Апала
| Апала | |
| Направление: | |
|---|---|
| Истоки: | |
| Место и время возникновения: |
1930-е, Нигерия |
| Годы расцвета: |
1960-е, Нигерия |
| Производные: | |
Апала (англ. Apala) или акпала (англ. Akpala) — жанр африканской популярной музыки, произошедший от традиционной музыки мусульманской части народа Йоруба в Нигерии.[1] Он базируется на звучании перкуссионных инструментов и вокала[2], полностью исключая какие-либо западные инструменты, придерживаясь при этом строгих исламских канонов[3]. Апала, как правило, приводится в качестве основного предшественника более известного жанра фуджи[3].
Появившись в 1930-х—начале 1940-х, жанр расцвёл в 1960-х, когда исполнители стали записываться в студиях звукозаписи[3]. Музыковед Крист Уотермен предполагает, что афро-кубинские ударные оказали определённое влияние на звучание апалы, но это не касается ритма и музыкальной формы[3]. В 1960-х наибольшую известность приобрели два исполнителя Аруна Исола и Айинла Омовура оба скончались в 1970-х[4]. В 2003 году на национальную музыкальную сцену Нигерии ворвался сын Аруны Муселиу Исола[4].
Напишите отзыв о статье "Апала"
Примечания
- ↑ Africa, Europe and the Middle East. — Rough Guides, 1999. — P. 433.
- ↑ [www.allmusic.com/style/apala-ma0000012133 Apala | Significant Albums, Artists and Songs | AllMusic]
- ↑ 1 2 3 4 [web.archive.org/web/20080704113419/www.afropop.org/explore/style_info/ID/45/Apala/ apala: Afropop Style — Nigeria, West Africa]
- ↑ 1 2 [www.worldmusic.net/guide/music-of-nigeria/ The Music of Nigeria — World Music Network — Guide To World Music]
Ссылки
- [ethnic.ru/style.php?val=Apala Apala на ethnic.ru]
- [www.mynewswatchtimesng.com/apala-music-30-years-haruna-isholas-exit/ Apala music: 30 years after Haruna Ishola’s exit] (англ.)
- [www.youtube.com/watch?v=24IzjbYEm98 Onye akpala aku nnadi ga eri - Queen Theresa Onuorah]. YouTube. Проверено 18 января 2011.
| ||||||
Отрывок, характеризующий Апала
– …И вот, братец ты мой, – продолжал Платон с улыбкой на худом, бледном лице и с особенным, радостным блеском в глазах, – вот, братец ты мой…Пьер знал эту историю давно, Каратаев раз шесть ему одному рассказывал эту историю, и всегда с особенным, радостным чувством. Но как ни хорошо знал Пьер эту историю, он теперь прислушался к ней, как к чему то новому, и тот тихий восторг, который, рассказывая, видимо, испытывал Каратаев, сообщился и Пьеру. История эта была о старом купце, благообразно и богобоязненно жившем с семьей и поехавшем однажды с товарищем, богатым купцом, к Макарью.
Остановившись на постоялом дворе, оба купца заснули, и на другой день товарищ купца был найден зарезанным и ограбленным. Окровавленный нож найден был под подушкой старого купца. Купца судили, наказали кнутом и, выдернув ноздри, – как следует по порядку, говорил Каратаев, – сослали в каторгу.
– И вот, братец ты мой (на этом месте Пьер застал рассказ Каратаева), проходит тому делу годов десять или больше того. Живет старичок на каторге. Как следовает, покоряется, худого не делает. Только у бога смерти просит. – Хорошо. И соберись они, ночным делом, каторжные то, так же вот как мы с тобой, и старичок с ними. И зашел разговор, кто за что страдает, в чем богу виноват. Стали сказывать, тот душу загубил, тот две, тот поджег, тот беглый, так ни за что. Стали старичка спрашивать: ты за что, мол, дедушка, страдаешь? Я, братцы мои миленькие, говорит, за свои да за людские грехи страдаю. А я ни душ не губил, ни чужого не брал, акромя что нищую братию оделял. Я, братцы мои миленькие, купец; и богатство большое имел. Так и так, говорит. И рассказал им, значит, как все дело было, по порядку. Я, говорит, о себе не тужу. Меня, значит, бог сыскал. Одно, говорит, мне свою старуху и деток жаль. И так то заплакал старичок. Случись в их компании тот самый человек, значит, что купца убил. Где, говорит, дедушка, было? Когда, в каком месяце? все расспросил. Заболело у него сердце. Подходит таким манером к старичку – хлоп в ноги. За меня ты, говорит, старичок, пропадаешь. Правда истинная; безвинно напрасно, говорит, ребятушки, человек этот мучится. Я, говорит, то самое дело сделал и нож тебе под голова сонному подложил. Прости, говорит, дедушка, меня ты ради Христа.
