Арифи, Шпейтим
Поделись знанием:
В то время как Россия была до половины завоевана, и жители Москвы бежали в дальние губернии, и ополченье за ополченьем поднималось на защиту отечества, невольно представляется нам, не жившим в то время, что все русские люди от мала до велика были заняты только тем, чтобы жертвовать собою, спасать отечество или плакать над его погибелью. Рассказы, описания того времени все без исключения говорят только о самопожертвовании, любви к отечеству, отчаянье, горе и геройстве русских. В действительности же это так не было. Нам кажется это так только потому, что мы видим из прошедшего один общий исторический интерес того времени и не видим всех тех личных, человеческих интересов, которые были у людей того времени. А между тем в действительности те личные интересы настоящего до такой степени значительнее общих интересов, что из за них никогда не чувствуется (вовсе не заметен даже) интерес общий. Большая часть людей того времени не обращали никакого внимания на общий ход дел, а руководились только личными интересами настоящего. И эти то люди были самыми полезными деятелями того времени.
Те же, которые пытались понять общий ход дел и с самопожертвованием и геройством хотели участвовать в нем, были самые бесполезные члены общества; они видели все навыворот, и все, что они делали для пользы, оказывалось бесполезным вздором, как полки Пьера, Мамонова, грабившие русские деревни, как корпия, щипанная барынями и никогда не доходившая до раненых, и т. п. Даже те, которые, любя поумничать и выразить свои чувства, толковали о настоящем положении России, невольно носили в речах своих отпечаток или притворства и лжи, или бесполезного осуждения и злобы на людей, обвиняемых за то, в чем никто не мог быть виноват. В исторических событиях очевиднее всего запрещение вкушения плода древа познания. Только одна бессознательная деятельность приносит плоды, и человек, играющий роль в историческом событии, никогда не понимает его значения. Ежели он пытается понять его, он поражается бесплодностью.
Значение совершавшегося тогда в России события тем незаметнее было, чем ближе было в нем участие человека. В Петербурге и губернских городах, отдаленных от Москвы, дамы и мужчины в ополченских мундирах оплакивали Россию и столицу и говорили о самопожертвовании и т. п.; но в армии, которая отступала за Москву, почти не говорили и не думали о Москве, и, глядя на ее пожарище, никто не клялся отомстить французам, а думали о следующей трети жалованья, о следующей стоянке, о Матрешке маркитантше и тому подобное…
Эта статья слишком короткая. |
Шпейтим Арифи | ||
Общая информация | ||
Родился | 4 марта 1979 (45 лет) Приштина, СФРЮ | |
Гражданство | Албания Германия | |
Рост | 182 см | |
Вес | 76 кг | |
Позиция | нападающий | |
Информация о клубе | ||
Клуб | без клуба | |
Карьера | ||
Клубная карьера* | ||
2001—2002 | Зюдвест Людвигсхафен | ? (?) |
2002—2003 | Вайнгартен | 10 (1) |
2003—2004 | Мангейм | 19 (9) |
2005 | Зандхаузен | 16 (3) |
2005—2006 | Ройтлинген 05 | 27 (8) |
2006—2008 | Оггерсхайм | 48 (20) |
2008—2009 | Пайам Мешхед | 32 (18) |
2009—2011 | Персеполис | 32 (6) |
2011—2012 | Трактор Сази | 9 (1) |
2012 | Абумослем | 7 (2) |
2012 | Цвайбрюккен | 15 (8) |
2014 | Боруссия (Нойнкирхен) | 3 (0) |
* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг национальных чемпионатов, откорректировано по состоянию на 24 мая 2014.
|
Шпейтим Арифи (алб. и нем. Shpejtim Arifi; 4 марта 1979, Приштина, СФРЮ) — албанский футболист, имеющий немецкое гражданство, нападающий.
Клубная карьера
Шаптим Арифи перешёл в «Персеполис» 2010 году. В 2009 году он играл за «Пайам Мешхед»[1].
