Арктоус

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Арктоус
Научная классификация
Международное научное название

Arctous (A.Gray) Nied.


Систематика
на Викивидах

Поиск изображений
на Викискладе
</tr>
GRIN  [npgsweb.ars-grin.gov/gringlobal/taxonomygenus.aspx?id=13436 g:13436]
IPNI  [www.ipni.org/ipni/advPlantNameSearch.do?find_family=&find_genus=Arctous&find_species=&find_infrafamily=&find_infragenus=&find_infraspecies=&find_authorAbbrev=&find_includePublicationAuthors=on&find_includePublicationAuthors=off&find_includeBasionymAuthors=on&find_includeBasionymAuthors=off&find_publicationTitle=&find_isAPNIRecord=on&find_isAPNIRecord=false&find_isGCIRecord=on&find_isGCIRecord=false&find_isIKRecord=on&find_isIKRecord=false&find_rankToReturn=gen&output_format=normal&find_sortByFamily=on&find_sortByFamily=off&query_type=by_query&back_page=plantsearch ???]

Арктоус (лат. Arctous) — небольшой род цветковых растений семейства Вересковые (Ericaceae).

Представители рода растут в северных районах Европы, Азии и Северной Америки.

Этот род некоторыми авторами полностью или частично включается в род Толокнянка (Arctostaphylos Adans.)[2].





Ботаническое описание

Листопадные стелющиеся кустарники или кустарнички.

Почки с несколькими чешуями. Листорасположение очерёдное. Листья эллиптические или обратнояйцевидные, к основанию постепенно суженные в черешок, мелкопильчатые.

Цветки малочисленные, в коротких кистях. Чашечка остающаяся, пятинадрезная; венчик кувшинчатый, кверху постепенно суживающийся, с 5 отогнутыми наружу лопастями. Тычинок в числе 10; гнёзда пыльников продолговато-овальные, раскрывающиеся наверху широкой щелью, снабжены небольшими толстыми придатками или редко без них. Завязь четырёх—пятигнёздная.

Плод — ягодообразная костянка с 4—5 свободными косточками.

Классификация

Таксономия

Род Арктоус входит в подсемейство Arbutoideae семейства Вересковые (Ericaceae) порядка Верескоцветные (Ericales).

Ряд ботаников считают этот род синонимом рода Толокнянка (Arctostaphylos)[2].


  ещё 25 семейств
(согласно Системе APG II)
  ещё 5 родов  
         
  порядок Верескоцветные     подсемейство Arbutoideae    
              4 вида
  отдел Цветковые, или Покрытосеменные     семейство Вересковые     род
Арктоус
 
           
  ещё 44 порядка цветковых растений
(согласно Системе APG II)
  ещё 7 подсемейств
(согласно Системе APG II)
 
     

Виды

Род насчитывает 4 вида[3], некоторые из них:[4]

Напишите отзыв о статье "Арктоус"

Примечания

  1. Об условности указания класса двудольных в качестве вышестоящего таксона для описываемой в данной статье группы растений см. раздел «Системы APG» статьи «Двудольные».
  2. 1 2 По данным сайта GRIN (см. карточку растения).
  3. По данным книги «Флора СССР» (см. раздел Литература).
  4. По данным сайта NCBI (см. карточку растения).

Литература

  • [herba.msu.ru/shipunov/school/books/flora_sssr1952_18.djvu Род 1107. Арктоус — Arctous] // Флора СССР : в 30 т. / начато при рук. и под гл. ред. В. Л. Комарова. — М.—Л. : Изд-во АН СССР, 1952. — Т. XVIII / ред. тома Б. К. Шишкин, Е. Г. Бобров. — С. 84—88. — 802 с. — 3000 экз.
  • Род 25. Арктоус — Arctous // [herba.msu.ru/shipunov/school/books/der_i_kust_sssr1960_5.djvu Деревья и кустарники СССР. Дикорастущие, культивируемые и перспективные для интродукции.] / Ред. тома С. Я. Соколов. — М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1960. — Т. V. Покрытосеменные. Семейства Миртовые — Маслиновые. — С. 345—347. — 544 с. — 2200 экз.
  • Мазуренко М. Т. Арктоус красноплодный. Арктоус альпийский // [herba.msu.ru/shipunov/school/books/mazurenko1982_veresk_kust_dv.djvu Вересковые кустарнички Дальнего Востока (структура и морфогенез)] / Отв. ред. А. П. Хохряков. — М.: Наука, 1982. — С. 107—119. — 184 с. — 1200 экз. — УДК 582.912.42


Отрывок, характеризующий Арктоус

«Весь план ордена должен быть основан на том, чтоб образовать людей твердых, добродетельных и связанных единством убеждения, убеждения, состоящего в том, чтобы везде и всеми силами преследовать порок и глупость и покровительствовать таланты и добродетель: извлекать из праха людей достойных, присоединяя их к нашему братству. Тогда только орден наш будет иметь власть – нечувствительно вязать руки покровителям беспорядка и управлять ими так, чтоб они того не примечали. Одним словом, надобно учредить всеобщий владычествующий образ правления, который распространялся бы над целым светом, не разрушая гражданских уз, и при коем все прочие правления могли бы продолжаться обыкновенным своим порядком и делать всё, кроме того только, что препятствует великой цели нашего ордена, то есть доставлению добродетели торжества над пороком. Сию цель предполагало само христианство. Оно учило людей быть мудрыми и добрыми, и для собственной своей выгоды следовать примеру и наставлениям лучших и мудрейших человеков.
«Тогда, когда всё погружено было во мраке, достаточно было, конечно, одного проповедания: новость истины придавала ей особенную силу, но ныне потребны для нас гораздо сильнейшие средства. Теперь нужно, чтобы человек, управляемый своими чувствами, находил в добродетели чувственные прелести. Нельзя искоренить страстей; должно только стараться направить их к благородной цели, и потому надобно, чтобы каждый мог удовлетворять своим страстям в пределах добродетели, и чтобы наш орден доставлял к тому средства.
«Как скоро будет у нас некоторое число достойных людей в каждом государстве, каждый из них образует опять двух других, и все они тесно между собой соединятся – тогда всё будет возможно для ордена, который втайне успел уже сделать многое ко благу человечества».
Речь эта произвела не только сильное впечатление, но и волнение в ложе. Большинство же братьев, видевшее в этой речи опасные замыслы иллюминатства, с удивившею Пьера холодностью приняло его речь. Великий мастер стал возражать Пьеру. Пьер с большим и большим жаром стал развивать свои мысли. Давно не было столь бурного заседания. Составились партии: одни обвиняли Пьера, осуждая его в иллюминатстве; другие поддерживали его. Пьера в первый раз поразило на этом собрании то бесконечное разнообразие умов человеческих, которое делает то, что никакая истина одинаково не представляется двум людям. Даже те из членов, которые казалось были на его стороне, понимали его по своему, с ограничениями, изменениями, на которые он не мог согласиться, так как главная потребность Пьера состояла именно в том, чтобы передать свою мысль другому точно так, как он сам понимал ее.
По окончании заседания великий мастер с недоброжелательством и иронией сделал Безухому замечание о его горячности и о том, что не одна любовь к добродетели, но и увлечение борьбы руководило им в споре. Пьер не отвечал ему и коротко спросил, будет ли принято его предложение. Ему сказали, что нет, и Пьер, не дожидаясь обычных формальностей, вышел из ложи и уехал домой.


На Пьера опять нашла та тоска, которой он так боялся. Он три дня после произнесения своей речи в ложе лежал дома на диване, никого не принимая и никуда не выезжая.