Апонте Мартинес, Луис
| Его Высокопреосвященство кардинал Луис Апонте Мартинес Luis Aponte Martínez <tr><td colspan="2" style="text-align: center;">Кардинал-священник с титулом церкви Санта-Мария-делла-Проввиденца-а-Монтеверде.</td></tr> | |||
| |||
|---|---|---|---|
| 4 ноября 1964 года — 26 марта 1999 года | |||
| Церковь: | Римско-католическая церковь | ||
| Предшественник: | Архиепископ Джеймс Питер Дэвис | ||
| Преемник: | Архиепископ Роберто Октавио Гонсалес Ньевес | ||
| Рождение: | 4 августа 1922 Лаяс, Пуэрто-Рико | ||
| Смерть: | 10 апреля 2012 (89 лет) Сан-Хуан, Пуэрто-Рико | ||
| Принятие священного сана: | 10 апреля 1950 года | ||
| Епископская хиротония: | 12 октября 1960 года | ||
| Кардинал с: | 5 марта 1973 года | ||
Луи́с Апо́нте Марти́нес (исп. Luis Aponte Martínez; 4 августа 1922, Лаяс — 10 апреля 2012, Сан-Хуан) — единственный в истории пуэрто-риканский кардинал Римско-католической церкви. Титулярный епископ Ларса и вспомогательный епископ Понса с 23 июля 1960 по 16 апреля 1963. Коадъютор Понса с 16 апреля по 18 ноября 1963. Епископ Понса с 18 ноября 1963 по 4 ноября 1964. Архиепископ Сан-Хуана с 4 ноября 1964 по 26 марта 1999, в течение 34 лет. Кардинал-священник с титулом церкви Санта-Мария-делла-Проввиденца-а-Монтеверде с 5 марта 1973.
Содержание
Ранняя жизнь и образование
Луис Апонте Мартинес родился в городе Лаяс,[1][2] епархия Понса, Пуэрто-Рико. Сын Сантьяго Евангелиста Апонте и Розы Марии Мартинес, его родители и родные братья были верными католиками. Апонте Мартинес много лет прислуживал министрантом в приходской церкви своего города. Этот опыт привёл его к мысли о священническом призвании.
Он учился в семинарии Сан-Хуана в Пуэрто-Рико, затем в семинарии Святого Иоанна (Бостон, штат Массачусетс),[1] Он также посещал Бостонский университет, защитил докторскую диссертацию в семинарии Святого Льва во Флориде.
Священник и епископ
Апонте Мартинес был посвящён в сан католического священника в Сан-Жермене, Пуэрто-Рико, 10 апреля 1950 года.[1][2] Рукоположение совершил Джеймс Эдвард Макманус, епископ Понса. Между 1950 и 1960 годами Мартинес руководил католическими школами епархии Понса, служил епархиальным секретарём и канцлером Епископского Католического Университета Пуэрто-Рико. Он также служил капелланом пуэрто-риканской Национальной гвардии.
12 октября 1960 года Апонте Мартинес стал вторым пуэрториканцем, который был посвящён в епископа, будучи назначенным вспомогательным епископом Понса, в Пуэрто-Рико, папой римским Иоанном XXIII. Первый пуэрториканцем, который занимал этот пост был Хуан Алехо де Арисменди. Ординацию совершил 12 октября 1960 года кардинал Фрэнсис Спеллман — архиепископ Нью-Йорка, которому помогали Джеймс Питер Дэвис — архиепископ Сан-Хуана и Эдвард Джон Харпер — титулярный епископ Эраклеи. 16 апреля 1963 года Мартинес был назначен коадъютором епископа Понса, а 18 ноября 1963 года наследовал ему как епископ Понса. 4 ноября 1964 года Апонте Мартинес стал архиепископом Сан-Хуана по рекомендации кардинала Фрэнсиса Спеллмана Нью-Йоркского.[1][2]
Участвовал в работе Второго Ватиканского собора.
Кардинал
5 марта 1973 года[1][2] папа римский Павел VI возвёл его в кардиналы-священники на консистории и даровал ему титул церкви «Санта-Мария-делла-Проввиденца-а-Монтеверде». Мартинес занимал пост председателя правления директоров Католического Университета Пуэрто-Рико. Апонте Мартинес был председателем епископской конференции Пуэрто-Рико[1], а также председателем Латиноамериканской епископской конференции.
Кардинал Апонте Мартинес был кардиналом-выборщиком на двух Конклавах 1978 года.
В 1984 году Апонте Мартинес помог координировать визит папы римского Иоанна Павла II в Пуэрто-Рико.
Кардинал Апонте Мартинес был активным инициатором основания в стране католических телевидения и радиостанции, а также еженедельной газеты «El Visitante» (Посетитель).
Кардинал Апонте Мартинес подал в отставку с поста архиепископа Сан-Хуана 26 марта 1999 года. Он участвовал в подготовке к Папскому Конклаву 2005 года, но потерял право голосовать, так как ему было уже 82 года.
