Антоний (Каржавин)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Архиепископ Антоний<tr><td colspan="2" style="text-align: center; border-top: solid darkgray 1px;"></td></tr>

<tr><td colspan="2" style="text-align: center;">архиепископ Тверской и Кашинский Антоний (Коржавин)</td></tr>

Архиепископ Тверской и Кашинский
29 января 1910 — 16 марта 1914
Предшественник: Алексий (Опоцкий)
Преемник: Серафим (Чичагов)
Епископ Тобольский и Сибирский
4 октября 1897 — 29 января 1910
Предшественник: Агафангел (Преображенский)
Преемник: Евсевий (Гроздов)
Епископ Великоустюжский,
викарий Вологодской епархии
14 сентября 1895 — 4 октября 1897
Предшественник: Варсонофий (Курганов)
Преемник: Гавриил (Голосов)
 
Имя при рождении: Александр Николаевич Каржавин
Рождение: 15 (27) мая 1858(1858-05-27)
Вологодская губерния
Смерть: 16 (29) марта 1914(1914-03-29) (55 лет)
Принятие монашества: 10 июля 1888

Архиепископ Антоний (в миру Александр Николаевич Каржавин; 15 мая 1858, Вологодская губерния — 16 марта 1914) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Тверской и Кашинский (1910—1914), епископ Тобольский и Сибирский (1897—1910).





Биография

Родился в семье статского советника.

Среднее образование получил в Вологодской гимназии[уточнить], а высшее богословское в Московской духовной академии. Окончил академию в 1880 году со степенью кандидата богословия и был назначен в Тамбовскую духовную семинарию преподавателем основного, догматического и нравственного богословия.

По постановлениям педагогического собрания, с утверждением епархиального преосвященного, кроме указанных основных предметов, преподавал в разных классах латинский, французский и еврейский языки, исполнял должности секретаря семинарского правления, члена педагогического собрания и инспектора семинарии.

25 февраля 1888 года удостоен степени магистра богословия за работу: «О рационалистических сектах». В этом же году 10 июля пострижен в монашество с именем Антония, 15 июля рукоположён во иеродиакона, а 17 июля — во иеромонаха.

Указом Святейшего Синода от 1 декабря 1888 года назначен инспектором Московской духовной академии с возведением в сан архимандрита.

30 марта 1891 года назначен ректором Вифанской духовной семинарии.

14 сентября 1895 года хиротонисан во епископа Великоустюжского, викария родной ему Вологодской епархии. Хиротонию совершали: митрополит Санкт-Петербургский Палладий (Раев), архиепископ Финляндский Антоний, архиепископ Херсонский Иустин, епископ Герман, епископ Алеутский Николай, епископ Елизаветградский Тихон.

4 октября 1897 года назначен епископом Тобольским и Сибирским.

1 мая 1904 года награждён орденом Св. Анны 1-й степени[1].

Летом 1909 года был вызван в Санкт-Петербург для присутствования в Святейшем Синоде на летнюю его сессию. Здесь он был назначен председателем Всероссийского съезда законоучителей светских средних учебных заведений, за руководство которым объявлена ему благодарность Святейшего Синода.

Будучи епископом Тобольским, он первый из архиереев разоблачил перед высшей церковной властью Григория Распутина, за что вскоре был «с повышением» перемещен в Тверь, а на его место был назначен друг и сотаинник Распутина епископ Варнава Каргопольский.

В 1910 году перемещён на Тверскую кафедру и на Пасху возведён в сан архиепископа.

Последние годы своей жизни страдал водянкой и ожирением сердца, несмотря на курортное лечение в Карлсбаде и меры особого режима в домашней своей жизни.

Последние годы занимался составлением толкования на Псалтырь, но не успел закончить его.

Скончался тихо и внезапно 16 марта 1914 года.

