Анель, Адель

Адель Анель
фр. Adèle Haenel
Дата рождения:	1 января 1989(1989-01-01) (35 лет)
Место рождения:	Париж, Франция
Гражданство:
Профессия:	актриса
Карьера:	2002 — наст. время
Награды:	«Сезар» (2014, 2015)

Аде́ль Ане́ль (фр. Adèle Haenel; род. 1 января 1989 года, Париж, Франция) — французская актриса, двукратный лауреат премии «Сезар».

Биография

Адель Анель родилась в Париже (Франция). Посещала театральные курсы в Монтрёе. Первый выход Анель на экран состоялся в 2002 году в фильме «Дьяволы», где она играла роль Хлои. Она получила известность в 2007 году благодаря роли Флориан в фильме «Водяные лилии». За эту роль в 2008 году она была номинирована а премию «Сезар» в номинации «Самая многообещающая актриса».

Фильмография

Год		Русское название	Оригинальное название	Роль
2002	ф	Дьяволы	Les diables	Хлоя
2007	ф	Водяные лилии	Naissance des pieuvres	Флориан
2009	ф	Свобода женщин	Déchaînées	Люси
2009	кор		Pauline	роль неизвестна
2010	кор		Les Grandes Forêts	Лиза
2010	ф	Дом терпимости	L'Apollonide (Souvenirs de la maison close)	Леа
2010	кор		Adieu Molitor	Подруга Полен
2011	ф	После юга	Après le sud	Амели
2011	ф	В городе	En ville	Изабель
2011	тф	Гольдман	Goldman	Жанна
2011	ф	Исповедь сына века	Confession d'un enfant du siècle	девушка в таверне
2013	ф	Сюзанн	Suzanne	Мария
2014	ф	Истребители	Les Combattants
2014	ф	Мужчина, которого слишком сильно любили	L'homme qu'on aimait trop	Аньес Ле Ру

Награды и номинации

• Премия «Сезар»
  • «Сезар»-2008 — самая многообещающая актриса (фильм «Водяные лилии») — номинация.
  • «Сезар»-2012 — самая многообещающая актриса (фильм «Дом терпимости») — номинация.
  • «Сезар»-2014 — лучшая женская роль второго плана (фильм «Сюзанн») — победа.
  • «Сезар»-2015 — лучшая женская роль (фильм «Истребители») — победа.

Ссылки

• [www.shooting-stars.eu/en/shooting/20915/Ad%C3%A8le-Haenel.htm Профиль на сайте shooting-stars.eu]

Отрывок, характеризующий Анель, Адель

– Он есть, но понять Его трудно, – заговорил опять масон, глядя не на лицо Пьера, а перед собою, своими старческими руками, которые от внутреннего волнения не могли оставаться спокойными, перебирая листы книги. – Ежели бы это был человек, в существовании которого ты бы сомневался, я бы привел к тебе этого человека, взял бы его за руку и показал тебе. Но как я, ничтожный смертный, покажу всё всемогущество, всю вечность, всю благость Его тому, кто слеп, или тому, кто закрывает глаза, чтобы не видать, не понимать Его, и не увидать, и не понять всю свою мерзость и порочность? – Он помолчал. – Кто ты? Что ты? Ты мечтаешь о себе, что ты мудрец, потому что ты мог произнести эти кощунственные слова, – сказал он с мрачной и презрительной усмешкой, – а ты глупее и безумнее малого ребенка, который бы, играя частями искусно сделанных часов, осмелился бы говорить, что, потому что он не понимает назначения этих часов, он и не верит в мастера, который их сделал. Познать Его трудно… Мы веками, от праотца Адама и до наших дней, работаем для этого познания и на бесконечность далеки от достижения нашей цели; но в непонимании Его мы видим только нашу слабость и Его величие… – Пьер, с замиранием сердца, блестящими глазами глядя в лицо масона, слушал его, не перебивал, не спрашивал его, а всей душой верил тому, что говорил ему этот чужой человек. Верил ли он тем разумным доводам, которые были в речи масона, или верил, как верят дети интонациям, убежденности и сердечности, которые были в речи масона, дрожанию голоса, которое иногда почти прерывало масона, или этим блестящим, старческим глазам, состарившимся на том же убеждении, или тому спокойствию, твердости и знанию своего назначения, которые светились из всего существа масона, и которые особенно сильно поражали его в сравнении с своей опущенностью и безнадежностью; – но он всей душой желал верить, и верил, и испытывал радостное чувство успокоения, обновления и возвращения к жизни.
– Он не постигается умом, а постигается жизнью, – сказал масон.
– Я не понимаю, – сказал Пьер, со страхом чувствуя поднимающееся в себе сомнение. Он боялся неясности и слабости доводов своего собеседника, он боялся не верить ему. – Я не понимаю, – сказал он, – каким образом ум человеческий не может постигнуть того знания, о котором вы говорите.
Масон улыбнулся своей кроткой, отеческой улыбкой.
– Высшая мудрость и истина есть как бы чистейшая влага, которую мы хотим воспринять в себя, – сказал он. – Могу ли я в нечистый сосуд воспринять эту чистую влагу и судить о чистоте ее? Только внутренним очищением самого себя я могу до известной чистоты довести воспринимаемую влагу.
– Да, да, это так! – радостно сказал Пьер.
– Высшая мудрость основана не на одном разуме, не на тех светских науках физики, истории, химии и т. д., на которые распадается знание умственное. Высшая мудрость одна. Высшая мудрость имеет одну науку – науку всего, науку объясняющую всё мироздание и занимаемое в нем место человека. Для того чтобы вместить в себя эту науку, необходимо очистить и обновить своего внутреннего человека, и потому прежде, чем знать, нужно верить и совершенствоваться. И для достижения этих целей в душе нашей вложен свет Божий, называемый совестью.