Ансары

Столпы ислама Свидетельство · Молитва · Пост Милостыня · Паломничество Вероубеждение Аллах · Ангелы · Пророки · Писания Судный день · Предопределение История и представители Мухаммед · Халифы · Сахаба · Ансары Мухаджиры · 12 имамов Основные течения Суннизм · Шиизм · Исмаилизм · Ибадизм · Суфизм · Салафизм · Ваххабизм · Ашариты · Матуридизм Книги и законы Коран · Тафсир · Сунна · Сира Шариат · Фикх · Мазхабы Культура и общество Демография · Брак · Женщины · Имена · Искусство · Мечети · Календарь · Праздники · Философия См. также Глоссарий · Исламоведение · Единобожие · Эсхатология · Критика

Запрос «Ансар» перенаправляется сюда; см. также другие значения.

Анса́ры (араб. أنصاري‎ — помощники [Пророка]‎) — коренные жители Медины из племён Аус и Хазрадж, которые приняли Ислам и стали сподвижниками пророка Мухаммеда. В 622 г. во время переселения мекканских мусульман ансары дали им убежище в своих домах.

История

Присяга при Акабе

См. также: Первая клятва при Акабе и Вторая клятва при Акабе

Некогда враждовавшие мединские племена ауситов и хазраджитов в 622 году присягнули на верность Пророку, признали его своим верховным вождем и вероучителем, и поклялись защищать его и принять всех мекканских мусульман, оказав им материальную поддержку. В начале 623 года взаимоотношения ансаров и мухаджиров были уточнены ещё одним договором, сохранявшим прежние обязательства. Эти события, описанные в Коране, известны в исламской истории как первая и вторая присяга при Акабе".

Войны

Ансары и мухаджиры составляли мусульманскую общину Медины и способствовали возникновению мусульманской государственности в Медине. После переселения мусульман в Медину началась война с мекканскими язычниками. Ансары не участвовали в первых набегах пророка Мухаммеда на мекканцев и их союзников. Начиная с битвы при Бадре, ансары стали основной частью мусульманского войска. При распределении Мухаммадом военной добычи (ганима) они были вторыми после мухаджиров. Благодаря им мусульманское государство, возглавляемое пророком Мухаммадом, крепло с каждым днем. После победы над язычниками и взятия Мекки, Пророк отказался остаться в своем родном городе и вернулся обратно в Медину.

Халифат

См. также: Праведный халифат и Омейядский халифат

После смерти пророка Мухаммада ансары, обеспокоенные дальнейшей судьбой мусульманского государства, срочно созвали собрание и выбрали халифом Сада ибн Убаду. Соперничество между ауситами и хазраджитами не позволило им выступить единым фронтом. В процессе дебатов, ансары поменяли своё решение и, согласившись с доводами мухаджиров, выбрали халифом Абу Бакра. В дальнейшем они не заявляли таких претензий.

Ансары играли видную роль в общественно-политической жизни Халифата. Они приняли активное участие в войнах против вероотступников, Византии и Персии. Установленные халифом Умаром высокие жалованья для ансаров, превратили многих из них в крупных землевладельцев. Значительная часть ансаров во время Арабских завоеваний расселилась по всему Халифату. В крупных арабских поселениях вблизи резиденции наместника ансары образовывали отдельные кварталы.

Мединские ансары держались сплоченно и считали себя истинными хранителями веры. Они нередко были в оппозиции к Омейядам. В 683 году они выступили в последнее крупное восстание, при подавлении которого было убито не менее 270 из их числа.

Исламские науки

Они были передатчиками многих хадисов пророка Мухаммада и были известны как хранители исламской традиции. Ансары положили начало исламской науке и методологии. Об их достоинствах и исключительной роли в исламской истории повествуется во многих сборниках хадисов, в главах под названием «Манакиб аль-ансар» и «Фадаил ас-сахаба».

