Анохи, З.
| Анохи З. | |
| ивр. זלמן יצחק אנוכי | |
| Имя при рождении: |
За́лмен-И́цхок Аро́нсон |
|---|---|
| Дата рождения: | |
| Место рождения: | |
| Дата смерти: | |
| Место смерти: | |
Анохи З. (З. И. Онойхи, Аронсон Залман Ицхак; 1877, Ляды — 15 октября 1947, Тель-Авив) — еврейский писатель.
Биография
Родился в семье главы местной иешивы Авраама Аронсона. Учился в иешивах местечек Тельши и Слободки. Его первый рассказ, написанный на иврите, был издан в 1903. Вскоре Анохи стал писать на идиш. Первые два сборника рассказов на этом языке вышли в 1909–1910. В 1911 опубликовал своё наиболее известное произведение «Реб Аббе» — монолог наивного и набожного хасида. В 1922-1924 жил в Берлине и Аргентине. В 1924 эмигрировал в Эрец-Исраэль. Работал в муниципалитете Тель-Авива, переводил свои произведения на иврит. Был известен как драматург. Его драма «Этеле» была поставлена в конце 1920-х гг. в Нью-Йорке и Тель-Авиве. Его рассказы на иврите собраны в книге «Бейн шамаим ва-арец» («Между небом и землей», 1945). Почти все произведения Анохи — сентиментально-романтические зарисовки жизни евреев Восточной Европы.
Напишите отзыв о статье "Анохи, З."
Примечания
Ссылки
- [www.rujen.ru/index.php/ОНОЙХИ_З.И. Онойхи З.И.] — статья из Российской еврейской энциклопедии
- [www.eleven.co.il/article/10232 Анохи Залман Ицхак] — статья из Электронной еврейской энциклопедии
- [slovari.yandex.ru/~книги/Лит.%20энциклопедия/Онойхи/ Статья в Литературной энциклопедии](недоступная ссылка с 14-06-2016 (2872 дня))
Отрывок, характеризующий Анохи, З.
– Я тебе говорила, что всё буграми и ямами, – твердила маленькая княгиня, – я бы сама рада была заснуть, стало быть, я не виновата, – и голос ее задрожал, как у собирающегося плакать ребенка.Старый князь тоже не спал. Тихон сквозь сон слышал, как он сердито шагал и фыркал носом. Старому князю казалось, что он был оскорблен за свою дочь. Оскорбление самое больное, потому что оно относилось не к нему, а к другому, к дочери, которую он любит больше себя. Он сказал себе, что он передумает всё это дело и найдет то, что справедливо и должно сделать, но вместо того он только больше раздражал себя.
«Первый встречный показался – и отец и всё забыто, и бежит кверху, причесывается и хвостом виляет, и сама на себя не похожа! Рада бросить отца! И знала, что я замечу. Фр… фр… фр… И разве я не вижу, что этот дурень смотрит только на Бурьенку (надо ее прогнать)! И как гордости настолько нет, чтобы понять это! Хоть не для себя, коли нет гордости, так для меня, по крайней мере. Надо ей показать, что этот болван об ней и не думает, а только смотрит на Bourienne. Нет у ней гордости, но я покажу ей это»…
Сказав дочери, что она заблуждается, что Анатоль намерен ухаживать за Bourienne, старый князь знал, что он раздражит самолюбие княжны Марьи, и его дело (желание не разлучаться с дочерью) будет выиграно, и потому успокоился на этом. Он кликнул Тихона и стал раздеваться.
«И чорт их принес! – думал он в то время, как Тихон накрывал ночной рубашкой его сухое, старческое тело, обросшее на груди седыми волосами. – Я их не звал. Приехали расстраивать мою жизнь. И немного ее осталось».
– К чорту! – проговорил он в то время, как голова его еще была покрыта рубашкой.
Тихон знал привычку князя иногда вслух выражать свои мысли, а потому с неизменным лицом встретил вопросительно сердитый взгляд лица, появившегося из под рубашки.
– Легли? – спросил князь.
Тихон, как и все хорошие лакеи, знал чутьем направление мыслей барина. Он угадал, что спрашивали о князе Василье с сыном.
– Изволили лечь и огонь потушили, ваше сиятельство.
– Не за чем, не за чем… – быстро проговорил князь и, всунув ноги в туфли и руки в халат, пошел к дивану, на котором он спал.
