Артёмовский городской округ (Свердловская область)

Артёмовский городской округ

Герб Флаг
Страна	Россия
Статус	Городской округ
Входит в	Свердловскую область
Включает	34 населённых пункта
Административный центр	Артёмовский
Дата образования	1996
Глава городского округа	Кузнецова Ольга Борисовна
Население (2016)	↘56 759 (1,31 %)
Плотность	28 чел./км²
Площадь	2027,4 км²
Часовой пояс	MSK+2 (UTC+5)
Код автом. номеров	66, 96
[www.artemovsky66.ru/ Официальный сайт]

Артёмовский городско́й о́круг — муниципальное образование в Свердловской области России, относится к Восточному управленческому округу области. Административный центр — город Артёмовский.

География

Округ расположен в центральной части Свердловской области. Граничит:

• на севере — с муниципальным образованием Алапаевское;
• на востоке — с Ирбитским муниципальным образованием;
• на юге — с городским округом Сухой Лог;
• на юго-западе — с Асбестовским городским округом;
• на западе — с Режевским городским округом.

Площадь Артёмовского городского округа составляет 2 027 кв. км.

Реки

• Бичур
• Бобровка (большая)
• Бобровка (татарская)
• Буланаш
• Ирбит
• Реж

История

Первые поселения на территории Артёмовского городского округа появились в XVII—XVII веках.

10 февраля 1924 года в составе Екатеринбургского округа Уральской области был образован Егоршинский район с центром в селе Егоршино. В его состав вошли Егоршинская, Шогришская, Покровская и Больше-Трифоновская волости. В 1925 году из Тагильского округа в Егоршинский район была передана Мироновская волость.

В 1930 году после упразднения округов Егоршинский район перешёл в прямое подчинение Уральской области.

В 1931 году к Егоршинскому району была присоединена часть территории упразднённых Зайковского и Заводо-Ирбитского районов.

10 мая 1934 года Егоршинский район был отнесён к Свердловской области, а на следующий год центром района стал рабочий посёлок Артёмовский.

В 1938 году в районе был образован р.п. Красногвардейский, а р.п. Артёмовский получил статус города.

По данным 1940 года в состав Егоршинского района входили город Артёмовск, рабочий посёлок Красногвардейский, сельсоветы Аникинский, Анохинский, Антоновский, Бичурский, Боярский, Горкинский, Гостьковский, Килаченский, Крутихинский, Лаптевский, Лебедкинский, Липинский, Мироновский, Мостовский, Першинский, Писанский, Покровский, Пьянковский, Сарафановский, Стригановский, Трифоновский, Шмаковский, Шогринский и Якшинский.

7 марта 1941 года р.п. Красногвардейский и сельсоветы Аникинский, Анохинский, Антоновский, Бичурский, Боярский, Горкинский, Килачевский, Крутихинский, Лаптевский, Лебедкинский, Першинский, Пьянский, Стриганский, Шмаковский и Якшинский были переданы во вновь образованный Зайковский район. Одновременно из Алапаевского района в Егоршинский был передан Раскатихинский с/с.

В ноябре 1944 года Гостьковский, Липинский, Мироновский, Раскатихинский и Сарафановский с/с были переданы в Коптеловский район.

1 апреля 1949 года в Егоршинском районе образован р.п. Буланаш.

20 мая 1960 года из Зайковского района в Егоршинский были переданы р.п. Красногвардейский и с/с Боярский, Бичурский и Лебедкинский.

27 сентября 1960 года город Артёмовский получил статус города областного подчинения. При этом к нему был присоединён Егоршинский район.

13 января 1965 года из состава Алапаевского района был выделен Артёмовский район с центром в городе областного подчинения Артёмовский. В том же году в составе района был образован Шогринский с/с.

По данным 1967 года в состав район входили город Артёмовский, р.п. Буланаш и Красногвардейский, сельсоветы Лебедкинский, Мироновский, Мостовской, Покровский, Сосновоборский, Трифоновский и Шогринский.

