Антонин (Державин)
 |
В этой биографической статье об умершем человеке не указано место смерти. Вы можете помочь проекту, добавив место смерти в текст статьи.
|
| Епископ Антонин | ||
| ||
|---|---|---|
| 3 сентября 1893 — 2 марта 1902 | ||
| Предшественник: | Гермоген (Добронравин) | |
| Преемник: | Герман (Иванов) (в/у) Сергий (Ланин) | |
| ||
| 14 марта 1889 — 3 сентября 1893 | ||
| Предшественник: | Маркелл (Попель) | |
| Преемник: | Александр (Закке-Заккис) | |
| ||
| 18 октября 1886 — 14 марта 1889 | ||
| Предшественник: | Смарагд (Троицкий) | |
| Преемник: | Кирилл (Орлов) | |
| ||
| 27 ноября 1883 — 18 октября 1886 | ||
| Предшественник: | Антоний (Николаевский) | |
| Преемник: | Гавриил (Голосов) | |
| Имя при рождении: | Иоанн Димитриевич Державин | |
| Рождение: | 1831 Калужская губерния | |
| Смерть: | 2 (15) марта 1902 | |
| Принятие монашества: | 27 февраля 1875 года | |
Епископ Антонин (в миру Иоанн Димитриевич Державин; 1831, Калужская губерния — 2 марта 1902) — епископ Русской православной церкви, епископ Псковский и Порховский.
Биография
Родился в 1831 году в Калужской губернии в семье священника.
В 1854 году окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия.
В 26 февраля 1855 года рукоположён в сан иерея.
В 1861 году определён инспектором и учителем Белёвского духовного училища Тульской епархии.
В 1867 году при преобразовании училища по новому уставу, переименован помощником смотрителя.
В 1874 году во время крушения железнодорожного поезда, в котором он ехал, он чудесным образом остался цел и невредим, хотя был разрушен даже тот вагон, в котором он находился. «Великую неизреченную милость явил мне Господь Бог в ночь под 27 число декабря 1874 года в страшные минуты крушения пассажирского поезда близ станции „Сергиево“ на Московско-Курской железной дороге».
27 февраля 1875 года был пострижен в монашество и назначен настоятелем Белёвского Спасо-Преображенского монастыря.
1 апреля 1878 года возведён в сан архимандрита.
5 июня 1881 года архимандрит Антонин получил назначение на должность инспектора Вифанской духовной семинарии.
23 апреля 1883 года определением Синода назначен на должность настоятеля Сретенского монастыря.
С 29 июля 1883 года — члена Московской Духовной Консистории.
Вступив в должность, новый настоятель сразу приступил к исправлению разных ветхостей в храмах монастыря.
27 ноября 1883 года хиротонисан во епископа Старицкого, викария Тверской епархии.
18 октября 1886 года перемещён на кафедру епископа Ковенского, первого викария Литовской епархии.
14 марта 1889 года назначен епископом Полоцким и Витебским.
Во время управления им Полоцкой епархией, при его содействии открыто женское училище при Тадулинском женском монастыре; устроено помещение для Витебского духовного училища, учреждена пенсионная касса для духовенства Полоцкой епархии, открыты богадельни и приют для призрения престарелых и воспитания малолетних сирот, кроме этого, стали проводиться религиозно-нравственные чтения для народа по всей епархии, открыта библиотека в Витебске с читальней и музеем, увеличено число церковно-приходских школ. Особенной попечительностью его пользовались учебные заведения.
С 3 сентября 1893 года — епископ Псковский и Порховский. В Псков прибыл 6 (18) октября.
В Псковской епархии заботами Преосвященного Антонина открыта богадельня для священнослужителей, заведены в церквах епархии церковные хоры, а в воскресные и приздничные дни чтение акафистов.
В начале июля 1901 года епископ Антонин заболел нервным расстройством, которое осложнилось болезнью печени и сужением пищевода. Эта болезнь ослабила силы, и владыка не мог уже совершать богослужений.
Скончался 2 марта 1902 года, погребен в кафедральном Троицком соборе Пскова.
Напишите отзыв о статье "Антонин (Державин)"
Ссылки
- [www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_1217 Антонин (Державин)] на сайте «Русское православие»
- [www.pravoslavie.ru/sm/42620.htm Архимандрит Антонин (Державин) – Настоятель Сретенского монастыря в 1883 году] на сайте pravoslavie.ru
- www.culture.pskov.ru/ru/history/19_cent_1/19_cent2
Отрывок, характеризующий Антонин (Державин)
Душевная рана матери не могла залечиться. Смерть Пети оторвала половину ее жизни. Через месяц после известия о смерти Пети, заставшего ее свежей и бодрой пятидесятилетней женщиной, она вышла из своей комнаты полумертвой и не принимающею участия в жизни – старухой. Но та же рана, которая наполовину убила графиню, эта новая рана вызвала Наташу к жизни.Душевная рана, происходящая от разрыва духовного тела, точно так же, как и рана физическая, как ни странно это кажется, после того как глубокая рана зажила и кажется сошедшейся своими краями, рана душевная, как и физическая, заживает только изнутри выпирающею силой жизни.