Список ансаров

Хазраджиты

1. Аббад ибн Бишр
2. Абдуллах ибн Зейд
3. Абдуллах ибн Убайй
4. Амр ибн аль-Джамух
5. Анас ибн Малик
6. Асад ибн Зурара
7. Абдуллах ибн Раваха
8. Абу Айюб аль-Ансари
9. Абу Дуджана
10. Абу ад-Дарда
11. Абу Саид аль-Худри
12. Аль-Бара ибн Малик аль-Ансари
13. Джабир ибн Абдуллах
14. Зейд ибн Аркам
15. Зейд ибн Сабит
16. Сад ибн ар-Раби
17. Сад ибн Убада
18. Убай ибн Кааб
19. Хабиб ибн Зейд аль-Ансари
20. Хасан ибн Сабит

    Ауситы

21. Абуль-Хасама ибн Тихан
22. Аль-Бара ибн Азиб
23. Башир ибн Саад
24. Муад ибн Джабаль
25. Мухаммад ибн Маслама
26. Сад ибн Муаз
27. Сахль ибн Хунаиф
28. Усайд ибн Хадир
29. Усман ибн Хунаиф
30. Хубайб ибн Адий
31. Хузайма ибн Сабит

    Остальные

32. Абдулла ибн Салам
33. Абу Масуд аль-Ансари
34. Абу Талха аль-Ансари
35. Амр ибн Маймун
36. Асим ибн Сабит
37. Укба ибн Амир аль-Джухани
38. Хузайфа ибн аль-Яман

Литература

• Али-заде, А. А. Ансары : [[web.archive.org/web/20111001002806/slovar-islam.ru/books/a.html арх.] 1 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007.</span>
• Большаков О. Г. [www.academia.edu/800250/_._M._1991 Ал-Ансар] // Ислам: энциклопедический словарь / отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, 1991. — С. 21.</span>
• [referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-2/al-ansar-SIM_0678 al-Anṣār] / Watt, W. Montgomery // Encyclopaedia of Islam. 2 ed. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Т. 1. — P. 514-515.</span> (платн.)
• Абдурахман Рафат аль-Баша. [sawab.info/library/sahaba.pdf Картинки из жизни сподвижников Пророка Мухаммада] / Проверка : Абу Абдурахман Дагестани. — 2008.

