Армантьер

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Город
Армантьер
Armentières
Беффруа Армантьера
Герб
Страна
Франция
Регион
Нор — Па-де-Кале
Департамент
Кантон
Координаты
Мэр

Бернар Аэсброэк (СП)

2014-2020
Площадь
6,28 км²
Официальный язык
Население
25 704 человек (2011)
Плотность
4093 чел./км²
Часовой пояс
Код INSEE
59017
Официальный сайт
[www.armentieres.fr www.armentieres.fr]
Показать/скрыть карты

Армантье́р (фр. Armentières [aʁmɑ̃tjɛːʁ], пикард. Armintîre, з.-флам. Ermentiers, Armentiers) — коммуна во Франции, регион Нор — Па-де-Кале, департамент Нор, округ Лилль, кантон Армантьер. Пригород Лилля, расположен в 15 км к северу от центра города вдоль реки Лис, в 3 км от автомагистрали А25.

Население (2011) — 25 704 человек.





История

Название города происходит от галло-римского слова armentum, обозначающего пашущий скот. В Средние века, подобно другим фландрским городам, основное население Армантьера составляли ткачи. У города многовековые традиции пивоварения. По условиям Ахенского мира (1668) западная часть Фландрии вместе с Армантьером перешла от испанской короны к французской.

На протяжении большей части Первой мировой войны город находился практически на линии фронта. С апреля по сентябрь 1918 года его занимали немцы. За время боевых действий старая часть города была стёрта с лица земли. Армантьер был отстроен в межвоенные годы из красного кирпича, что придаёт его застройке несколько однообразный характер.

За храбрость местных жителей в ходе обеих мировых войн Армантьер награждён двумя крестами и орденом Почётного легиона.

Достопримечательности

Беффруа 1510 года в неофламандском стиле. Пострадавшее во время Первой мировой войны здание восстановлено в 1934 году. С колокольни на высоте 67 метров открывается красивый вид на окрестные территории. Включена в список памятников ЮНЕСКО в 2005 году.

Экономика

Структура занятости населения:

  • сельское хозяйство — 0,2 %
  • промышленность — 9,6 %
  • строительство — 5,0 %
  • торговля, транспорт и сфера услуг — 29,0 %
  • государственные и муниципальные службы — 56,2 %

Уровень безработицы (2011) - 17,4 % (Франция в целом - 12,8 %, департамент Нор - 16,3 %).

Среднегодовой доход на 1 человека, евро (2011) - 17 879 (Франция в целом - 25 140, департамент Нор - 22 405).

Демография

Динамика численности населения, чел.
<timeline> Colors=

 id:lightgrey value:gray(0.8)
 id:darkgrey  value:gray(0.6)
 id:sfondo value:rgb(1,1,1)
 id:barra value:rgb(0.8,0.75,0.6)

ImageSize = width:450 height:300 PlotArea = left:50 bottom:30 top:20 right:10 DateFormat = x.y Period = from:0 till:30000 TimeAxis = orientation:vertical AlignBars = justify ScaleMajor = gridcolor:darkgrey increment:5000 start:0 ScaleMinor = gridcolor:lightgrey increment:2500 start:0 BackgroundColors = canvas:sfondo

BarData=

 bar:1793 text:1793
 bar:1831 text:1831
 bar:1851 text:1851
 bar:1876 text:1876
 bar:1901 text:1901
 bar:1926 text:1926
 bar:1954 text:1954
 bar:1975 text:1975
 bar:1990 text:1990
 bar:1999 text:1999
 bar:2006 text:2006
 bar:2011 text:2011

PlotData=

 color:barra width:20 align:left
 bar:1793 from:0 till:7671
 bar:1831 from:0 till:6338
 bar:1851 from:0 till:8840
 bar:1876 from:0 till:21746
 bar:1901 from:0 till:29401
 bar:1926 from:0 till:21035
 bar:1954 from:0 till:24940
 bar:1975 from:0 till:26346
 bar:1990 from:0 till:25219
 bar:1999 from:0 till:25273
 bar:2006 from:0 till:24836
 bar:2011 from:0 till:25704

</timeline> </center>

Администрация

Администрацию Армантьера с 1983 года возглавляет социалист Бернар Аэсброэк (Bernard Haesebroeck). На выборах 2014 года возглавляемый им левый блок одержал победу, набрав во 2-м туре 47,02 % голосов (из трех блоков).