Так же зажила рана Наташи. Она думала, что жизнь ее кончена. Но вдруг любовь к матери показала ей, что сущность ее жизни – любовь – еще жива в ней. Проснулась любовь, и проснулась жизнь.
Последние дни князя Андрея связали Наташу с княжной Марьей. Новое несчастье еще более сблизило их. Княжна Марья отложила свой отъезд и последние три недели, как за больным ребенком, ухаживала за Наташей. Последние недели, проведенные Наташей в комнате матери, надорвали ее физические силы.
Однажды княжна Марья, в середине дня, заметив, что Наташа дрожит в лихорадочном ознобе, увела ее к себе и уложила на своей постели. Наташа легла, но когда княжна Марья, опустив сторы, хотела выйти, Наташа подозвала ее к себе.
– Мне не хочется спать. Мари, посиди со мной.
– Ты устала – постарайся заснуть.
– Нет, нет. Зачем ты увела меня? Она спросит.
– Ей гораздо лучше. Она нынче так хорошо говорила, – сказала княжна Марья.
Наташа лежала в постели и в полутьме комнаты рассматривала лицо княжны Марьи.
«Похожа она на него? – думала Наташа. – Да, похожа и не похожа. Но она особенная, чужая, совсем новая, неизвестная. И она любит меня. Что у ней на душе? Все доброе. Но как? Как она думает? Как она на меня смотрит? Да, она прекрасная».
– Маша, – сказала она, робко притянув к себе ее руку. – Маша, ты не думай, что я дурная. Нет? Маша, голубушка. Как я тебя люблю. Будем совсем, совсем друзьями.
И Наташа, обнимая, стала целовать руки и лицо княжны Марьи. Княжна Марья стыдилась и радовалась этому выражению чувств Наташи.
С этого дня между княжной Марьей и Наташей установилась та страстная и нежная дружба, которая бывает только между женщинами. Они беспрестанно целовались, говорили друг другу нежные слова и большую часть времени проводили вместе. Если одна выходила, то другаябыла беспокойна и спешила присоединиться к ней. Они вдвоем чувствовали большее согласие между собой, чем порознь, каждая сама с собою. Между ними установилось чувство сильнейшее, чем дружба: это было исключительное чувство возможности жизни только в присутствии друг друга.
Иногда они молчали целые часы; иногда, уже лежа в постелях, они начинали говорить и говорили до утра. Они говорили большей частию о дальнем прошедшем. Княжна Марья рассказывала про свое детство, про свою мать, про своего отца, про свои мечтания; и Наташа, прежде с спокойным непониманием отворачивавшаяся от этой жизни, преданности, покорности, от поэзии христианского самоотвержения, теперь, чувствуя себя связанной любовью с княжной Марьей, полюбила и прошедшее княжны Марьи и поняла непонятную ей прежде сторону жизни. Она не думала прилагать к своей жизни покорность и самоотвержение, потому что она привыкла искать других радостей, но она поняла и полюбила в другой эту прежде непонятную ей добродетель. Для княжны Марьи, слушавшей рассказы о детстве и первой молодости Наташи, тоже открывалась прежде непонятная сторона жизни, вера в жизнь, в наслаждения жизни.
Они всё точно так же никогда не говорили про него с тем, чтобы не нарушать словами, как им казалось, той высоты чувства, которая была в них, а это умолчание о нем делало то, что понемногу, не веря этому, они забывали его.
Наташа похудела, побледнела и физически так стала слаба, что все постоянно говорили о ее здоровье, и ей это приятно было. Но иногда на нее неожиданно находил не только страх смерти, но страх болезни, слабости, потери красоты, и невольно она иногда внимательно разглядывала свою голую руку, удивляясь на ее худобу, или заглядывалась по утрам в зеркало на свое вытянувшееся, жалкое, как ей казалось, лицо. Ей казалось, что это так должно быть, и вместе с тем становилось страшно и грустно.
Один раз она скоро взошла наверх и тяжело запыхалась. Тотчас же невольно она придумала себе дело внизу и оттуда вбежала опять наверх, пробуя силы и наблюдая за собой.
Другой раз она позвала Дуняшу, и голос ее задребезжал. Она еще раз кликнула ее, несмотря на то, что она слышала ее шаги, – кликнула тем грудным голосом, которым она певала, и прислушалась к нему.
Она не знала этого, не поверила бы, но под казавшимся ей непроницаемым слоем ила, застлавшим ее душу, уже пробивались тонкие, нежные молодые иглы травы, которые должны были укорениться и так застлать своими жизненными побегами задавившее ее горе, что его скоро будет не видно и не заметно. Рана заживала изнутри. В конце января княжна Марья уехала в Москву, и граф настоял на том, чтобы Наташа ехала с нею, с тем чтобы посоветоваться с докторами.
