Андриевский, Пётр Фёдорович

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Пётр Андриевский
Дата рождения:

1954(1954)

Место рождения:

Замошье, Лельчицкий район, Гомельская область

Дата смерти:

30 сентября 2012(2012-09-30)

Место смерти:

Минск, Белоруссия

Место службы:

Свято-Елисаветинский монастырь

Сан:

Протоиерей

Церковь

Русская православная церковь

Пётр Фёдорович Андрие́вский (июль[1] 1954, деревня Замошье, Лельчицкий район, Гомельская область — 30 сентября 2012, Минск) — протоиерей Русской православной церкви, богослов. В своих трудах уделял значительное место критике модернизма в православной теологии.





Биография

Родился в июле 1954 года в деревне Замошье (Лельчицкий район) Лельчицкого района Гомельской области в многодетной семье.

C 1976 года работал в школах района учителем физики и химии и одновременно учился в БГУ на философском отделении.

После окончания университета в 1982 году поступил в Ленинградскую духовную семинарию, которую окончил в 1984 году. В этом же году он поступил в Московскую духовную академию.

В 1985 году ректором академии епископом Александром был рукоположён в сан дьякона. С 3-го курса перешёл на заочное отделение академии, которую окончил в 1992 году.

В 1987 году митрополитом Минским и Белорусским Филаретом был рукоположён в сан священника и направлен на служение в Свято-Троицкую церковь Ельска Гомельской области.

С 2001 года — член редакции Православного журнала «Благодатный огонь» (приложение к журналу «Москва»). В этом журнале и других изданиях опубликованы его статьи богословского и церковно-исторического содержания.

С 2008 года служил в Свято-Елисаветинском монастыре г. Минска.[2]

Взгляды

В своих трудах протоиерей Пётр Андриевский говорил о необходимости возврата к святоотеческому наследию, к святоотеческой традиции, указывая, что, помимо Священного Писания, только Отцы Церкви должны являться опорой в богословском дискурсе. Критиковал взгляды А. И. Осипова, А. В. Кураева и др., а также явление модернизма в православном богословии.[3][4][5][6][7]