12 апреля 1973 года Трифоновский с/с был переименован в Большетрифоновский.

17 декабря 1995 года состоялся местный референдум по объединению города Артёмовский и Артёмовского района в единое муниципальное образование «Артёмовский район». Устав МО «Артёмовский район» зарегистрирован управлением юстиции Свердловской области 8 августа 1996 года № 59. Муниципальное образование «Артёмовский район» включено в Областной реестр муниципальных образований 10 ноября 1996 года, № 2, в Федеральный реестр муниципальных образований в Российской Федерации 30 ноября 1999 года № 00133.

В 2002 году была учреждена символика, используемая муниципальным образованием: флаг и герб.

Областной думой законодательного собрания Свердловской области 21 сентября 2004 г. принят Закон Свердловской области № 93-ОЗ «Об установлении границ муниципального образования „Артёмовский район“ и наделении его статусом городского округа», который 7 октября 2004 года одобрен палатой представителей законодательного собрания Свердловской области и 12 октября 2004 года подписан губернатором Свердловской области. Ныне Артёмовский городской округ.

Население

Численность населения
2002	2009	2010	2011	2012	2013	2014
35 040	↗59 499	↗60 230	↘59 959	↘58 992	↘58 186	↘57 551
2015	2016
↘57 062	↘56 759

10 000

20 000

30 000

40 000

50 000

60 000

70 000

2011

2016

Состав городского округа

В состав городского округа входят 34 населённых пункта
№	Населённый пункт	Тип населённого пункта	Население
1	Антоново	село	119
2	Артёмовский	город, административный центр	↘30 944
3	Белый Яр	посёлок	0
4	Березники	посёлок	53
5	Бичур	село	144
6	Большое Трифоново	село	753
7	Боровской	посёлок	0
8	Брагино	посёлок	0
9	Буланаш	посёлок	↘12 504
10	Бучино	деревня	27
11	Дальний Буланаш	посёлок	0
12	Елховский	посёлок	0
13	Заболотье	посёлок	28
14	Каменка	посёлок	0
15	Катковые Поля	посёлок	0
16	Кислянка	посёлок	39
17	Красногвардейский	посёлок	↘4369
18	Лебёдкино	село	675
19	Липино	село	104
20	Лисава	деревня	103
21	Луговая	деревня	46
22	Малое Трифоново	деревня	206
23	Мироново	село	790
24	Мостовское	село	945
25	Налимово	деревня	29
26	Незевай	посёлок	621
27	Писанец	село	583
28	Покровское	село	2687
29	Родники	деревня	35
30	Сарафаново	село	35
31	Сосновый Бор	посёлок	1437
32	Среднеборовской	посёлок	0
33	Упор	посёлок	0
34	Шогринское	село	738

Достопримечательности

В 15 км от Артёмовского, на левом берегу реки Ирбит, близ села Писанец — памятник природы «Писаный камень» (отвесная скала высотой 8—10 м, с рисунками древнего человека).

Ссылки

• [www.artemovsky66.ru/ Официальный сайт]
• [gerb.rossel.ru/ter/ter13 Об Артёмовском городском округе]
• [gerb.rossel.ru/ter/sym17 О гербе и флаге городского округа]
• [www.heraldicum.ru/russia/subjects/towns/artemovs.htm История Герба]

Отрывок, характеризующий Артёмовский городской округ (Свердловская область)

