Андреевское благочиние
Поделись знанием:
Recommandez, je vous prie, a Leppich d'etre bien attentif sur l'endroit ou il descendra la premiere fois, pour ne pas se tromper et ne pas tomber dans les mains de l'ennemi. Il est indispensable qu'il combine ses mouvements avec le general en chef».
[Только что Леппих будет готов, составьте экипаж для его лодки из верных и умных людей и пошлите курьера к генералу Кутузову, чтобы предупредить его.
Я сообщил ему об этом. Внушите, пожалуйста, Леппиху, чтобы он обратил хорошенько внимание на то место, где он спустится в первый раз, чтобы не ошибиться и не попасть в руки врага. Необходимо, чтоб он соображал свои движения с движениями главнокомандующего.]
Возвращаясь домой из Воронцова и проезжая по Болотной площади, Пьер увидал толпу у Лобного места, остановился и слез с дрожек. Это была экзекуция французского повара, обвиненного в шпионстве. Экзекуция только что кончилась, и палач отвязывал от кобылы жалостно стонавшего толстого человека с рыжими бакенбардами, в синих чулках и зеленом камзоле. Другой преступник, худенький и бледный, стоял тут же. Оба, судя по лицам, были французы. С испуганно болезненным видом, подобным тому, который имел худой француз, Пьер протолкался сквозь толпу.
– Что это? Кто? За что? – спрашивал он. Но вниманье толпы – чиновников, мещан, купцов, мужиков, женщин в салопах и шубках – так было жадно сосредоточено на то, что происходило на Лобном месте, что никто не отвечал ему. Толстый человек поднялся, нахмурившись, пожал плечами и, очевидно, желая выразить твердость, стал, не глядя вокруг себя, надевать камзол; но вдруг губы его задрожали, и он заплакал, сам сердясь на себя, как плачут взрослые сангвинические люди. Толпа громко заговорила, как показалось Пьеру, – для того, чтобы заглушить в самой себе чувство жалости.
– Повар чей то княжеский…
– Что, мусью, видно, русский соус кисел французу пришелся… оскомину набил, – сказал сморщенный приказный, стоявший подле Пьера, в то время как француз заплакал. Приказный оглянулся вокруг себя, видимо, ожидая оценки своей шутки. Некоторые засмеялись, некоторые испуганно продолжали смотреть на палача, который раздевал другого.
Пьер засопел носом, сморщился и, быстро повернувшись, пошел назад к дрожкам, не переставая что то бормотать про себя в то время, как он шел и садился. В продолжение дороги он несколько раз вздрагивал и вскрикивал так громко, что кучер спрашивал его:
– Что прикажете?
– Куда ж ты едешь? – крикнул Пьер на кучера, выезжавшего на Лубянку.
– К главнокомандующему приказали, – отвечал кучер.
– Дурак! скотина! – закричал Пьер, что редко с ним случалось, ругая своего кучера. – Домой я велел; и скорее ступай, болван. Еще нынче надо выехать, – про себя проговорил Пьер.
Пьер при виде наказанного француза и толпы, окружавшей Лобное место, так окончательно решил, что не может долее оставаться в Москве и едет нынче же в армию, что ему казалось, что он или сказал об этом кучеру, или что кучер сам должен был знать это.
Приехав домой, Пьер отдал приказание своему все знающему, все умеющему, известному всей Москве кучеру Евстафьевичу о том, что он в ночь едет в Можайск к войску и чтобы туда были высланы его верховые лошади. Все это не могло быть сделано в тот же день, и потому, по представлению Евстафьевича, Пьер должен был отложить свой отъезд до другого дня, с тем чтобы дать время подставам выехать на дорогу.
24 го числа прояснело после дурной погоды, и в этот день после обеда Пьер выехал из Москвы. Ночью, переменя лошадей в Перхушкове, Пьер узнал, что в этот вечер было большое сражение. Рассказывали, что здесь, в Перхушкове, земля дрожала от выстрелов. На вопросы Пьера о том, кто победил, никто не мог дать ему ответа. (Это было сражение 24 го числа при Шевардине.) На рассвете Пьер подъезжал к Можайску.
