Анфим (Шивачев)

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск

Митрополит Анфим (в миру Никола С. Шивачев; 21 ноября 1884, село Еникёй, провинция Фракия, Османская империя — 4 марта 1939, София) — епископ Болгарской православной церкви, митрополит Ловчанский, богослов.



Биография

Родился в селе Еникёй (ныне Пашаэнидже, ил Эдирне, Турция), близ города Узункёпрю в провинции Фракия Османской империи. Начальное образование получил в родном селении и городе Узункёпрю, в гимназии Петра Берона в Одрине (ныне Эдирне), и — в 1902—1908 годах — в Цареградской духовной семинарии.

27 декабря 1906 года принял монашеский постриг с именем Анфим и был рукоположён во иеродиакона.

В 1908 году был рукоположён во иеромонаха и поступил на Богословский факультет Черновицкого университета в Австро-Венгрии, который окончил в 1912 году. Защитил докторскую диссертацию на тему «История аваров» (История на аварите) на историко-философском факультете того же университета в 1914 году.

По возвращении в Болгарию с 1914 по 1915 год преподавал в Софийской духовной семинарии.

В 1915 году был направлен в качестве протосинкелла в Струмицкую митрополию. Позже был назначен синодальным проповедником Врачанской епархии, в обязанности которого входило чтение проповедей в воскресные и праздничные дни в различных церквах епархии и наблюдение за проповеднической деятельностью епархиальных священнослужителей.

В 1917 году был возведён в сан архимандрита и назначен духовником и преподавателем болгарской истории и немецкого языка в военном училище Софии.

Занимал должности протосинкелла Софийской митрополии в 1918—1922 и 1928—1931 годах; настоятеля собора святого Александра Невского в Софии и болгарского железного храма Стефана Первомученика в Константинополе.

16 декабря 1926 года был назначен ректором духовного училища Бачковского монастыря.

19 июня 1931 года в храме-памятнике святого Александра Невского был хиротонисан в викарного епископа с титулом Траянопольский.

С ноября 1931 года по август 1936 года — ректор Софийской духовной семинарии.

С 16 августа 1936 года по 26 сентября 1937 года занимал должность Синодального инспектора и редактора журналов «Церковный вестник» и «Духовная культура».

Автор ряда ценных исследований по церковной истории, член Болгарского археологического, Болгарского исторического и Славянского обществ; Фракийского научного института и др.

26 сентября 1937 года избран, а 14 ноября того же года — настолован митрополитом Ловчанским.

Управлял епархией всего один год и три месяца, успев за это время объехать епархию, побывать во множестве затерянных деревушек и преподать Божие благословение всем[1]. Был инициатором строительства нового кафедрального собора в Ловече[2].

Скоропостижно скончался 4 марта 1939 года в Софии. Был погребён у алтаря кафедрального храма Святой Троицы в Ловече.

Напишите отзыв о статье "Анфим (Шивачев)"

Примечания

  1. [www.pravoslavieto.com/life/bg_ierei/lovchanski_mitropoliti/index.htm Ловчанските митрополити от покръстването до наши дни - Pravoslavieto.com]
  2. [bg-patriarshia.bg/index.php?file=lovech_diocese_history.xml Ловчанска епархия — История] на официальном сайте Болгарской православной церкви

Ссылки

  • [devnenetz.blog.bg/drugi/2011/02/25/quot-tyi-narechenata-varna-quot-edna-razgadana-enigma-8-g.693455 8 — г. ЕДНА ВЕЛИКА ПАМЕТНА ИСТОРИЧЕСКА ДАТА]
  • [devnenetz.blog.bg/history/2012/09/17/iv-chast-t-1-v-preslavna-varna-malyk-preslavec-pyrvata-bylga.1000533 IV част, т. 1 — в: ПРЕСЛАВНА ВАРНА (МАЛЪК ПРЕСЛАВЕЦ) — ПЪРВАТА БЪЛГАРСКА СТОЛИЦА]

Отрывок, характеризующий Анфим (Шивачев)

