Апостольская церковь Нигерии
| Протестантизм
|
Вальденсы · Гуситы · Катары · Лолларды
Англиканство · Анабаптизм · Кальвинизм · Лютеранство · Цвинглианство
Адвентисты седьмого дня · Армия спасения · Баптизм · Движение святости · Квакеры · Конгрегационализм · Меннонитство · Методизм · Пиетизм · Плимутские братья · Пуритане · Пятидесятники · Унитарианство · Харизматическое движение Евангельские христиане · Ривайвелизм |
Апостольская церковь Нигерии (The Apostolic Church of Nigeria) — христианская пятидесятническая церковь. Относится к группе апостольских пятидесятников и входит в Апостольскую церковь Великобритании на правах широкой автономии. Является крупнейшей деноминацией апостольских пятидесятников, объединяя 4,5 млн верующих[1].
Штаб-квартира организации расположена в Лагосе, Нигерия.
Содержание
История
История церкви восходит к общинам из т. н. «движения исцеления», возникшего в период эпидемии гриппа в 1918 году. Одна из таких общин — «Драгоценный камень», вступила в переписку с американским пастором А. Кларком, редактором журнала «Меч духовный». Статьи в журнале рассказывали о божественном исцелении, а также о ряде других пятидесятнических практиках — видениях, пророчествах и т. д. С 1920 года «Меч духовный» регулярно высылался в Нигерию, а в 1923 году община «Драгоценный камень» стала филиалом американской церкви А. Кларка.
Однако, несмотря на связи с американской церковью, группа подвергалась преследованиям со стороны местных властей и вынуждена была искать могущественного покровителя. В 1930 году нигерийские верующие устанавливают контакт с редакцией журнала «Богатство благодати», издаваемого пятидесятнической Апостольской церковью Великобритании. После обмена письмами, в сентябре 1931 года трое высокопоставленных священников Апостольской церкви Великобритании Д. Уильямс, А. Тернбул и В. Д. Уильямс прибыли в Лагос и подписали договор об объединении[2]. 1931 год считается датой основания Апостольской церкви Нигерии.
Первые два десятилетия церковь переживала преследования, однако сумела распространиться в прибрежных районах Нигерии. Отсюда движение перекинулось в Камерун, где позже была создана Апостольская церковь Камеруна.
В 1983 году Апостольской церкви Нигерии была предоставлена широкая автономия. Национальным президентом церкви был избран апостол Э. Окон, который руководил братством вплоть до своей смерти в 2010 году[3]. После его смерти национальным президентом церкви стал Габриэль Олутола.
Организация
Административно Апостольская церковь Нигерии разделена на пять отделов: отдел Лагоса и северо-западных территорий, отдел реки Кросс, отдел игбо, прибрежный отдел и отдел Аква-Ибом. С 1986 года церковь имеет дочерние филиалы в США.
В 2011 году, после 25 лет строительства, в Лагосе был открыт Национальный храм Апостольской церкви Нигерии. Храм вмешает 100 тыс. прихожан одновременно и претендует на статус крупнейшего (по вместительности) храма в мире[4][5].
Апостольская церковь Нигерии продолжает тесное сотрудничество с Апостольской церковью Великобритании.
Вероучение
Апостольская церковь Нигерии разделяет основные протестантские доктрины — триединство Бога, богодухновенность и авторитет Библии, божественность Христа, греховность человека и необходимость покаяния, второе Пришествие.
Среди таинств признаётся водное крещение и причастие. Водное крещение дается кандидатам по достижении 15 лет и после прохождения краткого библейского курса. Непосредственно само крещение совершается путём погружения и по формуле: «во имя Отца и Сына и Святого Духа». Право на причастие имеют только члены церкви.
Являясь частью пятидесятнического движения, Апостольская церковь Нигерии верит в возможность крещения Духом Святым и получения даров Духа Святого. Относясь к группе апостольских пятидесятников, деноминация учит о пяти видах служения (Еф. 4:11) — служении апостолов, пророков, евангелистов, пасторов и наставников (учителей)[6].
Напишите отзыв о статье "Апостольская церковь Нигерии"
Примечания
- ↑ [www.thechristiancentre.org.uk/appohist The History of the Apostolic Church]
- ↑ [www.tac-lawna.org/lawnanewsite/history.php?id=12 History:Origins — The Nigerian Experience]
- ↑ [apostolicekpeneukpa.org/anounce.aspx The exit of a patriarch]
- ↑ [news2.onlinenigeria.com/headline/125402-worlds-largest-church-national-temple-of-the-apostolic-church-nigeria-inaugurated-in-lagos.html World’s largest church, National Temple of The Apostolic Church Nigeria, inaugurated in Lagos]
- ↑ [dailytimes.com.ng/article/world%E2%80%99s-largest-temple-completed-lagos World’s largest temple completed in Lagos]
- ↑ [www.tac-lawna.org/lawnanewsite/constitution.php?id=19 CHAPTER 9 — THE FIVE GOVERNING OFFICES, GIFTS OF CHRIST ]
Ссылки
|
Портал «Евангельские христиане» |
|---|
- [www.tac-lawna.org/ Апостольская церковь, отдел Лагоса]
- [www.tacglobal.org/ Апостольская церковь Нигерии в США]
Отрывок, характеризующий Апостольская церковь Нигерии
Княжна также приготавливала провизию на дорогу Пьеру.«Как они добры все, – думал Пьер, – что они теперь, когда уж наверное им это не может быть более интересно, занимаются всем этим. И все для меня; вот что удивительно».