Все дома Можайска были заняты постоем войск, и на постоялом дворе, на котором Пьера встретили его берейтор и кучер, в горницах не было места: все было полно офицерами.
В Можайске и за Можайском везде стояли и шли войска. Казаки, пешие, конные солдаты, фуры, ящики, пушки виднелись со всех сторон. Пьер торопился скорее ехать вперед, и чем дальше он отъезжал от Москвы и чем глубже погружался в это море войск, тем больше им овладевала тревога беспокойства и не испытанное еще им новое радостное чувство. Это было чувство, подобное тому, которое он испытывал и в Слободском дворце во время приезда государя, – чувство необходимости предпринять что то и пожертвовать чем то. Он испытывал теперь приятное чувство сознания того, что все то, что составляет счастье людей, удобства жизни, богатство, даже самая жизнь, есть вздор, который приятно откинуть в сравнении с чем то… С чем, Пьер не мог себе дать отчета, да и ее старался уяснить себе, для кого и для чего он находит особенную прелесть пожертвовать всем. Его не занимало то, для чего он хочет жертвовать, но самое жертвование составляло для него новое радостное чувство.
24 го было сражение при Шевардинском редуте, 25 го не было пущено ни одного выстрела ни с той, ни с другой стороны, 26 го произошло Бородинское сражение.
Для чего и как были даны и приняты сражения при Шевардине и при Бородине? Для чего было дано Бородинское сражение? Ни для французов, ни для русских оно не имело ни малейшего смысла. Результатом ближайшим было и должно было быть – для русских то, что мы приблизились к погибели Москвы (чего мы боялись больше всего в мире), а для французов то, что они приблизились к погибели всей армии (чего они тоже боялись больше всего в мире). Результат этот был тогда же совершении очевиден, а между тем Наполеон дал, а Кутузов принял это сражение.
Ежели бы полководцы руководились разумными причинами, казалось, как ясно должно было быть для Наполеона, что, зайдя за две тысячи верст и принимая сражение с вероятной случайностью потери четверти армии, он шел на верную погибель; и столь же ясно бы должно было казаться Кутузову, что, принимая сражение и тоже рискуя потерять четверть армии, он наверное теряет Москву. Для Кутузова это было математически ясно, как ясно то, что ежели в шашках у меня меньше одной шашкой и я буду меняться, я наверное проиграю и потому не должен меняться.
Когда у противника шестнадцать шашек, а у меня четырнадцать, то я только на одну восьмую слабее его; а когда я поменяюсь тринадцатью шашками, то он будет втрое сильнее меня.
До Бородинского сражения наши силы приблизительно относились к французским как пять к шести, а после сражения как один к двум, то есть до сражения сто тысяч; ста двадцати, а после сражения пятьдесят к ста. А вместе с тем умный и опытный Кутузов принял сражение. Наполеон же, гениальный полководец, как его называют, дал сражение, теряя четверть армии и еще более растягивая свою линию. Ежели скажут, что, заняв Москву, он думал, как занятием Вены, кончить кампанию, то против этого есть много доказательств. Сами историки Наполеона рассказывают, что еще от Смоленска он хотел остановиться, знал опасность своего растянутого положения знал, что занятие Москвы не будет концом кампании, потому что от Смоленска он видел, в каком положении оставлялись ему русские города, и не получал ни одного ответа на свои неоднократные заявления о желании вести переговоры.
Давая и принимая Бородинское сражение, Кутузов и Наполеон поступили непроизвольно и бессмысленно. А историки под совершившиеся факты уже потом подвели хитросплетенные доказательства предвидения и гениальности полководцев, которые из всех непроизвольных орудий мировых событий были самыми рабскими и непроизвольными деятелями.
