Антиной (сын Евпифа)
Антино́й (др.-греч. Ἀντίνοος) — в древнегреческой мифологии[1] герой с Итаки. Сын Евпейта (Евпифа)[2].
Один из важных персонажей «Одиссеи» — предводитель женихов Пенелопы, домогавшийся её руки в отсутствие Одиссея; самый знатный и самый наглый из них. По его совету женихи устроили засаду сыну Пенелопы и Одиссея Телемаху, чтобы убить его при возвращении на Итаку[3]. Их замысел не достиг цели только благодаря вмешательству Афины, покровительствовавшей Телемаху. Антиной много раз оскорблял Одиссея, явившегося во дворец под видом нищего странника, и Эвмея, который его привел. Он устроил на потеху женихам драку Одиссея с нищим Иром[4]. Погиб от первой же стрелы Одиссея, которая пронзила его горло в тот момент, когда он подносил к губам кубок с вином[5].
По одной из версий, Антиною удалось соблазнить Пенелопу.[6]
Напишите отзыв о статье "Антиной (сын Евпифа)"
Примечания
- ↑ Мифы народов мира. Энциклопедия: В 2 т. М.: Рос. энциклопедия, 1994. Т. 1. С. 85; Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.1. С.116
- ↑ Гомер. Одиссея I 379
- ↑ Гомер. Одиссея IV 660—672
- ↑ Гомер. Одиссея XVIII 32-50
- ↑ Гомер. Одиссея XXII 8-21
- ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VII 30.38
|
Это заготовка статьи по античной мифологии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Отрывок, характеризующий Антиной (сын Евпифа)
Для них кажутся очень занимательны слова Милорадовича, награды, которые получил тот и этот генерал, и их предположения; а вопрос о тех пятидесяти тысячах, которые остались по госпиталям и могилам, даже не интересует их, потому что не подлежит их изучению.А между тем стоит только отвернуться от изучения рапортов и генеральных планов, а вникнуть в движение тех сотен тысяч людей, принимавших прямое, непосредственное участие в событии, и все, казавшиеся прежде неразрешимыми, вопросы вдруг с необыкновенной легкостью и простотой получают несомненное разрешение.
Цель отрезывания Наполеона с армией никогда не существовала, кроме как в воображении десятка людей. Она не могла существовать, потому что она была бессмысленна, и достижение ее было невозможно.
Цель народа была одна: очистить свою землю от нашествия. Цель эта достигалась, во первых, сама собою, так как французы бежали, и потому следовало только не останавливать это движение. Во вторых, цель эта достигалась действиями народной войны, уничтожавшей французов, и, в третьих, тем, что большая русская армия шла следом за французами, готовая употребить силу в случае остановки движения французов.
Русская армия должна была действовать, как кнут на бегущее животное. И опытный погонщик знал, что самое выгодное держать кнут поднятым, угрожая им, а не по голове стегать бегущее животное.