В 2006 году он издал свои мемуары, Unde hoc mihi.
В 2011 году имя кардинала попало в заголовки газет из-за его комментариев по поводу признания в гомосексуальности пуэрто-риканского певца Рики Мартин[3].
Состояние здоровье, кончина и похороны кардинала
В октябре того же года его здоровье серьёзно ухудшилось, он несколько раз был госпитализирован. 1 апреля 2012 года стало известно, что состояние кардинала продолжает ухудшаться, и кардинал заявил, что просит врачей, чтобы никакие чрезвычайные средства для продолжения его жизни не были использованы.[4]
Кардинал Луис Апонте Мартинес скончался 10 апреля 2012 года, в 4 часа утра, от сердечно-сосудистых и почечных осложнений, в больнице «Auxilio Mutuo», в районе Ато Рей, Сан-Хуан, в 62-ю годовщину своего рукоположения в священники. Губернатор Пуэрто-Рико Луис Фортуньо объявил о пятидневном национальном трауре в связи с кончиной кардинала, а мэр Сан-Хуана, Хорхе Сантини, также постановил, о пятидневном трауре в столице. Религиозные лидеры Пуэрто-Рико выразили соболезнования по поводу кончины кардинала и помолились за него и его семью. Месса, на которой присутствовала семья кардинала, была отслужена в этот же день в кафедральном соборе митрополии Сан-Хуана архиепископом Роберто Гонсалес Ньевесом, OFM. В среду 11 апреля тело кардинала было доставлено в Лахас, где он родился, ещё одна траурная месса была отслужена в приходской церкви Нуэстра-Сеньора-де-ла-Канделария епископом Маягуэса Альваро Коррада-дель-Рио, SJ. В четверг 12 апреля тело было перенесено в Сан-Херман, где кардинал был рукоположен в священники. Похоронен кардинал был в кафедральном соборе Сан-Хуана.
Напишите отзыв о статье "Апонте Мартинес, Луис"
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 5 6 [www.vatican.va/news_services/press/documentazione/documents/cardinali_biografie/cardinali_bio_aponte-martinez_l_en.html Пресс-служба Святого Престола]
- ↑ 1 2 3 4 [www.catholic-hierarchy.org/bishop/baponte.html Catholic Hierarchy]
- ↑ [www.wday.ru/stars/novosty/_article/czerkov-prosit-riki-martina-prekratit-propagandu/ Церковь просит Рики Мартина прекратить пропаганду гомосексуальности]
- ↑ [www.elnuevodia.com/recaeelcardenalapontemartinez-1225831.html Recae el cardenal Aponte Martínez]
Отрывок, характеризующий Апонте Мартинес, Луис
– Отчего? нет, скажите, – решительно начала было Наташа и вдруг замолчала. Они оба испуганно и смущенно смотрели друг на друга. Он попытался усмехнуться, но не мог: улыбка его выразила страдание, и он молча поцеловал ее руку и вышел.Пьер решил сам с собою не бывать больше у Ростовых.
Петя, после полученного им решительного отказа, ушел в свою комнату и там, запершись от всех, горько плакал. Все сделали, как будто ничего не заметили, когда он к чаю пришел молчаливый и мрачный, с заплаканными глазами.
На другой день приехал государь. Несколько человек дворовых Ростовых отпросились пойти поглядеть царя. В это утро Петя долго одевался, причесывался и устроивал воротнички так, как у больших. Он хмурился перед зеркалом, делал жесты, пожимал плечами и, наконец, никому не сказавши, надел фуражку и вышел из дома с заднего крыльца, стараясь не быть замеченным. Петя решился идти прямо к тому месту, где был государь, и прямо объяснить какому нибудь камергеру (Пете казалось, что государя всегда окружают камергеры), что он, граф Ростов, несмотря на свою молодость, желает служить отечеству, что молодость не может быть препятствием для преданности и что он готов… Петя, в то время как он собирался, приготовил много прекрасных слов, которые он скажет камергеру.
Петя рассчитывал на успех своего представления государю именно потому, что он ребенок (Петя думал даже, как все удивятся его молодости), а вместе с тем в устройстве своих воротничков, в прическе и в степенной медлительной походке он хотел представить из себя старого человека. Но чем дальше он шел, чем больше он развлекался все прибывающим и прибывающим у Кремля народом, тем больше он забывал соблюдение степенности и медлительности, свойственных взрослым людям. Подходя к Кремлю, он уже стал заботиться о том, чтобы его не затолкали, и решительно, с угрожающим видом выставил по бокам локти. Но в Троицких воротах, несмотря на всю его решительность, люди, которые, вероятно, не знали, с какой патриотической целью он шел в Кремль, так прижали его к стене, что он должен был покориться и остановиться, пока в ворота с гудящим под сводами звуком проезжали экипажи. Около Пети стояла баба с лакеем, два купца и отставной солдат. Постояв несколько времени в воротах, Петя, не дождавшись того, чтобы все экипажи проехали, прежде других хотел тронуться дальше и начал решительно работать локтями; но баба, стоявшая против него, на которую он первую направил свои локти, сердито крикнула на него:
– Что, барчук, толкаешься, видишь – все стоят. Что ж лезть то!
