Апостольская православная церковь
Апо́стольская правосла́вная це́рковь (название с 6 мая 2004 года; известная также как — Русская митрополия апостольской православной церкви[1], Либеральная ветвь РИПЦ[1], Синод Стефана Линицкого[1], Церковь Глеба Якунина[1]) — российское религиозное объединение, зарегистрированное Министерством юстиции Российской Федерации 6 мая 2004 года. Относится к неканоническому (альтернативному) православию русской богослужебной традиции.
Духовные корни АПЦ возводит к катакомбной (истинно-православной) церкви.
Сегодня во главе иерархии стоит митрополит Московский и Всероссийский Виталий (Виталий Юрьевич Кужеватов).[2]
Создателями Православной церкви Возрождения были бывший архиерей Русской истинно-православной церкви Стефан (Линицкий) и священник, тогда уже УПЦ КП, Глеб Якунин.[3]
История
Об учреждении было заявлено 13 мая 2000 года в Москве группой епископов (митрополит Стефан (Линицкий), архиепископ Кириак (Темерциди)) и священников, отделившихся от неканонической «Российской Истинно-Православной Церкви». Иерархия данной юрисдикции была получена от УАПЦ Димитрия (Яремы). К ним присоединился ушедший из неканонического Киевского Патриархата Глеб Якунин[4].
До начала 2007 года клириком данной юрисдикции был публицист Яков Кротов.
Учение
Современное состояние
Общины имеются только в Москве. В декабре 2005 появилась община в Белоруссии и был рукоположен епископ для Украины. К началу 2013 года на Украине — 5 епископов (создана Киевская Митрополия). К маю 2013 года — 7.[5]
Епископат АПЦ на начало 2013 года:[5]
- Виталий (Кужеватов), Епископ Орехово-зуевский (7 мая 2000 —), Митрополит Коломенский и Русский (2000—2007), Митрополит Московский и Всероссийский (2007 —)[2]
- Виктор (Веряскин), Митрополит (до сентября 2008 архиепископ) Киевский (июнь 2006 —)
- Сергий (Бабаревич), Епископ Донецкий и Харьковский (28 июня 2006 —)[6]
- Владимир (Мочарник), Епископ Черногорский и Закарпатский (15 сентября 2007 —)
- Геронтий (Хованский), Архиепископ Сумской и Винницкий (22 июля 2008 —)
- Михаил (Комалрам), Епископ Гессенский (31 июля 2010 —)
- Олег (Ведмеденко), Епископ Луцкий и Волынский (15 июля 2012 —)
- Анатолий Поляков, Епископ Екатеринбурга (17 октября 2012 —)
- Игорь Горецкий, Епископ Ивано-Франковский и Коломыйский (6 мая 2013 —)
- Юрий Чернобров, Викарий Киевский (6 мая 2013 —)
22 ноября 2015 года епископы Владимир (Мочарник) и Олег (Ведмеденко) объявили о создании Украинской независимой апостольской православной церкви (УНАПЦ). Ведмеденко был избран предстоятелем церкви с титулом митрополита всея Украины.[7]
В Восточной Сибири изначально общины АПЦ развивались по бурятской ветке БАМа, но вскоре вышли за пределы Бурятии. Группы АПЦ стали появляться в Красноярском крае, Читинской и Иркутской областях.[6]
Епископы, рукоположенные в АПЦ:
- Алексей Скрыпников (ныне на покое)
- Сергий (Савиных), Епископ Бернский и Западноевропейский (на покое)
- Ростислав (Мельников) (б. Волжский) перешёл в юрисдикцию Рафаила (Мотовилова)[8][9]
- [ecclesia.far.ru/episkopat.htm Дионисий Батарчук] возглавляет Объединении общин апостольской традиции
- Лазарь (Красиков) статус не определен
- Ермоген (Данилов) вышел из состава АПЦ в 2011. В настоящее время служит в РИПЦ-ММ
- Константин Кириархис в настоящее время служит в Объединении общин апостольской традиции
Напишите отзыв о статье "Апостольская православная церковь"
Примечания
- ↑ 1 2 3 4 Кнорре, 2004, с. 127.