Сочинения

  • Учение об оправдании по символическим книгам лютеран. Тамбов, 1886.
  • Акценты в книге Псалмов, их происхождение и значение. Кратко изложены Коржавиным. М., 1877.
  • «О рационалистических сектах». М. 1887 г. (Магистерская диссертация).
  • Заметки и статьи. // «Тобольские ЕВ». 1897—1910; «Тверские ЕВ». 1910—1914.
  • Речь при наречении его во епископа. «Церк. Вед.» 1895, сентябрь, № 38, с. 1308—1309.
  • Псалтырь толковая (в рукописи).
  • Антоний (Каржавин), архиепископ Тверской и Кашинский.
  • План составленный(ия) «Лествицы» (небесной) преп. Иоанном Лествичником. «Богослов. Вестн.» 1916, январь, с. 77.
  • Древнее учение египетской религии о богах, о бессмертии человеческой души и странствовании её после разлучения с телом. // « Прибавления к Творениям свв. отцев». 1890. 41, 1, 178—205 с.
  • Взгляд Лянгена на различие в учении о Св. Троице между восточной и западной церквами. // « Прибавления к Творениям свв. отцев». 1891, 48, 2, 396—454 с.
  • Изображение Царства Божия в Псалтири. // «Тобольские ЕВ». 1904. № 10.
  • Изъяснения 4-й гл. псалма. // «Тобольские ЕВ». 1904. № 12.
  • О псалмах Давидовых, как наилучших образцах «научения в Законе Божием». // «Тобольские ЕВ». 1914. № 15.

Напишите отзыв о статье "Антоний (Каржавин)"

Примечания

  1. [centrletopis.ru/fio.html?id=462 База ИЦ «Летопись»]

Ссылки

  • [www.bogoslov.ru/persons/54101/index.html Биография] на научно — богословском портале «Богослов. РУ»
  • [www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_1094 Биография] на сайте «Русское православние»

Отрывок, характеризующий Антоний (Каржавин)

– А была детская любовь? – вдруг неожиданно покраснев, спросил князь Андрей.
– Да. Vous savez entre cousin et cousine cette intimite mene quelquefois a l'amour: le cousinage est un dangereux voisinage, N'est ce pas? [Знаете, между двоюродным братом и сестрой эта близость приводит иногда к любви. Такое родство – опасное соседство. Не правда ли?]
– О, без сомнения, – сказал князь Андрей, и вдруг, неестественно оживившись, он стал шутить с Пьером о том, как он должен быть осторожным в своем обращении с своими 50 ти летними московскими кузинами, и в середине шутливого разговора встал и, взяв под руку Пьера, отвел его в сторону.
– Ну что? – сказал Пьер, с удивлением смотревший на странное оживление своего друга и заметивший взгляд, который он вставая бросил на Наташу.
– Мне надо, мне надо поговорить с тобой, – сказал князь Андрей. – Ты знаешь наши женские перчатки (он говорил о тех масонских перчатках, которые давались вновь избранному брату для вручения любимой женщине). – Я… Но нет, я после поговорю с тобой… – И с странным блеском в глазах и беспокойством в движениях князь Андрей подошел к Наташе и сел подле нее. Пьер видел, как князь Андрей что то спросил у нее, и она вспыхнув отвечала ему.
Но в это время Берг подошел к Пьеру, настоятельно упрашивая его принять участие в споре между генералом и полковником об испанских делах.
Берг был доволен и счастлив. Улыбка радости не сходила с его лица. Вечер был очень хорош и совершенно такой, как и другие вечера, которые он видел. Всё было похоже. И дамские, тонкие разговоры, и карты, и за картами генерал, возвышающий голос, и самовар, и печенье; но одного еще недоставало, того, что он всегда видел на вечерах, которым он желал подражать.
Недоставало громкого разговора между мужчинами и спора о чем нибудь важном и умном. Генерал начал этот разговор и к нему то Берг привлек Пьера.