Древние оставили нам образцы героических поэм, в которых герои составляют весь интерес истории, и мы все еще не можем привыкнуть к тому, что для нашего человеческого времени история такого рода не имеет смысла.
Андреевское благочиние
| |
| Основная информация | |
|---|---|
| Территория | Юго-Западный административный округ, г. Москва |
| Количество приходов | 15 |
| Количество храмов | 36 |
| Сайт | andreyblag.ru/ |
| Адрес | Старокачаловская ул., 8, корп. 1 |
| Благочинный | |
| Благочинный | протоиерей Анатолий Кожа |
| с | 15 декабря 2000 года (по май 2012 года) |
| Настоятель храма | великомученицы Параскевы Пятницы в Качалове |
| |
Андреевское благочиние (Андреевский благочиннический округ) — благочиние Московской городской епархии Русской православной церкви, которое объединяет 15 приходов.[1][2] Границы округа совпадают с границами Юго-Западного административного округа города Москвы. Благочинный округа — протоиерей Анатолий Кожа, настоятель храма великомученицы Параскевы в Качалове[3]. Назначен Указом Патриарха Алексия II от 15 декабря 2000 года[4]. Канцелярия благочиния: Москва, Старокачаловская улица, дом 8, корпус 1. Телефон 711-01-09[5].
В связи с расширением административных границ г. Москвы с мая 2012 года Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Юго-Западное викариатство разделено на два благочиния, Андреевское и Параскево-Пятницкое. Протоиерей Анатолий Кожа назначен благочинным Параскево-Пятницкого округа, в который вошли храмы, находящиеся на территории районов Теплый Стан, Ясенево, Северное Бутово, Южное Бутово.
Содержание
Храмы благочиния
Действующие
- Церковь Живоначальной Троицы в Старых Черёмушках — ул. Шверника, 17, корп.1, стр. 1
- Церковь Живоначальной Троицы в Воронцове
- Церковь Живоначальной Троицы в Конькове — ул. Профсоюзная, 116а
- Церковь Рождества Христова в Черневе
- Церковь иконы Божией Матери Казанской в Узком
- Церковь иконы Божией Матери «Целительница» в Узком при Медицинском центре Центробанка России (приписная)
- Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Захарьине — Шоссейная улица (Южное Бутово), 28а
- Церковь Живоначальной Троицы на Щербинском кладбище (приписная)
- Церковь Святых апостолов Петра и Павла в Ясеневе
- Церковь Благоверных князей Бориса и Глеба в Зюзине
- Церковь Воскресения Христова и новомучеников и исповедников российских на Бутовском полигоне
- Храм Новомучеников и исповедников Российских в Бутове на Бутовском полигоне (приписная)
- Церковь Великомученицы Параскевы Пятницы в Качалове
- Церковь Преподобной Евфросинии, великой княгини Московской в Котловке
- Церковь Великомученицы Анастасии Узорешительницы в Тёплом Стане — улица Теплый стан, 2
- Церковь иконы Божией Матери Владимирской в Потапове
- Храм святых мучениц Веры, Надежды, Любови и премудрой матери их Софии при ФНКЦ
- Церковь Петра и Павла в Ясеневе.jpg
- Церковь Параскевы Пятницы в Качалове.jpg
- Церковь Живоначальной Троицы в Старых Черёмушках 01.jpg
- Boris and Gleb.jpg
- Церковь Троицы в Воронцово.jpg
- Церковь Троицы в Конькове.jpg
- Церковь Анастасии Узорешительницы в Теплом Стане.jpg
Строящиеся
- Церковь Преображения Господня в Старом Беляеве — улица Новаторов, д. 36, стр 2 корп. 6
- Церковь преподобного Иосифа Волоцкого (приписная)
- Церковь Покрова Божией Матери в Ясеневе — ул. Айвазовского, между вл. 7 и 8
- Храм святителя Льва Великого, папы Римского — ул. Островитянова, д. 8 корп.1
Фондом «Поддержки строительства храмов города Москвы» в рамках своей программы «200 храмов Москвы» планируется строительство следующих модульных храмов:[6]
- Храм иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец» — ул. Профсоюзная, вл. 67.