Отрывок, характеризующий Ансары

Бывшая ключница, старушка Мавра Кузминишна, отделилась от толпы, стоявшей у ворот, и, подойдя к телеге, на которой была рогожная кибиточка, разговаривала с лежавшим в этой телеге молодым бледным офицером. Наташа подвинулась на несколько шагов и робко остановилась, продолжая придерживать свой платок и слушая то, что говорила ключница.
– Что ж, у вас, значит, никого и нет в Москве? – говорила Мавра Кузминишна. – Вам бы покойнее где на квартире… Вот бы хоть к нам. Господа уезжают.
– Не знаю, позволят ли, – слабым голосом сказал офицер. – Вон начальник… спросите, – и он указал на толстого майора, который возвращался назад по улице по ряду телег.
Наташа испуганными глазами заглянула в лицо раненого офицера и тотчас же пошла навстречу майору.
– Можно раненым у нас в доме остановиться? – спросила она.
Майор с улыбкой приложил руку к козырьку.
– Кого вам угодно, мамзель? – сказал он, суживая глаза и улыбаясь.
Наташа спокойно повторила свой вопрос, и лицо и вся манера ее, несмотря на то, что она продолжала держать свой платок за кончики, были так серьезны, что майор перестал улыбаться и, сначала задумавшись, как бы спрашивая себя, в какой степени это можно, ответил ей утвердительно.
– О, да, отчего ж, можно, – сказал он.
Наташа слегка наклонила голову и быстрыми шагами вернулась к Мавре Кузминишне, стоявшей над офицером и с жалобным участием разговаривавшей с ним.
– Можно, он сказал, можно! – шепотом сказала Наташа.
Офицер в кибиточке завернул во двор Ростовых, и десятки телег с ранеными стали, по приглашениям городских жителей, заворачивать в дворы и подъезжать к подъездам домов Поварской улицы. Наташе, видимо, поправились эти, вне обычных условий жизни, отношения с новыми людьми. Она вместе с Маврой Кузминишной старалась заворотить на свой двор как можно больше раненых.
– Надо все таки папаше доложить, – сказала Мавра Кузминишна.
– Ничего, ничего, разве не все равно! На один день мы в гостиную перейдем. Можно всю нашу половину им отдать.
– Ну, уж вы, барышня, придумаете! Да хоть и в флигеля, в холостую, к нянюшке, и то спросить надо.
– Ну, я спрошу.
Наташа побежала в дом и на цыпочках вошла в полуотворенную дверь диванной, из которой пахло уксусом и гофманскими каплями.
– Вы спите, мама?
– Ах, какой сон! – сказала, пробуждаясь, только что задремавшая графиня.
– Мама, голубчик, – сказала Наташа, становясь на колени перед матерью и близко приставляя свое лицо к ее лицу. – Виновата, простите, никогда не буду, я вас разбудила. Меня Мавра Кузминишна послала, тут раненых привезли, офицеров, позволите? А им некуда деваться; я знаю, что вы позволите… – говорила она быстро, не переводя духа.
– Какие офицеры? Кого привезли? Ничего не понимаю, – сказала графиня.
Наташа засмеялась, графиня тоже слабо улыбалась.
– Я знала, что вы позволите… так я так и скажу. – И Наташа, поцеловав мать, встала и пошла к двери.
В зале она встретила отца, с дурными известиями возвратившегося домой.
– Досиделись мы! – с невольной досадой сказал граф. – И клуб закрыт, и полиция выходит.
– Папа, ничего, что я раненых пригласила в дом? – сказала ему Наташа.
– Разумеется, ничего, – рассеянно сказал граф. – Не в том дело, а теперь прошу, чтобы пустяками не заниматься, а помогать укладывать и ехать, ехать, ехать завтра… – И граф передал дворецкому и людям то же приказание. За обедом вернувшийся Петя рассказывал свои новости.
Он говорил, что нынче народ разбирал оружие в Кремле, что в афише Растопчина хотя и сказано, что он клич кликнет дня за два, но что уж сделано распоряжение наверное о том, чтобы завтра весь народ шел на Три Горы с оружием, и что там будет большое сражение.
Графиня с робким ужасом посматривала на веселое, разгоряченное лицо своего сына в то время, как он говорил это. Она знала, что ежели она скажет слово о том, что она просит Петю не ходить на это сражение (она знала, что он радуется этому предстоящему сражению), то он скажет что нибудь о мужчинах, о чести, об отечестве, – что нибудь такое бессмысленное, мужское, упрямое, против чего нельзя возражать, и дело будет испорчено, и поэтому, надеясь устроить так, чтобы уехать до этого и взять с собой Петю, как защитника и покровителя, она ничего не сказала Пете, а после обеда призвала графа и со слезами умоляла его увезти ее скорее, в эту же ночь, если возможно. С женской, невольной хитростью любви, она, до сих пор выказывавшая совершенное бесстрашие, говорила, что она умрет от страха, ежели не уедут нынче ночью. Она, не притворяясь, боялась теперь всего.


M me Schoss, ходившая к своей дочери, еще болоо увеличила страх графини рассказами о том, что она видела на Мясницкой улице в питейной конторе. Возвращаясь по улице, она не могла пройти домой от пьяной толпы народа, бушевавшей у конторы. Она взяла извозчика и объехала переулком домой; и извозчик рассказывал ей, что народ разбивал бочки в питейной конторе, что так велено.
После обеда все домашние Ростовых с восторженной поспешностью принялись за дело укладки вещей и приготовлений к отъезду. Старый граф, вдруг принявшись за дело, всё после обеда не переставая ходил со двора в дом и обратно, бестолково крича на торопящихся людей и еще более торопя их. Петя распоряжался на дворе. Соня не знала, что делать под влиянием противоречивых приказаний графа, и совсем терялась. Люди, крича, споря и шумя, бегали по комнатам и двору. Наташа, с свойственной ей во всем страстностью, вдруг тоже принялась за дело. Сначала вмешательство ее в дело укладывания было встречено с недоверием. От нее всё ждали шутки и не хотели слушаться ее; но она с упорством и страстностью требовала себе покорности, сердилась, чуть не плакала, что ее не слушают, и, наконец, добилась того, что в нее поверили. Первый подвиг ее, стоивший ей огромных усилий и давший ей власть, была укладка ковров. У графа в доме были дорогие gobelins и персидские ковры. Когда Наташа взялась за дело, в зале стояли два ящика открытые: один почти доверху уложенный фарфором, другой с коврами. Фарфора было еще много наставлено на столах и еще всё несли из кладовой. Надо было начинать новый, третий ящик, и за ним пошли люди.