Билибин, не утративший репутации умнейшего человека и бывший бескорыстным другом Элен, одним из тех друзей, которые бывают всегда у блестящих женщин, друзей мужчин, никогда не могущих перейти в роль влюбленных, Билибин однажды в petit comite [маленьком интимном кружке] высказал своему другу Элен взгляд свой на все это дело.
– Ecoutez, Bilibine (Элен таких друзей, как Билибин, всегда называла по фамилии), – и она дотронулась своей белой в кольцах рукой до рукава его фрака. – Dites moi comme vous diriez a une s?ur, que dois je faire? Lequel des deux? [Послушайте, Билибин: скажите мне, как бы сказали вы сестре, что мне делать? Которого из двух?]
Билибин собрал кожу над бровями и с улыбкой на губах задумался.
– Vous ne me prenez pas en расплох, vous savez, – сказал он. – Comme veritable ami j'ai pense et repense a votre affaire. Voyez vous. Si vous epousez le prince (это был молодой человек), – он загнул палец, – vous perdez pour toujours la chance d'epouser l'autre, et puis vous mecontentez la Cour. (Comme vous savez, il y a une espece de parente.) Mais si vous epousez le vieux comte, vous faites le bonheur de ses derniers jours, et puis comme veuve du grand… le prince ne fait plus de mesalliance en vous epousant, [Вы меня не захватите врасплох, вы знаете. Как истинный друг, я долго обдумывал ваше дело. Вот видите: если выйти за принца, то вы навсегда лишаетесь возможности быть женою другого, и вдобавок двор будет недоволен. (Вы знаете, ведь тут замешано родство.) А если выйти за старого графа, то вы составите счастие последних дней его, и потом… принцу уже не будет унизительно жениться на вдове вельможи.] – и Билибин распустил кожу.
– Voila un veritable ami! – сказала просиявшая Элен, еще раз дотрогиваясь рукой до рукава Билибипа. – Mais c'est que j'aime l'un et l'autre, je ne voudrais pas leur faire de chagrin. Je donnerais ma vie pour leur bonheur a tous deux, [Вот истинный друг! Но ведь я люблю того и другого и не хотела бы огорчать никого. Для счастия обоих я готова бы пожертвовать жизнию.] – сказала она.
Билибин пожал плечами, выражая, что такому горю даже и он пособить уже не может.
«Une maitresse femme! Voila ce qui s'appelle poser carrement la question. Elle voudrait epouser tous les trois a la fois», [«Молодец женщина! Вот что называется твердо поставить вопрос. Она хотела бы быть женою всех троих в одно и то же время».] – подумал Билибин.
– Но скажите, как муж ваш посмотрит на это дело? – сказал он, вследствие твердости своей репутации не боясь уронить себя таким наивным вопросом. – Согласится ли он?
– Ah! Il m'aime tant! – сказала Элен, которой почему то казалось, что Пьер тоже ее любил. – Il fera tout pour moi. [Ах! он меня так любит! Он на все для меня готов.]
Билибин подобрал кожу, чтобы обозначить готовящийся mot.
– Meme le divorce, [Даже и на развод.] – сказал он.
Элен засмеялась.
В числе людей, которые позволяли себе сомневаться в законности предпринимаемого брака, была мать Элен, княгиня Курагина. Она постоянно мучилась завистью к своей дочери, и теперь, когда предмет зависти был самый близкий сердцу княгини, она не могла примириться с этой мыслью. Она советовалась с русским священником о том, в какой мере возможен развод и вступление в брак при живом муже, и священник сказал ей, что это невозможно, и, к радости ее, указал ей на евангельский текст, в котором (священнику казалось) прямо отвергается возможность вступления в брак от живого мужа.
Вооруженная этими аргументами, казавшимися ей неопровержимыми, княгиня рано утром, чтобы застать ее одну, поехала к своей дочери.
Выслушав возражения своей матери, Элен кротко и насмешливо улыбнулась.
– Да ведь прямо сказано: кто женится на разводной жене… – сказала старая княгиня.