- ↑ 1 2 [www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_7768 Виталий (Кужеватов), Митрополит Московский и Всероссийский] // На сайте «Русское Православие. Архиереи»
- ↑ Кнорре, 2004, с. 128.
- ↑ [www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?1_4879 Церкви]
- ↑ 1 2 [www.hierarchy.religare.ru/h-orthod-apc.html Апостольская православная церковь. Иерархия] // На сайте «Иерархия Литургических Церквей»
- ↑ 1 2 [www.hierarchy.religare.ru/h-orthod-apcb.html Апостольская Православная Церковь (Бурятия)] // На сайте «Иерархия Литургических Церквей»
- ↑ [www.hierarchy.religare.ru/h-orthod-unapc.html Украинская независимая апостольская православная церковь] // На сайте «Иерархия Литургических Церквей»
- ↑ [www.anti-raskol.ru/pages/220 Ростислав (Мельников), архиепископ Камский]
- ↑ [ipckatakomb.ru/?s=news&newsgroup=2&nid=1506 Вечная память архиепископу Волгоградскому и Казанскому Ростиславу.]
Литература
- Кнорре Б. К. Православная церковь Возрождения (ПЦВ) // Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. / Отв. ред. М. Бурдо, С. Б. Филатов. — М.: Логос, 2004. — Т. I. — С. 127-134. — 328 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94010-237-9.
Ссылки
- [www.rapc.ru/ Апостольская православная церковь] Официальный сайт АПЦ
- [ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?1_4877 Апостольская православная церковь] На сайте Русское Православие
- [www.krotov.info/libr_min/18_s/sav/opoat.htm Апостольская православная церковь] Критика на сайте Якова Кротова
- [community.livejournal.com/krizis_a_p_c/ ЖЖ-сообщество «Кризис АПЦ»]
- [apc.at.ua/ Апостольская православная церковь на Украине] Официальный сайт
Отрывок, характеризующий Апостольская православная церковь
– Вы не можете не понять наконец, что кроме вашего удовольствия есть счастье, спокойствие других людей, что вы губите целую жизнь из того, что вам хочется веселиться. Забавляйтесь с женщинами подобными моей супруге – с этими вы в своем праве, они знают, чего вы хотите от них. Они вооружены против вас тем же опытом разврата; но обещать девушке жениться на ней… обмануть, украсть… Как вы не понимаете, что это так же подло, как прибить старика или ребенка!…Пьер замолчал и взглянул на Анатоля уже не гневным, но вопросительным взглядом.
– Этого я не знаю. А? – сказал Анатоль, ободряясь по мере того, как Пьер преодолевал свой гнев. – Этого я не знаю и знать не хочу, – сказал он, не глядя на Пьера и с легким дрожанием нижней челюсти, – но вы сказали мне такие слова: подло и тому подобное, которые я comme un homme d'honneur [как честный человек] никому не позволю.
Пьер с удивлением посмотрел на него, не в силах понять, чего ему было нужно.
– Хотя это и было с глазу на глаз, – продолжал Анатоль, – но я не могу…
– Что ж, вам нужно удовлетворение? – насмешливо сказал Пьер.
– По крайней мере вы можете взять назад свои слова. А? Ежели вы хотите, чтоб я исполнил ваши желанья. А?
– Беру, беру назад, – проговорил Пьер и прошу вас извинить меня. Пьер взглянул невольно на оторванную пуговицу. – И денег, ежели вам нужно на дорогу. – Анатоль улыбнулся.
Это выражение робкой и подлой улыбки, знакомой ему по жене, взорвало Пьера.
– О, подлая, бессердечная порода! – проговорил он и вышел из комнаты.
На другой день Анатоль уехал в Петербург.