- Церковь в честь святителя Алексия, митрополита Московского — ул. Куликовская, напротив вл. 23, корп.3. 4.
- Церковь в честь святителя Стефана Пермского — пересечение ул. Ак. Семенова с Бунинской аллеей.
- Храм в честь святого Феодора Ушакова — ул. Южнобутовская, напротив вл. 9.[7][8]
- Храм в честь священномученика Василия, протоиерея Заяицкого — ул. Островитянова, вл. 45.
- Храм в честь священномученика Владимира, митрополита Киевского — ул. Маршала Савицкого, напротив д. 22-24.
- Храм в честь священномученика Ермогена, Патриарха Московского — Симферопольский бульвар, вл. 28.
- Храм в честь Казанской иконы Божией Матери — ул. Островитянова, вл. 1 и вл. 2.
Недействующие
 |
Этот раздел статьи ещё не написан. Согласно замыслу одного из участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел.
Вы можете помочь проекту, написав этот раздел. |
Утраченные
|
Этот раздел статьи ещё не написан. Согласно замыслу одного из участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел.
Вы можете помочь проекту, написав этот раздел. |
Напишите отзыв о статье "Андреевское благочиние"
Примечания
- ↑ 1 2 [butovo.orthodoxy.ru/hramlist.php Храмы Андреевского благочиния Москвы]
- ↑ [uzao.mos.ru/doc.aspx?docid=6839&treepath=17,85,6839 Храмы Андреевского Благочиния, расположенные на территории Юго-Западного административного округа г. Москвы]. Официальный сайт Юго-Западного Административного округа.
- ↑ [butovo.orthodoxy.ru/clir.php Духовенство Андреевского благочиния Москвы]
- ↑ [butovo.orthodoxy.ru/ index]
- ↑ [butovo.orthodoxy.ru/contacts.php Канцелярия Андреевского благочиния Москвы]
- ↑ [200hramov.ru/4/ Программа «200 храмов Москвы»].
- ↑ [www.interfax-religion.ru/orthodoxy/?act=news&div=44255 Ресин одобрил идею Конюхова о возведении в Москве храма в честь Федора Ушакова] // Интерфакс.
- ↑ [www.pravmir.ru/svyashhennik-fedor-konyuxov-predlozhil-postroit-xram-v-chest-sv-feodora-ushakova/ По инициативе священника Федора Конюхова в Москве построят храм в честь св. Феодора Ушакова] // Православие и мир.
Ссылки
- [andreyblag.ru Официальный сайт Андреевского благочиния г. Москвы]
- [hramvcheremushkah.ru Храм Живоначальной Троицы в Старых Черемушках - центральный храм Андреевского благочиния г. Москвы]
- [www.vmdaily.ru/article/16780.html Канонизированный флотоводец // Вечерняя Москва, газета]
- [www.mospravda.ru/issue/2008/11/13/article14828/ Православная трапеза. Какая она?//Московская правда, газета]
- [vos.1september.ru/2001/33/1.htm Пасхальный фестиваль воскресных школ при храмах Андреевского благочиния//Первое сентября, газета]
- [www.martyr.ru/content/view/509/37/ Молодёжная конференция Андреевского благочиния Московской епархии]
- [www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=38076 Епископ Бронницкий Игнатий встретился с ответственными за молодёжную работу в Андреевском благочинии Москвы]
- [tv-soyuz.ru/component/content/article/6-videoarchive/986-video1 Турнир по футболу между воспитанниками духовных и воскресных школ города Москвы]
Отрывок, характеризующий Андреевское благочиние
«Aussitot que Leppich sera pret, composez lui un equipage pour sa nacelle d'hommes surs et intelligents et depechez un courrier au general Koutousoff pour l'en prevenir. Je l'ai instruit de la chose.Recommandez, je vous prie, a Leppich d'etre bien attentif sur l'endroit ou il descendra la premiere fois, pour ne pas se tromper et ne pas tomber dans les mains de l'ennemi. Il est indispensable qu'il combine ses mouvements avec le general en chef».