Напишите отзыв о статье "Арифи, Шпейтим"
Примечания
- ↑ [www.persianleague.com/index.php/teams?id=341&view=player&sid=21 Persian League- Latest Iran League News — Iran Football News — Iran Sport News — Shpejtim Arifi]
Ссылки
- [www.transfermarkt.com/shpejtim-arifi/profil/spieler/17829 Профиль на сайте transfermarkt.com] (англ.)
- [www.persianleague.com/index.php/teams?id=341&view=player&sid=21 Профиль игрока на официальном сайте ФК «Персеполис»]
Это заготовка статьи о футболисте Албании. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Это заготовка статьи о футболисте Германии. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
<imagemap>: неверное или отсутствующее изображение |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
В другом языковом разделе есть более полная статья Shpejtim Arifi (нем.) Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода.
|
Отрывок, характеризующий Арифи, Шпейтим
В то время как Россия была до половины завоевана, и жители Москвы бежали в дальние губернии, и ополченье за ополченьем поднималось на защиту отечества, невольно представляется нам, не жившим в то время, что все русские люди от мала до велика были заняты только тем, чтобы жертвовать собою, спасать отечество или плакать над его погибелью. Рассказы, описания того времени все без исключения говорят только о самопожертвовании, любви к отечеству, отчаянье, горе и геройстве русских. В действительности же это так не было. Нам кажется это так только потому, что мы видим из прошедшего один общий исторический интерес того времени и не видим всех тех личных, человеческих интересов, которые были у людей того времени. А между тем в действительности те личные интересы настоящего до такой степени значительнее общих интересов, что из за них никогда не чувствуется (вовсе не заметен даже) интерес общий. Большая часть людей того времени не обращали никакого внимания на общий ход дел, а руководились только личными интересами настоящего. И эти то люди были самыми полезными деятелями того времени.
Те же, которые пытались понять общий ход дел и с самопожертвованием и геройством хотели участвовать в нем, были самые бесполезные члены общества; они видели все навыворот, и все, что они делали для пользы, оказывалось бесполезным вздором, как полки Пьера, Мамонова, грабившие русские деревни, как корпия, щипанная барынями и никогда не доходившая до раненых, и т. п. Даже те, которые, любя поумничать и выразить свои чувства, толковали о настоящем положении России, невольно носили в речах своих отпечаток или притворства и лжи, или бесполезного осуждения и злобы на людей, обвиняемых за то, в чем никто не мог быть виноват. В исторических событиях очевиднее всего запрещение вкушения плода древа познания. Только одна бессознательная деятельность приносит плоды, и человек, играющий роль в историческом событии, никогда не понимает его значения. Ежели он пытается понять его, он поражается бесплодностью.
Значение совершавшегося тогда в России события тем незаметнее было, чем ближе было в нем участие человека. В Петербурге и губернских городах, отдаленных от Москвы, дамы и мужчины в ополченских мундирах оплакивали Россию и столицу и говорили о самопожертвовании и т. п.; но в армии, которая отступала за Москву, почти не говорили и не думали о Москве, и, глядя на ее пожарище, никто не клялся отомстить французам, а думали о следующей трети жалованья, о следующей стоянке, о Матрешке маркитантше и тому подобное…
Категории:
- Родившиеся 4 марта
- Родившиеся в 1979 году
- Персоналии по алфавиту
- Родившиеся в Приштине
- Спортсмены по алфавиту
- Футболисты по алфавиту
- Футболисты Албании
- Футболисты Германии
- Игроки ФК «Вайнгартен»
- Игроки ФК «Мангейм»
- Игроки ФК «Зандхаузен»
- Игроки ФК «Ройтлинген»
- Игроки ФК «Оггерсхайм»
- Игроки ФК «Пайам Мешхед»
- Игроки ФК «Персеполис»
- Игроки ФК «Трактор Сази»
- Игроки ФК «Абумослем»
- Игроки ФК «Цвайбрюккен»
- Игроки ФК «Боруссия» Нойнкирхен