– Так и все полезут, – сказал лакей и, тоже начав работать локтями, затискал Петю в вонючий угол ворот.
Петя отер руками пот, покрывавший его лицо, и поправил размочившиеся от пота воротнички, которые он так хорошо, как у больших, устроил дома.
Петя чувствовал, что он имеет непрезентабельный вид, и боялся, что ежели таким он представится камергерам, то его не допустят до государя. Но оправиться и перейти в другое место не было никакой возможности от тесноты. Один из проезжавших генералов был знакомый Ростовых. Петя хотел просить его помощи, но счел, что это было бы противно мужеству. Когда все экипажи проехали, толпа хлынула и вынесла и Петю на площадь, которая была вся занята народом. Не только по площади, но на откосах, на крышах, везде был народ. Только что Петя очутился на площади, он явственно услыхал наполнявшие весь Кремль звуки колоколов и радостного народного говора.
Одно время на площади было просторнее, но вдруг все головы открылись, все бросилось еще куда то вперед. Петю сдавили так, что он не мог дышать, и все закричало: «Ура! урра! ура!Петя поднимался на цыпочки, толкался, щипался, но ничего не мог видеть, кроме народа вокруг себя.
На всех лицах было одно общее выражение умиления и восторга. Одна купчиха, стоявшая подле Пети, рыдала, и слезы текли у нее из глаз.
– Отец, ангел, батюшка! – приговаривала она, отирая пальцем слезы.
– Ура! – кричали со всех сторон. С минуту толпа простояла на одном месте; но потом опять бросилась вперед.
Петя, сам себя не помня, стиснув зубы и зверски выкатив глаза, бросился вперед, работая локтями и крича «ура!», как будто он готов был и себя и всех убить в эту минуту, но с боков его лезли точно такие же зверские лица с такими же криками «ура!».
«Так вот что такое государь! – думал Петя. – Нет, нельзя мне самому подать ему прошение, это слишком смело!Несмотря на то, он все так же отчаянно пробивался вперед, и из за спин передних ему мелькнуло пустое пространство с устланным красным сукном ходом; но в это время толпа заколебалась назад (спереди полицейские отталкивали надвинувшихся слишком близко к шествию; государь проходил из дворца в Успенский собор), и Петя неожиданно получил в бок такой удар по ребрам и так был придавлен, что вдруг в глазах его все помутилось и он потерял сознание. Когда он пришел в себя, какое то духовное лицо, с пучком седевших волос назади, в потертой синей рясе, вероятно, дьячок, одной рукой держал его под мышку, другой охранял от напиравшей толпы.
– Барчонка задавили! – говорил дьячок. – Что ж так!.. легче… задавили, задавили!
Государь прошел в Успенский собор. Толпа опять разровнялась, и дьячок вывел Петю, бледного и не дышащего, к царь пушке. Несколько лиц пожалели Петю, и вдруг вся толпа обратилась к нему, и уже вокруг него произошла давка. Те, которые стояли ближе, услуживали ему, расстегивали его сюртучок, усаживали на возвышение пушки и укоряли кого то, – тех, кто раздавил его.
– Этак до смерти раздавить можно. Что же это! Душегубство делать! Вишь, сердечный, как скатерть белый стал, – говорили голоса.
Петя скоро опомнился, краска вернулась ему в лицо, боль прошла, и за эту временную неприятность он получил место на пушке, с которой он надеялся увидать долженствующего пройти назад государя. Петя уже не думал теперь о подаче прошения. Уже только ему бы увидать его – и то он бы считал себя счастливым!
Во время службы в Успенском соборе – соединенного молебствия по случаю приезда государя и благодарственной молитвы за заключение мира с турками – толпа пораспространилась; появились покрикивающие продавцы квасу, пряников, мака, до которого был особенно охотник Петя, и послышались обыкновенные разговоры. Одна купчиха показывала свою разорванную шаль и сообщала, как дорого она была куплена; другая говорила, что нынче все шелковые материи дороги стали. Дьячок, спаситель Пети, разговаривал с чиновником о том, кто и кто служит нынче с преосвященным. Дьячок несколько раз повторял слово соборне, которого не понимал Петя. Два молодые мещанина шутили с дворовыми девушками, грызущими орехи. Все эти разговоры, в особенности шуточки с девушками, для Пети в его возрасте имевшие особенную привлекательность, все эти разговоры теперь не занимали Петю; ou сидел на своем возвышении пушки, все так же волнуясь при мысли о государе и о своей любви к нему. Совпадение чувства боли и страха, когда его сдавили, с чувством восторга еще более усилило в нем сознание важности этой минуты.