[Только что Леппих будет готов, составьте экипаж для его лодки из верных и умных людей и пошлите курьера к генералу Кутузову, чтобы предупредить его.
Я сообщил ему об этом. Внушите, пожалуйста, Леппиху, чтобы он обратил хорошенько внимание на то место, где он спустится в первый раз, чтобы не ошибиться и не попасть в руки врага. Необходимо, чтоб он соображал свои движения с движениями главнокомандующего.]
Возвращаясь домой из Воронцова и проезжая по Болотной площади, Пьер увидал толпу у Лобного места, остановился и слез с дрожек. Это была экзекуция французского повара, обвиненного в шпионстве. Экзекуция только что кончилась, и палач отвязывал от кобылы жалостно стонавшего толстого человека с рыжими бакенбардами, в синих чулках и зеленом камзоле. Другой преступник, худенький и бледный, стоял тут же. Оба, судя по лицам, были французы. С испуганно болезненным видом, подобным тому, который имел худой француз, Пьер протолкался сквозь толпу.
– Что это? Кто? За что? – спрашивал он. Но вниманье толпы – чиновников, мещан, купцов, мужиков, женщин в салопах и шубках – так было жадно сосредоточено на то, что происходило на Лобном месте, что никто не отвечал ему. Толстый человек поднялся, нахмурившись, пожал плечами и, очевидно, желая выразить твердость, стал, не глядя вокруг себя, надевать камзол; но вдруг губы его задрожали, и он заплакал, сам сердясь на себя, как плачут взрослые сангвинические люди. Толпа громко заговорила, как показалось Пьеру, – для того, чтобы заглушить в самой себе чувство жалости.
– Повар чей то княжеский…
– Что, мусью, видно, русский соус кисел французу пришелся… оскомину набил, – сказал сморщенный приказный, стоявший подле Пьера, в то время как француз заплакал. Приказный оглянулся вокруг себя, видимо, ожидая оценки своей шутки. Некоторые засмеялись, некоторые испуганно продолжали смотреть на палача, который раздевал другого.
Пьер засопел носом, сморщился и, быстро повернувшись, пошел назад к дрожкам, не переставая что то бормотать про себя в то время, как он шел и садился. В продолжение дороги он несколько раз вздрагивал и вскрикивал так громко, что кучер спрашивал его:
– Что прикажете?
– Куда ж ты едешь? – крикнул Пьер на кучера, выезжавшего на Лубянку.
– К главнокомандующему приказали, – отвечал кучер.
– Дурак! скотина! – закричал Пьер, что редко с ним случалось, ругая своего кучера. – Домой я велел; и скорее ступай, болван. Еще нынче надо выехать, – про себя проговорил Пьер.
Пьер при виде наказанного француза и толпы, окружавшей Лобное место, так окончательно решил, что не может долее оставаться в Москве и едет нынче же в армию, что ему казалось, что он или сказал об этом кучеру, или что кучер сам должен был знать это.
Приехав домой, Пьер отдал приказание своему все знающему, все умеющему, известному всей Москве кучеру Евстафьевичу о том, что он в ночь едет в Можайск к войску и чтобы туда были высланы его верховые лошади. Все это не могло быть сделано в тот же день, и потому, по представлению Евстафьевича, Пьер должен был отложить свой отъезд до другого дня, с тем чтобы дать время подставам выехать на дорогу.
24 го числа прояснело после дурной погоды, и в этот день после обеда Пьер выехал из Москвы. Ночью, переменя лошадей в Перхушкове, Пьер узнал, что в этот вечер было большое сражение. Рассказывали, что здесь, в Перхушкове, земля дрожала от выстрелов. На вопросы Пьера о том, кто победил, никто не мог дать ему ответа. (Это было сражение 24 го числа при Шевардине.) На рассвете Пьер подъезжал к Можайску.