Труды

  • [stavroskrest.ru/sites/default/files/files/pdf/andrievskiy.pdf В начале было Слово (Изучение наукой окружающего мира убеждает нас в существовании Бога Творца и Промыслителя)] // Православный миссионерский апологетический центр «Ставрос».
  • [otec-piotr.weebly.com/1047107210841077109010821080-1086-1073108610751086108910831086107410801080.html Заметки о богословии] // Сайт, посвященный трудам протоиерея Петра Андриевского.
  • [www.blagogon.ru/biblio/488/ Апологет ереси (Об искажениях православного вероучения в сочинениях диакона Андрея Кураева)] // Православный журнал «Благодатный огонь».
  • [pravbeseda.ru/archive/arc8/6473.html Лукавый философ на ниве богословия] // «Православная беседа».
  • [www.blagogon.ru/articles/211/ Проповедники «народного православия»] // Православный журнал «Благодатный огонь». — № 12.
  • [www.blagogon.ru/articles/223/ Ересь царебожия] // Православный журнал «Благодатный огонь». — № 11.
  • [www.blagogon.ru/articles/232/ Царебожническое словоблудие в радиоэфире] // Православный журнал «Благодатный огонь». — № 10.
  • [www.blagogon.ru/digest/351/ Какую человеческую природу воспринял Христос?] // Православный журнал «Благодатный огонь».
  • [www.blagogon.ru/articles/247/ О чем ревнует «Русь Православная»?] // Православный журнал «Благодатный огонь». — № 9.
  • [www.blagogon.ru/digest/64/ Возможно ли возвращение в Церковь еретических сообществ?] // Православный журнал «Благодатный огонь».
  • [www.blagogon.ru/articles/270/ На пути литургического разрушения. Апология обновленчества прот. Н. Балашова] // Православный журнал «Благодатный огонь». — № 8.
  • [www.blagogon.ru/articles/116/ Катехизис лжеучителя] // Православный журнал «Благодатный огонь». — № 7.
  • [www.blagogon.ru/articles/109/ Россия перед Вторым пришествием… Несбывшиеся предсказания] // Православный журнал «Благодатный огонь». — № 7.
  • [www.blagogon.ru/articles/95/ Антихрист и «штрихофобия»] // Православный журнал «Благодатный огонь». — № 6.
  • [www.blagogon.ru/articles/80/ Еще раз о «Царе-Искупителе»] // Православный журнал «Благодатный огонь». — № 5.
  • [www.blagogon.ru/articles/85/ Экуменический богослов о. Иларион (Алфеев)] // Православный журнал «Благодатный огонь». — № 5.
  • [www.blagogon.ru/articles/283/ Ересь имябожничества в прошлом и настоящем] // Православный журнал «Благодатный огонь». — № 5.
  • [www.blagogon.ru/biblio/226/ Первородный грех и неукоризненные страсти] // Православный журнал «Благодатный огонь».
  • [www.blagogon.ru/biblio/225/ Искупительный подвиг Господа нашего Иисуса Христа] // Православный журнал «Благодатный огонь».
  • [www.blagogon.ru/biblio/326/ Православные учения о спасении] // Православный журнал «Благодатный огонь».
  • [www.blagogon.ru/biblio/327/ Кто будет судить Иисуса Христа?] // Православный журнал «Благодатный огонь».
  • [www.blagogon.ru/biblio/461/ Протестантизм в Православии] // Православный журнал «Благодатный огонь».
  • [rusk.ru/st.php?idar=324123 Нужен ли нам Поместный Собор?] // Православное информационное агентство «Русская линия».
  • [rusk.ru/st.php?idar=112323 Таинство Евхаристии и фантазеры от богословия] // Православное информационное агентство «Русская линия».
  • [otec-piotr.weebly.com/krivoverie.html Кривоверие] // Сайт, посвященный трудам протоиерея Петра Андриевского.
  • [otec-piotr.weebly.com/pravoslavny_li_imjabozhniki.html Православны ли имябожники?] // Русский Вестник. — № 21—22. — 2000.
  • [otec-piotr.weebly.com/a_prav_li_mirjanin_vladimir_gubanov.html А прав ли мирянин Владимир Губанов] // Сайт, посвященный трудам протоиерея Петра Андриевского.
  • [otec-piotr.weebly.com/besprichinnye_strahi_pravoslavnyh_adventistov.html Беспричинные страхи «православных» адвентистов] // Сайт, посвященный трудам протоиерея Петра Андриевского.
  • [otec-piotr.weebly.com/iskuplenie_ili_ispravlenie_grehovnoj_prirody.html Искупление или исправление греховной природы] // Сайт, посвященный трудам протоиерея Петра Андриевского.
  • [otec-piotr.weebly.com/protoierej_ioann_mejendorf_i_shambezijskoe_soglashenie.html Протоиерей Иоанн Мейендорф и Шамбезийское Соглашение] // Сайт, посвященный трудам протоиерея Петра Андриевского.
  • [otec-piotr.weebly.com/rodovoj_greh_nahodka_mda_na_jazycheskoj_poljane.html Родовой грех. Находка богословов МДА на языческой поляне] // Сайт, посвященный трудам протоиерея Петра Андриевского.
  • [otec-piotr.weebly.com/ob_jekumenizme.html Об экуменизме] // Русский Вестник. — № 5—6. — 2000.
  • [otec-piotr.weebly.com/voprosy_prof_a_i_osipovu.html Вопросы проф. А.И. Осипову] // Русский Вестник. — № 40—41. — 1999.
  • [xopoc.narod.ru/Spor/andrrv3499.htm Современные ересиархи: проф. А.И. Осипов] // Русский Вестник. — № 34—35. — 1999.
  • [otec-piotr.weebly.com/net_vlasti_ne_ot_boga.html Нет власти не от Бога] // Журнал «Москва». — № 8. — 2000.
  • [otec-piotr.weebly.com/o_prostranstve_cerkvi_hristovoj.html О пространстве Церкви Христовой] // Сайт, посвященный трудам протоиерея Петра Андриевского.
  • [otec-piotr.weebly.com/o_eresjah_diakona_andreja_kuraeva.html О ересях диакона Андрея Кураева] // Русский Вестник. — № 44—45. — 1998.
  • [www.blagogon.ru/biblio/487/ О богословствующем диаконе Андрее Кураеве] // Православный журнал «Благодатный огонь».
  • [www.blagogon.ru/biblio/470/ Что такое первородный грех и почему нужно крестить младенцев] // Православный журнал «Благодатный огонь».
  • [otec-piotr.weebly.com/rus_svjataja_hrani_veru_pravoslavnuju_v_nej_zhe_tebe_utverzhdenie.html Русь святая! Храни веру православную, в ней же тебе утверждение!] // Сайт, посвященный трудам протоиерея Петра Андриевского.