Пьер поехал к Марье Дмитриевне, чтобы сообщить об исполнении ее желанья – об изгнании Курагина из Москвы. Весь дом был в страхе и волнении. Наташа была очень больна, и, как Марья Дмитриевна под секретом сказала ему, она в ту же ночь, как ей было объявлено, что Анатоль женат, отравилась мышьяком, который она тихонько достала. Проглотив его немного, она так испугалась, что разбудила Соню и объявила ей то, что она сделала. Во время были приняты нужные меры против яда, и теперь она была вне опасности; но всё таки слаба так, что нельзя было думать везти ее в деревню и послано было за графиней. Пьер видел растерянного графа и заплаканную Соню, но не мог видеть Наташи.
Пьер в этот день обедал в клубе и со всех сторон слышал разговоры о попытке похищения Ростовой и с упорством опровергал эти разговоры, уверяя всех, что больше ничего не было, как только то, что его шурин сделал предложение Ростовой и получил отказ. Пьеру казалось, что на его обязанности лежит скрыть всё дело и восстановить репутацию Ростовой.
Он со страхом ожидал возвращения князя Андрея и каждый день заезжал наведываться о нем к старому князю.
Князь Николай Андреич знал через m lle Bourienne все слухи, ходившие по городу, и прочел ту записку к княжне Марье, в которой Наташа отказывала своему жениху. Он казался веселее обыкновенного и с большим нетерпением ожидал сына.
Чрез несколько дней после отъезда Анатоля, Пьер получил записку от князя Андрея, извещавшего его о своем приезде и просившего Пьера заехать к нему.
Князь Андрей, приехав в Москву, в первую же минуту своего приезда получил от отца записку Наташи к княжне Марье, в которой она отказывала жениху (записку эту похитила у княжны Марьи и передала князю m lle Вourienne) и услышал от отца с прибавлениями рассказы о похищении Наташи.
Князь Андрей приехал вечером накануне. Пьер приехал к нему на другое утро. Пьер ожидал найти князя Андрея почти в том же положении, в котором была и Наташа, и потому он был удивлен, когда, войдя в гостиную, услыхал из кабинета громкий голос князя Андрея, оживленно говорившего что то о какой то петербургской интриге. Старый князь и другой чей то голос изредка перебивали его. Княжна Марья вышла навстречу к Пьеру. Она вздохнула, указывая глазами на дверь, где был князь Андрей, видимо желая выразить свое сочувствие к его горю; но Пьер видел по лицу княжны Марьи, что она была рада и тому, что случилось, и тому, как ее брат принял известие об измене невесты.
– Он сказал, что ожидал этого, – сказала она. – Я знаю, что гордость его не позволит ему выразить своего чувства, но всё таки лучше, гораздо лучше он перенес это, чем я ожидала. Видно, так должно было быть…
– Но неужели совершенно всё кончено? – сказал Пьер.
Княжна Марья с удивлением посмотрела на него. Она не понимала даже, как можно было об этом спрашивать. Пьер вошел в кабинет. Князь Андрей, весьма изменившийся, очевидно поздоровевший, но с новой, поперечной морщиной между бровей, в штатском платье, стоял против отца и князя Мещерского и горячо спорил, делая энергические жесты. Речь шла о Сперанском, известие о внезапной ссылке и мнимой измене которого только что дошло до Москвы.
– Теперь судят и обвиняют его (Сперанского) все те, которые месяц тому назад восхищались им, – говорил князь Андрей, – и те, которые не в состоянии были понимать его целей. Судить человека в немилости очень легко и взваливать на него все ошибки другого; а я скажу, что ежели что нибудь сделано хорошего в нынешнее царствованье, то всё хорошее сделано им – им одним. – Он остановился, увидав Пьера. Лицо его дрогнуло и тотчас же приняло злое выражение. – И потомство отдаст ему справедливость, – договорил он, и тотчас же обратился к Пьеру.