Антиох XI Филадельф

Антиох XI Филадельф Αντίοχος ΙΑ' Επιφανής
Царь государства Селевкидов
95—92
Соправители:	Антиох X Евсеб Филопатор (95 — 83 до н. э.), Филипп I Филадельф (95 — 88 до н. э.), Деметрий III Эвкер (95 — 88 до н. э.), Антиох XII Дионис (87 — 84 до н. э.)
Предшественник:	Селевк VI Епифан Никатор
Преемник:	Тигран II Армянский
Смерть:	92 до н. э.(-092)
Отец:	Антиох VIII Грип
Мать:	Трифаена

Антио́х XI Филадельф (Антиох XI Епифан) — царь Сирии из рода Селевкидов, правивший в 95 году до н. э.—92 году до н. э. Второй сын Антиоха VIII Грипа.

Правление

В 114 / 113 г. до н.э. царство Селевкидов в Сирии было разделено на две части. В южной правил Антиохом IX Кизикский, севером управлял его родственник Антиох VIII Грип.

В 96 г. до н.э. умер Антиох VIII, и трон перешёл к его брату Антиоху IX. Он укрепил свою власть и объединил царство, женившись на вдове своего брата - Клеопатре Селене. Но в первые месяцы 95 г. до н.э. сын Гриппа Селевк VI Эпифан убил Антиоха. К концу года Селевка отстранил от престола сын покойного Антиох X Благочестивый, отомстивший за своего отца. Антиох женился на Клеопатре Селене, став её пятым мужем. Параллельно материализовались трое детей Гриппа: Антиох XI, Деметрий III и Филипп I Филадельф.

Со следующего года Антиох XI правил окрестностями Антиохии, постоянно сражаясь со своими двоюродными братьями и внешними врагами. В первый год после смерти Селевка Антиох XI вместе с Филиппом попытался захватить Антиохию, но после неудачи был вынужден бежать. Он утонул при конной переправе через реку Оронт в 92 г. до н.э.

Литература

• Энциклопедия. Все монархи мира.

Отрывок, характеризующий Антиох XI Филадельф

Дьякон вышел на амвон, выправил, широко отставив большой палец, длинные волосы из под стихаря и, положив на груди крест, громко и торжественно стал читать слова молитвы:
– «Миром господу помолимся».
«Миром, – все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью – будем молиться», – думала Наташа.
– О свышнем мире и о спасении душ наших!
«О мире ангелов и душ всех бестелесных существ, которые живут над нами», – молилась Наташа.
Когда молились за воинство, она вспомнила брата и Денисова. Когда молились за плавающих и путешествующих, она вспомнила князя Андрея и молилась за него, и молилась за то, чтобы бог простил ей то зло, которое она ему сделала. Когда молились за любящих нас, она молилась о своих домашних, об отце, матери, Соне, в первый раз теперь понимая всю свою вину перед ними и чувствуя всю силу своей любви к ним. Когда молились о ненавидящих нас, она придумала себе врагов и ненавидящих для того, чтобы молиться за них. Она причисляла к врагам кредиторов и всех тех, которые имели дело с ее отцом, и всякий раз, при мысли о врагах и ненавидящих, она вспоминала Анатоля, сделавшего ей столько зла, и хотя он не был ненавидящий, она радостно молилась за него как за врага. Только на молитве она чувствовала себя в силах ясно и спокойно вспоминать и о князе Андрее, и об Анатоле, как об людях, к которым чувства ее уничтожались в сравнении с ее чувством страха и благоговения к богу. Когда молились за царскую фамилию и за Синод, она особенно низко кланялась и крестилась, говоря себе, что, ежели она не понимает, она не может сомневаться и все таки любит правительствующий Синод и молится за него.
Окончив ектенью, дьякон перекрестил вокруг груди орарь и произнес:
– «Сами себя и живот наш Христу богу предадим».
«Сами себя богу предадим, – повторила в своей душе Наташа. – Боже мой, предаю себя твоей воле, – думала она. – Ничего не хочу, не желаю; научи меня, что мне делать, куда употребить свою волю! Да возьми же меня, возьми меня! – с умиленным нетерпением в душе говорила Наташа, не крестясь, опустив свои тонкие руки и как будто ожидая, что вот вот невидимая сила возьмет ее и избавит от себя, от своих сожалений, желаний, укоров, надежд и пороков.
Графиня несколько раз во время службы оглядывалась на умиленное, с блестящими глазами, лицо своей дочери и молилась богу о том, чтобы он помог ей.