Напишите отзыв о статье "Андриевский, Пётр Фёдорович"

Примечания

  1. При регистрации рождения была поставлена дата несколькими днями позже.
  2. [www.obitel-minsk.ru/_oid100084615.html К Тебе прейде божественный служитель Твой: приими в руце Твои душу его, яко птенца…] // Свято-Елисаветинский монастырь.
  3. [otec-piotr.weebly.com/rus_svjataja_hrani_veru_pravoslavnuju_v_nej_zhe_tebe_utverzhdenie.html Русь святая! Храни веру православную, в ней же тебе утверждение!]
  4. [kuraev.ru/smf/index.php?topic=565000.0 о. Петр Андриевский VS св. Иларион (Троицкий), о. Андрей Кураев, А. И. Осипов] // Форум миссионерского портала диакона Андрея Кураева.
  5. Протоиерей Сергий (Богоявленский). [www.vselprav.org/library/eresi.htm Торжество несторианской ереси в стенах Московской духовной академии] // Русский Вестник. — № 37—38. — 2000.
  6. [azbyka.ru/vera_i_neverie/zhizn_posle_smerti/maksimov_optimisticheskoe_bogoslovie-all.shtml Святые отцы и «оптимистическое богословие». Вопрос о вечности адских мук в работах православных богословов XX века] // Православное общество «Азбука веры».
  7. Священник Андрей Новиков. [apologet.spb.ru/ru/165.html Церковь без границ: Священное Предание или модернизм] // Сайт «Православный апологет».

Ссылки

  • [otec-piotr.weebly.com/ Сайт], посвященный трудам протоиерея Петра Андриевского.
  • [www.blagogon.ru/news/212/ Скончался протоиерей Петр Андриевский] // Православный журнал «[www.blagogon.ru/ Благодатный Огонь]».
  • [priestal.livejournal.com/554823.html В тяжелом состоянии протоиерей Петр Андриевский] // Живой Журнал пресвитера Александра.