На другой день князь Андрей поехал к Ростовым обедать, так как его звал граф Илья Андреич, и провел у них целый день.
Все в доме чувствовали для кого ездил князь Андрей, и он, не скрывая, целый день старался быть с Наташей. Не только в душе Наташи испуганной, но счастливой и восторженной, но во всем доме чувствовался страх перед чем то важным, имеющим совершиться. Графиня печальными и серьезно строгими глазами смотрела на князя Андрея, когда он говорил с Наташей, и робко и притворно начинала какой нибудь ничтожный разговор, как скоро он оглядывался на нее. Соня боялась уйти от Наташи и боялась быть помехой, когда она была с ними. Наташа бледнела от страха ожидания, когда она на минуты оставалась с ним с глазу на глаз. Князь Андрей поражал ее своей робостью. Она чувствовала, что ему нужно было сказать ей что то, но что он не мог на это решиться.
Когда вечером князь Андрей уехал, графиня подошла к Наташе и шопотом сказала:
– Ну что?
– Мама, ради Бога ничего не спрашивайте у меня теперь. Это нельзя говорить, – сказала Наташа.
Но несмотря на то, в этот вечер Наташа, то взволнованная, то испуганная, с останавливающимися глазами лежала долго в постели матери. То она рассказывала ей, как он хвалил ее, то как он говорил, что поедет за границу, то, что он спрашивал, где они будут жить это лето, то как он спрашивал ее про Бориса.
– Но такого, такого… со мной никогда не бывало! – говорила она. – Только мне страшно при нем, мне всегда страшно при нем, что это значит? Значит, что это настоящее, да? Мама, вы спите?
– Нет, душа моя, мне самой страшно, – отвечала мать. – Иди.
– Все равно я не буду спать. Что за глупости спать? Maмаша, мамаша, такого со мной никогда не бывало! – говорила она с удивлением и испугом перед тем чувством, которое она сознавала в себе. – И могли ли мы думать!…
Наташе казалось, что еще когда она в первый раз увидала князя Андрея в Отрадном, она влюбилась в него. Ее как будто пугало это странное, неожиданное счастье, что тот, кого она выбрала еще тогда (она твердо была уверена в этом), что тот самый теперь опять встретился ей, и, как кажется, неравнодушен к ней. «И надо было ему нарочно теперь, когда мы здесь, приехать в Петербург. И надо было нам встретиться на этом бале. Всё это судьба. Ясно, что это судьба, что всё это велось к этому. Еще тогда, как только я увидала его, я почувствовала что то особенное».
– Что ж он тебе еще говорил? Какие стихи то эти? Прочти… – задумчиво сказала мать, спрашивая про стихи, которые князь Андрей написал в альбом Наташе.
– Мама, это не стыдно, что он вдовец?
– Полно, Наташа. Молись Богу. Les Marieiages se font dans les cieux. [Браки заключаются в небесах.]
– Голубушка, мамаша, как я вас люблю, как мне хорошо! – крикнула Наташа, плача слезами счастья и волнения и обнимая мать.
В это же самое время князь Андрей сидел у Пьера и говорил ему о своей любви к Наташе и о твердо взятом намерении жениться на ней.

В этот день у графини Елены Васильевны был раут, был французский посланник, был принц, сделавшийся с недавнего времени частым посетителем дома графини, и много блестящих дам и мужчин. Пьер был внизу, прошелся по залам, и поразил всех гостей своим сосредоточенно рассеянным и мрачным видом.
Пьер со времени бала чувствовал в себе приближение припадков ипохондрии и с отчаянным усилием старался бороться против них. Со времени сближения принца с его женою, Пьер неожиданно был пожалован в камергеры, и с этого времени он стал чувствовать тяжесть и стыд в большом обществе, и чаще ему стали приходить прежние мрачные мысли о тщете всего человеческого. В это же время замеченное им чувство между покровительствуемой им Наташей и князем Андреем, своей противуположностью между его положением и положением его друга, еще усиливало это мрачное настроение. Он одинаково старался избегать мыслей о своей жене и о Наташе и князе Андрее. Опять всё ему казалось ничтожно в сравнении с вечностью, опять представлялся вопрос: «к чему?». И он дни и ночи заставлял себя трудиться над масонскими работами, надеясь отогнать приближение злого духа. Пьер в 12 м часу, выйдя из покоев графини, сидел у себя наверху в накуренной, низкой комнате, в затасканном халате перед столом и переписывал подлинные шотландские акты, когда кто то вошел к нему в комнату. Это был князь Андрей.