Все дома Можайска были заняты постоем войск, и на постоялом дворе, на котором Пьера встретили его берейтор и кучер, в горницах не было места: все было полно офицерами.
В Можайске и за Можайском везде стояли и шли войска. Казаки, пешие, конные солдаты, фуры, ящики, пушки виднелись со всех сторон. Пьер торопился скорее ехать вперед, и чем дальше он отъезжал от Москвы и чем глубже погружался в это море войск, тем больше им овладевала тревога беспокойства и не испытанное еще им новое радостное чувство. Это было чувство, подобное тому, которое он испытывал и в Слободском дворце во время приезда государя, – чувство необходимости предпринять что то и пожертвовать чем то. Он испытывал теперь приятное чувство сознания того, что все то, что составляет счастье людей, удобства жизни, богатство, даже самая жизнь, есть вздор, который приятно откинуть в сравнении с чем то… С чем, Пьер не мог себе дать отчета, да и ее старался уяснить себе, для кого и для чего он находит особенную прелесть пожертвовать всем. Его не занимало то, для чего он хочет жертвовать, но самое жертвование составляло для него новое радостное чувство.
24 го было сражение при Шевардинском редуте, 25 го не было пущено ни одного выстрела ни с той, ни с другой стороны, 26 го произошло Бородинское сражение.
Для чего и как были даны и приняты сражения при Шевардине и при Бородине? Для чего было дано Бородинское сражение? Ни для французов, ни для русских оно не имело ни малейшего смысла. Результатом ближайшим было и должно было быть – для русских то, что мы приблизились к погибели Москвы (чего мы боялись больше всего в мире), а для французов то, что они приблизились к погибели всей армии (чего они тоже боялись больше всего в мире). Результат этот был тогда же совершении очевиден, а между тем Наполеон дал, а Кутузов принял это сражение.
Ежели бы полководцы руководились разумными причинами, казалось, как ясно должно было быть для Наполеона, что, зайдя за две тысячи верст и принимая сражение с вероятной случайностью потери четверти армии, он шел на верную погибель; и столь же ясно бы должно было казаться Кутузову, что, принимая сражение и тоже рискуя потерять четверть армии, он наверное теряет Москву. Для Кутузова это было математически ясно, как ясно то, что ежели в шашках у меня меньше одной шашкой и я буду меняться, я наверное проиграю и потому не должен меняться.
Когда у противника шестнадцать шашек, а у меня четырнадцать, то я только на одну восьмую слабее его; а когда я поменяюсь тринадцатью шашками, то он будет втрое сильнее меня.
До Бородинского сражения наши силы приблизительно относились к французским как пять к шести, а после сражения как один к двум, то есть до сражения сто тысяч; ста двадцати, а после сражения пятьдесят к ста. А вместе с тем умный и опытный Кутузов принял сражение. Наполеон же, гениальный полководец, как его называют, дал сражение, теряя четверть армии и еще более растягивая свою линию. Ежели скажут, что, заняв Москву, он думал, как занятием Вены, кончить кампанию, то против этого есть много доказательств. Сами историки Наполеона рассказывают, что еще от Смоленска он хотел остановиться, знал опасность своего растянутого положения знал, что занятие Москвы не будет концом кампании, потому что от Смоленска он видел, в каком положении оставлялись ему русские города, и не получал ни одного ответа на свои неоднократные заявления о желании вести переговоры.
Давая и принимая Бородинское сражение, Кутузов и Наполеон поступили непроизвольно и бессмысленно. А историки под совершившиеся факты уже потом подвели хитросплетенные доказательства предвидения и гениальности полководцев, которые из всех непроизвольных орудий мировых событий были самыми рабскими и непроизвольными деятелями.
Древние оставили нам образцы героических поэм, в которых герои составляют весь интерес истории, и мы все еще не можем привыкнуть к тому, что для нашего человеческого времени история такого рода не имеет смысла.