Отрывок, характеризующий Андриевский, Пётр Фёдорович

– Так я тебе говорила, Andre, будь добр и великодушен, каким ты всегда был. Не суди строго Lise, – начала она. – Она так мила, так добра, и положение ее очень тяжело теперь.
– Кажется, я ничего не говорил тебе, Маша, чтоб я упрекал в чем нибудь свою жену или был недоволен ею. К чему ты всё это говоришь мне?
Княжна Марья покраснела пятнами и замолчала, как будто она чувствовала себя виноватою.
– Я ничего не говорил тебе, а тебе уж говорили . И мне это грустно.
Красные пятна еще сильнее выступили на лбу, шее и щеках княжны Марьи. Она хотела сказать что то и не могла выговорить. Брат угадал: маленькая княгиня после обеда плакала, говорила, что предчувствует несчастные роды, боится их, и жаловалась на свою судьбу, на свекра и на мужа. После слёз она заснула. Князю Андрею жалко стало сестру.
– Знай одно, Маша, я ни в чем не могу упрекнуть, не упрекал и никогда не упрекну мою жену , и сам ни в чем себя не могу упрекнуть в отношении к ней; и это всегда так будет, в каких бы я ни был обстоятельствах. Но ежели ты хочешь знать правду… хочешь знать, счастлив ли я? Нет. Счастлива ли она? Нет. Отчего это? Не знаю…
Говоря это, он встал, подошел к сестре и, нагнувшись, поцеловал ее в лоб. Прекрасные глаза его светились умным и добрым, непривычным блеском, но он смотрел не на сестру, а в темноту отворенной двери, через ее голову.
– Пойдем к ней, надо проститься. Или иди одна, разбуди ее, а я сейчас приду. Петрушка! – крикнул он камердинеру, – поди сюда, убирай. Это в сиденье, это на правую сторону.
Княжна Марья встала и направилась к двери. Она остановилась.
– Andre, si vous avez. la foi, vous vous seriez adresse a Dieu, pour qu'il vous donne l'amour, que vous ne sentez pas et votre priere aurait ete exaucee. [Если бы ты имел веру, то обратился бы к Богу с молитвою, чтоб Он даровал тебе любовь, которую ты не чувствуешь, и молитва твоя была бы услышана.]
– Да, разве это! – сказал князь Андрей. – Иди, Маша, я сейчас приду.
По дороге к комнате сестры, в галлерее, соединявшей один дом с другим, князь Андрей встретил мило улыбавшуюся m lle Bourienne, уже в третий раз в этот день с восторженною и наивною улыбкой попадавшуюся ему в уединенных переходах.
– Ah! je vous croyais chez vous, [Ах, я думала, вы у себя,] – сказала она, почему то краснея и опуская глаза.
Князь Андрей строго посмотрел на нее. На лице князя Андрея вдруг выразилось озлобление. Он ничего не сказал ей, но посмотрел на ее лоб и волосы, не глядя в глаза, так презрительно, что француженка покраснела и ушла, ничего не сказав.
Когда он подошел к комнате сестры, княгиня уже проснулась, и ее веселый голосок, торопивший одно слово за другим, послышался из отворенной двери. Она говорила, как будто после долгого воздержания ей хотелось вознаградить потерянное время.
– Non, mais figurez vous, la vieille comtesse Zouboff avec de fausses boucles et la bouche pleine de fausses dents, comme si elle voulait defier les annees… [Нет, представьте себе, старая графиня Зубова, с фальшивыми локонами, с фальшивыми зубами, как будто издеваясь над годами…] Xa, xa, xa, Marieie!
Точно ту же фразу о графине Зубовой и тот же смех уже раз пять слышал при посторонних князь Андрей от своей жены.
Он тихо вошел в комнату. Княгиня, толстенькая, румяная, с работой в руках, сидела на кресле и без умолку говорила, перебирая петербургские воспоминания и даже фразы. Князь Андрей подошел, погладил ее по голове и спросил, отдохнула ли она от дороги. Она ответила и продолжала тот же разговор.
Коляска шестериком стояла у подъезда. На дворе была темная осенняя ночь. Кучер не видел дышла коляски. На крыльце суетились люди с фонарями. Огромный дом горел огнями сквозь свои большие окна. В передней толпились дворовые, желавшие проститься с молодым князем; в зале стояли все домашние: Михаил Иванович, m lle Bourienne, княжна Марья и княгиня.
Князь Андрей был позван в кабинет к отцу, который с глазу на глаз хотел проститься с ним. Все ждали их выхода.
Когда князь Андрей вошел в кабинет, старый князь в стариковских очках и в своем белом халате, в котором он никого не принимал, кроме сына, сидел за столом и писал. Он оглянулся.
– Едешь? – И он опять стал писать.
