Антиполо

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Город
Антиполо
тагальск. Lungsod ng Antipolo
Страна
Филиппины
Регион
КАЛАБАРСОН
Провинция
Координаты
Основан
Город с
Площадь
306,10 км²
Население
633 971 человек (2007)
Плотность
2 071 чел./км²
Часовой пояс
Показать/скрыть карты
К:Населённые пункты, основанные в 1591 году

Антиполо (тагальск. Lungsod ng Antipolo) — город на Филиппинах. Крупнейший город региона Калабарсон и седьмой самый большой город Филиппин; по данным переписи 2007 года население города составляет 633 971 человек[1]. Является крупнейшим пригородом за пределами столичного региона, представляя собой высокоурбанизированную территорию.





География

Расположен в провинции Рисаль, в 25 км к востоку от Манилы. Город находится на склонах хребта Сьерра-Мадре, большая часть территории города — плоская возвышенность. В административном отношении делится на 16 барангаев.

История

Город получил название в честь хлебного дерева (tipolo), произрастающего в окрестностях в изобилии. Францисканские миссионеры прибыли в Антиполо в 1578 году и построили здесь церковь в Босо-Босо. Вскоре они были вытеснены иезуитами в 1591 году, которые построили деревню в приходе. К 1601 году христианское население Антиполо выросло примерно до 3000 человек, тогда как коренное население, народ думагат, сократилось и мигрировало вглубь региона.

Китайские бунты[уточнить] достигли Антиполо в 1602 году, что привело к разрушению церкви. В 1650 году деревня стала городом, частью провинции Тондо.

Во время Второй мировой войны в городе действовали 2 партизанских отряда. Освобождение из-под японской оккупации повлекло множество жертв и разрушений. Город сильно пострадал от американских бомбардировок 17 февраля 1945 года. Часть населения была эвакуирована. При авиаударах 6-7 марта была разрушена церковь. Лишь после нескольких дней борьбы город был освобождён филиппинскими и американскими солдатами 12 марта 1945 года.

Население

Население города на 2007 год составляет 633 971 человек. Ежегодный прирост населения, начиная с 2000 года, составляет 4,19 %, что выше среднего по стране (2,04 %). С 1990 года население города увеличилось почти в три раза. Национальный состав — главным образом тагалы.

Динамика численности населения:

1960 1970 1980 1990 1995 2000 2007
21 598 26 508 68 912 205 096 345 512 470 866 633 971

Напишите отзыв о статье "Антиполо"

Примечания

  1. [www.census.gov.ph/data/census2007/b045800.html Total Population by Province, City, Municipality and Barangay: as of August 1, 2007]

Ссылки

  • [www.antipolo.ph/ Официальный сайт Антиполо]
  • [www.antipolophilippines.com/ www.antipolophilippines.com]


Отрывок, характеризующий Антиполо

В четвертых же, и главное, это было невозможно потому, что никогда, с тех пор как существует мир, не было войны при тех страшных условиях, при которых она происходила в 1812 году, и русские войска в преследовании французов напрягли все свои силы и не могли сделать большего, не уничтожившись сами.
В движении русской армии от Тарутина до Красного выбыло пятьдесят тысяч больными и отсталыми, то есть число, равное населению большого губернского города. Половина людей выбыла из армии без сражений.
И об этом то периоде кампании, когда войска без сапог и шуб, с неполным провиантом, без водки, по месяцам ночуют в снегу и при пятнадцати градусах мороза; когда дня только семь и восемь часов, а остальное ночь, во время которой не может быть влияния дисциплины; когда, не так как в сраженье, на несколько часов только люди вводятся в область смерти, где уже нет дисциплины, а когда люди по месяцам живут, всякую минуту борясь с смертью от голода и холода; когда в месяц погибает половина армии, – об этом то периоде кампании нам рассказывают историки, как Милорадович должен был сделать фланговый марш туда то, а Тормасов туда то и как Чичагов должен был передвинуться туда то (передвинуться выше колена в снегу), и как тот опрокинул и отрезал, и т. д., и т. д.
Русские, умиравшие наполовину, сделали все, что можно сделать и должно было сделать для достижения достойной народа цели, и не виноваты в том, что другие русские люди, сидевшие в теплых комнатах, предполагали сделать то, что было невозможно.
Все это странное, непонятное теперь противоречие факта с описанием истории происходит только оттого, что историки, писавшие об этом событии, писали историю прекрасных чувств и слов разных генералов, а не историю событий.
Для них кажутся очень занимательны слова Милорадовича, награды, которые получил тот и этот генерал, и их предположения; а вопрос о тех пятидесяти тысячах, которые остались по госпиталям и могилам, даже не интересует их, потому что не подлежит их изучению.
А между тем стоит только отвернуться от изучения рапортов и генеральных планов, а вникнуть в движение тех сотен тысяч людей, принимавших прямое, непосредственное участие в событии, и все, казавшиеся прежде неразрешимыми, вопросы вдруг с необыкновенной легкостью и простотой получают несомненное разрешение.
Цель отрезывания Наполеона с армией никогда не существовала, кроме как в воображении десятка людей. Она не могла существовать, потому что она была бессмысленна, и достижение ее было невозможно.
Цель народа была одна: очистить свою землю от нашествия. Цель эта достигалась, во первых, сама собою, так как французы бежали, и потому следовало только не останавливать это движение. Во вторых, цель эта достигалась действиями народной войны, уничтожавшей французов, и, в третьих, тем, что большая русская армия шла следом за французами, готовая употребить силу в случае остановки движения французов.
Русская армия должна была действовать, как кнут на бегущее животное. И опытный погонщик знал, что самое выгодное держать кнут поднятым, угрожая им, а не по голове стегать бегущее животное.



Когда человек видит умирающее животное, ужас охватывает его: то, что есть он сам, – сущность его, в его глазах очевидно уничтожается – перестает быть. Но когда умирающее есть человек, и человек любимый – ощущаемый, тогда, кроме ужаса перед уничтожением жизни, чувствуется разрыв и духовная рана, которая, так же как и рана физическая, иногда убивает, иногда залечивается, но всегда болит и боится внешнего раздражающего прикосновения.
После смерти князя Андрея Наташа и княжна Марья одинаково чувствовали это. Они, нравственно согнувшись и зажмурившись от грозного, нависшего над ними облака смерти, не смели взглянуть в лицо жизни. Они осторожно берегли свои открытые раны от оскорбительных, болезненных прикосновений. Все: быстро проехавший экипаж по улице, напоминание об обеде, вопрос девушки о платье, которое надо приготовить; еще хуже, слово неискреннего, слабого участия болезненно раздражало рану, казалось оскорблением и нарушало ту необходимую тишину, в которой они обе старались прислушиваться к незамолкшему еще в их воображении страшному, строгому хору, и мешало вглядываться в те таинственные бесконечные дали, которые на мгновение открылись перед ними.