки и рока. Он появился в середине 1960-х годов, после того, как западные рок-группы The Beatles, Rolling Stones, Led Zeppelin, Yes, Status Quo и Omega стали популярны в Турции. Элементы турецкой народной музыки и философии фольклора оказали влияние на таких певцов как Эркин Корай (Erkin Koray), Джем Караджа (Cem Karaca), Барыш Манчо (Barış Manço), Moğollar (с тур. — «Монголы») — они-то и стали основателями анатолийского рока.





История

Турецкий рок, как полагает Гёкхан Ая, берёт своё начало с приезда в Турцию The Shadows в 1950-х и развивается в течение последующих десятилетий[1] Несомненно, что западная рок-культура очень сильно повлияла на турецкую сцену. Под влиянием Запада стало существенно изменяться само турецкое общество и турецкая культура. Эти изменения способствовали стремительному росту, развитию и популярности анатолийского рока.

В период с 1966 по 1975 психоделический рок был очень популярен в Турции, в частности работы гитариста Эркин Корая. После этого популярность получил прогрессивный рок и такие исполнители, как Джем Караджа, Moğollar.

В последнее десятилетие наблюдается рост таких групп, как Mor ve Ötesi, Kurban, Athena, Gripin, Kargo, Duman, Vega, Çilekeş и MaNga. Жанры, в которых выступают эти исполнители весьма разнообразны, но в общем они представляют турецкую сцену и современный анатолийский рок.

Исполнители

Крупные рок-фестивали

  • Rock’n Coke
  • Masstival
  • Radar Live
  • Uni-Rock Fest
  • Rock Station Festival
  • Barışarock

См. также

Напишите отзыв о статье "Анатолийский рок"

Примечания

  1. [psychevanhetfolk.homestead.com/TurkishProgressive.html Turkish progressive music in the sixties and seventies]

Ссылки

  • [www.duman6.gen.tr Turkish Rock Portal]
  • [www.rockerland.com Rockerland]
  • [www.anatolianrock.com Anatolian Rock Portal]
  • [www.rockhayat.com Rock Müzik]
  • [www.matrock.net Turkish Rock Metal Platform]
  • [www.forumoda.com Online Rock Müzik — Turkish]
  • [www.foreverrock.net Rock Music in Turkey]

Отрывок, характеризующий Анатолийский рок

Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии, и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все – миллиарды причин – совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.
Действия Наполеона и Александра, от слова которых зависело, казалось, чтобы событие совершилось или не совершилось, – были так же мало произвольны, как и действие каждого солдата, шедшего в поход по жребию или по набору. Это не могло быть иначе потому, что для того, чтобы воля Наполеона и Александра (тех людей, от которых, казалось, зависело событие) была исполнена, необходимо было совпадение бесчисленных обстоятельств, без одного из которых событие не могло бы совершиться. Необходимо было, чтобы миллионы людей, в руках которых была действительная сила, солдаты, которые стреляли, везли провиант и пушки, надо было, чтобы они согласились исполнить эту волю единичных и слабых людей и были приведены к этому бесчисленным количеством сложных, разнообразных причин.
Фатализм в истории неизбежен для объяснения неразумных явлений (то есть тех, разумность которых мы не понимаем). Чем более мы стараемся разумно объяснить эти явления в истории, тем они становятся для нас неразумнее и непонятнее.
Каждый человек живет для себя, пользуется свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем существом своим, что он может сейчас сделать или не сделать такое то действие; но как скоро он сделает его, так действие это, совершенное в известный момент времени, становится невозвратимым и делается достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.