Города-побратимы

Знаменитые уроженцы

  • Эдуар Поль Дорм (1881-1966), востоковед-семитолог, специалист по Ассирии и древней Палестины; известен также как автор оригинального перевода Библии.
  • Данни Бун (1966), комик, театральный и киноактёр

Галерея

См. также

Напишите отзыв о статье "Армантьер"

Ссылки

Отрывок, характеризующий Армантьер

Как бы он ужаснулся, ежели бы семь лет тому назад, когда он только приехал из за границы, кто нибудь сказал бы ему, что ему ничего не нужно искать и выдумывать, что его колея давно пробита, определена предвечно, и что, как он ни вертись, он будет тем, чем были все в его положении. Он не мог бы поверить этому! Разве не он всей душой желал, то произвести республику в России, то самому быть Наполеоном, то философом, то тактиком, победителем Наполеона? Разве не он видел возможность и страстно желал переродить порочный род человеческий и самого себя довести до высшей степени совершенства? Разве не он учреждал и школы и больницы и отпускал своих крестьян на волю?
А вместо всего этого, вот он, богатый муж неверной жены, камергер в отставке, любящий покушать, выпить и расстегнувшись побранить легко правительство, член Московского Английского клуба и всеми любимый член московского общества. Он долго не мог помириться с той мыслью, что он есть тот самый отставной московский камергер, тип которого он так глубоко презирал семь лет тому назад.
Иногда он утешал себя мыслями, что это только так, покамест, он ведет эту жизнь; но потом его ужасала другая мысль, что так, покамест, уже сколько людей входили, как он, со всеми зубами и волосами в эту жизнь и в этот клуб и выходили оттуда без одного зуба и волоса.
В минуты гордости, когда он думал о своем положении, ему казалось, что он совсем другой, особенный от тех отставных камергеров, которых он презирал прежде, что те были пошлые и глупые, довольные и успокоенные своим положением, «а я и теперь всё недоволен, всё мне хочется сделать что то для человечества», – говорил он себе в минуты гордости. «А может быть и все те мои товарищи, точно так же, как и я, бились, искали какой то новой, своей дороги в жизни, и так же как и я силой обстановки, общества, породы, той стихийной силой, против которой не властен человек, были приведены туда же, куда и я», говорил он себе в минуты скромности, и поживши в Москве несколько времени, он не презирал уже, а начинал любить, уважать и жалеть, так же как и себя, своих по судьбе товарищей.
На Пьера не находили, как прежде, минуты отчаяния, хандры и отвращения к жизни; но та же болезнь, выражавшаяся прежде резкими припадками, была вогнана внутрь и ни на мгновенье не покидала его. «К чему? Зачем? Что такое творится на свете?» спрашивал он себя с недоумением по нескольку раз в день, невольно начиная вдумываться в смысл явлений жизни; но опытом зная, что на вопросы эти не было ответов, он поспешно старался отвернуться от них, брался за книгу, или спешил в клуб, или к Аполлону Николаевичу болтать о городских сплетнях.
«Елена Васильевна, никогда ничего не любившая кроме своего тела и одна из самых глупых женщин в мире, – думал Пьер – представляется людям верхом ума и утонченности, и перед ней преклоняются. Наполеон Бонапарт был презираем всеми до тех пор, пока он был велик, и с тех пор как он стал жалким комедиантом – император Франц добивается предложить ему свою дочь в незаконные супруги. Испанцы воссылают мольбы Богу через католическое духовенство в благодарность за то, что они победили 14 го июня французов, а французы воссылают мольбы через то же католическое духовенство о том, что они 14 го июня победили испанцев. Братья мои масоны клянутся кровью в том, что они всем готовы жертвовать для ближнего, а не платят по одному рублю на сборы бедных и интригуют Астрея против Ищущих манны, и хлопочут о настоящем Шотландском ковре и об акте, смысла которого не знает и тот, кто писал его, и которого никому не нужно. Все мы исповедуем христианский закон прощения обид и любви к ближнему – закон, вследствие которого мы воздвигли в Москве сорок сороков церквей, а вчера засекли кнутом бежавшего человека, и служитель того же самого закона любви и прощения, священник, давал целовать солдату крест перед казнью». Так думал Пьер, и эта вся, общая, всеми признаваемая ложь, как он ни привык к ней, как будто что то новое, всякий раз изумляла его. – «Я понимаю эту ложь и путаницу, думал он, – но как мне рассказать им всё, что я понимаю? Я пробовал и всегда находил, что и они в глубине души понимают то же, что и я, но стараются только не видеть ее . Стало быть так надо! Но мне то, мне куда деваться?» думал Пьер. Он испытывал несчастную способность многих, особенно русских людей, – способность видеть и верить в возможность добра и правды, и слишком ясно видеть зло и ложь жизни, для того чтобы быть в силах принимать в ней серьезное участие. Всякая область труда в глазах его соединялась со злом и обманом. Чем он ни пробовал быть, за что он ни брался – зло и ложь отталкивали его и загораживали ему все пути деятельности. А между тем надо было жить, надо было быть заняту. Слишком страшно было быть под гнетом этих неразрешимых вопросов жизни, и он отдавался первым увлечениям, чтобы только забыть их. Он ездил во всевозможные общества, много пил, покупал картины и строил, а главное читал.