– Пришел проститься.
– Целуй сюда, – он показал щеку, – спасибо, спасибо!
– За что вы меня благодарите?
– За то, что не просрочиваешь, за бабью юбку не держишься. Служба прежде всего. Спасибо, спасибо! – И он продолжал писать, так что брызги летели с трещавшего пера. – Ежели нужно сказать что, говори. Эти два дела могу делать вместе, – прибавил он.
– О жене… Мне и так совестно, что я вам ее на руки оставляю…
– Что врешь? Говори, что нужно.
– Когда жене будет время родить, пошлите в Москву за акушером… Чтоб он тут был.
Старый князь остановился и, как бы не понимая, уставился строгими глазами на сына.
– Я знаю, что никто помочь не может, коли натура не поможет, – говорил князь Андрей, видимо смущенный. – Я согласен, что и из миллиона случаев один бывает несчастный, но это ее и моя фантазия. Ей наговорили, она во сне видела, и она боится.
– Гм… гм… – проговорил про себя старый князь, продолжая дописывать. – Сделаю.
Он расчеркнул подпись, вдруг быстро повернулся к сыну и засмеялся.
– Плохо дело, а?
– Что плохо, батюшка?
– Жена! – коротко и значительно сказал старый князь.
– Я не понимаю, – сказал князь Андрей.
– Да нечего делать, дружок, – сказал князь, – они все такие, не разженишься. Ты не бойся; никому не скажу; а ты сам знаешь.
Он схватил его за руку своею костлявою маленькою кистью, потряс ее, взглянул прямо в лицо сына своими быстрыми глазами, которые, как казалось, насквозь видели человека, и опять засмеялся своим холодным смехом.
Сын вздохнул, признаваясь этим вздохом в том, что отец понял его. Старик, продолжая складывать и печатать письма, с своею привычною быстротой, схватывал и бросал сургуч, печать и бумагу.
– Что делать? Красива! Я всё сделаю. Ты будь покоен, – говорил он отрывисто во время печатания.
Андрей молчал: ему и приятно и неприятно было, что отец понял его. Старик встал и подал письмо сыну.
– Слушай, – сказал он, – о жене не заботься: что возможно сделать, то будет сделано. Теперь слушай: письмо Михайлу Иларионовичу отдай. Я пишу, чтоб он тебя в хорошие места употреблял и долго адъютантом не держал: скверная должность! Скажи ты ему, что я его помню и люблю. Да напиши, как он тебя примет. Коли хорош будет, служи. Николая Андреича Болконского сын из милости служить ни у кого не будет. Ну, теперь поди сюда.
Он говорил такою скороговоркой, что не доканчивал половины слов, но сын привык понимать его. Он подвел сына к бюро, откинул крышку, выдвинул ящик и вынул исписанную его крупным, длинным и сжатым почерком тетрадь.
– Должно быть, мне прежде тебя умереть. Знай, тут мои записки, их государю передать после моей смерти. Теперь здесь – вот ломбардный билет и письмо: это премия тому, кто напишет историю суворовских войн. Переслать в академию. Здесь мои ремарки, после меня читай для себя, найдешь пользу.
Андрей не сказал отцу, что, верно, он проживет еще долго. Он понимал, что этого говорить не нужно.
– Всё исполню, батюшка, – сказал он.
– Ну, теперь прощай! – Он дал поцеловать сыну свою руку и обнял его. – Помни одно, князь Андрей: коли тебя убьют, мне старику больно будет… – Он неожиданно замолчал и вдруг крикливым голосом продолжал: – а коли узнаю, что ты повел себя не как сын Николая Болконского, мне будет… стыдно! – взвизгнул он.
– Этого вы могли бы не говорить мне, батюшка, – улыбаясь, сказал сын.
Старик замолчал.
– Еще я хотел просить вас, – продолжал князь Андрей, – ежели меня убьют и ежели у меня будет сын, не отпускайте его от себя, как я вам вчера говорил, чтоб он вырос у вас… пожалуйста.
– Жене не отдавать? – сказал старик и засмеялся.
Они молча стояли друг против друга. Быстрые глаза старика прямо были устремлены в глаза сына. Что то дрогнуло в нижней части лица старого князя.
– Простились… ступай! – вдруг сказал он. – Ступай! – закричал он сердитым и громким голосом, отворяя дверь кабинета.
– Что такое, что? – спрашивали княгиня и княжна, увидев князя Андрея и на минуту высунувшуюся фигуру кричавшего сердитым голосом старика в белом халате, без парика и в стариковских очках.
Князь Андрей вздохнул и ничего не ответил.
– Ну, – сказал он, обратившись к жене.
И это «ну» звучало холодною насмешкой, как будто он говорил: «теперь проделывайте вы ваши штуки».