В этот же день к Пьеру приехал полицеймейстер с предложением прислать доверенного в Грановитую палату для приема вещей, раздаваемых нынче владельцам.
«Вот и этот тоже, – думал Пьер, глядя в лицо полицеймейстера, – какой славный, красивый офицер и как добр! Теперь занимается такими пустяками. А еще говорят, что он не честен и пользуется. Какой вздор! А впрочем, отчего же ему и не пользоваться? Он так и воспитан. И все так делают. А такое приятное, доброе лицо, и улыбается, глядя на меня».
Пьер поехал обедать к княжне Марье.
Проезжая по улицам между пожарищами домов, он удивлялся красоте этих развалин. Печные трубы домов, отвалившиеся стены, живописно напоминая Рейн и Колизей, тянулись, скрывая друг друга, по обгорелым кварталам. Встречавшиеся извозчики и ездоки, плотники, рубившие срубы, торговки и лавочники, все с веселыми, сияющими лицами, взглядывали на Пьера и говорили как будто: «А, вот он! Посмотрим, что выйдет из этого».
При входе в дом княжны Марьи на Пьера нашло сомнение в справедливости того, что он был здесь вчера, виделся с Наташей и говорил с ней. «Может быть, это я выдумал. Может быть, я войду и никого не увижу». Но не успел он вступить в комнату, как уже во всем существе своем, по мгновенному лишению своей свободы, он почувствовал ее присутствие. Она была в том же черном платье с мягкими складками и так же причесана, как и вчера, но она была совсем другая. Если б она была такою вчера, когда он вошел в комнату, он бы не мог ни на мгновение не узнать ее.
Она была такою же, какою он знал ее почти ребенком и потом невестой князя Андрея. Веселый вопросительный блеск светился в ее глазах; на лице было ласковое и странно шаловливое выражение.
Пьер обедал и просидел бы весь вечер; но княжна Марья ехала ко всенощной, и Пьер уехал с ними вместе.
На другой день Пьер приехал рано, обедал и просидел весь вечер. Несмотря на то, что княжна Марья и Наташа были очевидно рады гостю; несмотря на то, что весь интерес жизни Пьера сосредоточивался теперь в этом доме, к вечеру они всё переговорили, и разговор переходил беспрестанно с одного ничтожного предмета на другой и часто прерывался. Пьер засиделся в этот вечер так поздно, что княжна Марья и Наташа переглядывались между собою, очевидно ожидая, скоро ли он уйдет. Пьер видел это и не мог уйти. Ему становилось тяжело, неловко, но он все сидел, потому что не мог подняться и уйти.
Княжна Марья, не предвидя этому конца, первая встала и, жалуясь на мигрень, стала прощаться.
– Так вы завтра едете в Петербург? – сказала ока.
– Нет, я не еду, – с удивлением и как будто обидясь, поспешно сказал Пьер. – Да нет, в Петербург? Завтра; только я не прощаюсь. Я заеду за комиссиями, – сказал он, стоя перед княжной Марьей, краснея и не уходя.
Наташа подала ему руку и вышла. Княжна Марья, напротив, вместо того чтобы уйти, опустилась в кресло и своим лучистым, глубоким взглядом строго и внимательно посмотрела на Пьера. Усталость, которую она очевидно выказывала перед этим, теперь совсем прошла. Она тяжело и продолжительно вздохнула, как будто приготавливаясь к длинному разговору.
Все смущение и неловкость Пьера, при удалении Наташи, мгновенно исчезли и заменились взволнованным оживлением. Он быстро придвинул кресло совсем близко к княжне Марье.
– Да, я и хотел сказать вам, – сказал он, отвечая, как на слова, на ее взгляд. – Княжна, помогите мне. Что мне делать? Могу я надеяться? Княжна, друг мой, выслушайте меня. Я все знаю. Я знаю, что я не стою ее; я знаю, что теперь невозможно говорить об этом. Но я хочу быть братом ей. Нет, я не хочу.. я не могу…
Он остановился и потер себе лицо и глаза руками.
– Ну, вот, – продолжал он, видимо сделав усилие над собой, чтобы говорить связно. – Я не знаю, с каких пор я люблю ее. Но я одну только ее, одну любил во всю мою жизнь и люблю так, что без нее не могу себе представить жизни. Просить руки ее теперь я не решаюсь; но мысль о том, что, может быть, она могла бы быть моею и что я упущу эту возможность… возможность… ужасна. Скажите, могу я надеяться? Скажите, что мне делать? Милая княжна, – сказал он, помолчав немного и тронув ее за руку, так как она не отвечала.
– Я думаю о том, что вы мне сказали, – отвечала княжна Марья. – Вот что я скажу вам. Вы правы, что теперь говорить ей об любви… – Княжна остановилась. Она хотела сказать: говорить ей о любви теперь невозможно; но она остановилась, потому что она третий день видела по вдруг переменившейся Наташе, что не только Наташа не оскорбилась бы, если б ей Пьер высказал свою любовь, но что она одного только этого и желала.