– Сейчас, иду, иду, – поспешно заговорила княжна, не давая времени Дуняше договорить ей то, что она имела сказать, и, стараясь не видеть Дуняши, побежала к дому.
– Княжна, воля божья совершается, вы должны быть на все готовы, – сказал предводитель, встречая ее у входной двери.
– Оставьте меня. Это неправда! – злобно крикнула она на него. Доктор хотел остановить ее. Она оттолкнула его и подбежала к двери. «И к чему эти люди с испуганными лицами останавливают меня? Мне никого не нужно! И что они тут делают? – Она отворила дверь, и яркий дневной свет в этой прежде полутемной комнате ужаснул ее. В комнате были женщины и няня. Они все отстранились от кровати, давая ей дорогу. Он лежал все так же на кровати; но строгий вид его спокойного лица остановил княжну Марью на пороге комнаты.
«Нет, он не умер, это не может быть! – сказала себе княжна Марья, подошла к нему и, преодолевая ужас, охвативший ее, прижала к щеке его свои губы. Но она тотчас же отстранилась от него. Мгновенно вся сила нежности к нему, которую она чувствовала в себе, исчезла и заменилась чувством ужаса к тому, что было перед нею. «Нет, нет его больше! Его нет, а есть тут же, на том же месте, где был он, что то чуждое и враждебное, какая то страшная, ужасающая и отталкивающая тайна… – И, закрыв лицо руками, княжна Марья упала на руки доктора, поддержавшего ее.
В присутствии Тихона и доктора женщины обмыли то, что был он, повязали платком голову, чтобы не закостенел открытый рот, и связали другим платком расходившиеся ноги. Потом они одели в мундир с орденами и положили на стол маленькое ссохшееся тело. Бог знает, кто и когда позаботился об этом, но все сделалось как бы само собой. К ночи кругом гроба горели свечи, на гробу был покров, на полу был посыпан можжевельник, под мертвую ссохшуюся голову была положена печатная молитва, а в углу сидел дьячок, читая псалтырь.
Как лошади шарахаются, толпятся и фыркают над мертвой лошадью, так в гостиной вокруг гроба толпился народ чужой и свой – предводитель, и староста, и бабы, и все с остановившимися испуганными глазами, крестились и кланялись, и целовали холодную и закоченевшую руку старого князя.


Богучарово было всегда, до поселения в нем князя Андрея, заглазное именье, и мужики богучаровские имели совсем другой характер от лысогорских. Они отличались от них и говором, и одеждой, и нравами. Они назывались степными. Старый князь хвалил их за их сносливость в работе, когда они приезжали подсоблять уборке в Лысых Горах или копать пруды и канавы, но не любил их за их дикость.
Последнее пребывание в Богучарове князя Андрея, с его нововведениями – больницами, школами и облегчением оброка, – не смягчило их нравов, а, напротив, усилило в них те черты характера, которые старый князь называл дикостью. Между ними всегда ходили какие нибудь неясные толки, то о перечислении их всех в казаки, то о новой вере, в которую их обратят, то о царских листах каких то, то о присяге Павлу Петровичу в 1797 году (про которую говорили, что тогда еще воля выходила, да господа отняли), то об имеющем через семь лет воцариться Петре Феодоровиче, при котором все будет вольно и так будет просто, что ничего не будет. Слухи о войне в Бонапарте и его нашествии соединились для них с такими же неясными представлениями об антихристе, конце света и чистой воле.
В окрестности Богучарова были всё большие села, казенные и оброчные помещичьи. Живущих в этой местности помещиков было очень мало; очень мало было также дворовых и грамотных, и в жизни крестьян этой местности были заметнее и сильнее, чем в других, те таинственные струи народной русской жизни, причины и значение которых бывают необъяснимы для современников. Одно из таких явлений было проявившееся лет двадцать тому назад движение между крестьянами этой местности к переселению на какие то теплые реки. Сотни крестьян, в том числе и богучаровские, стали вдруг распродавать свой скот и уезжать с семействами куда то на юго восток. Как птицы летят куда то за моря, стремились эти люди с женами и детьми туда, на юго восток, где никто из них не был. Они поднимались караванами, поодиночке выкупались, бежали, и ехали, и шли туда, на теплые реки. Многие были наказаны, сосланы в Сибирь, многие с холода и голода умерли по дороге, многие вернулись сами, и движение затихло само собой так же, как оно и началось без очевидной причины. Но подводные струи не переставали течь в этом народе и собирались для какой то новой силы, имеющей проявиться так же странно, неожиданно и вместе с тем просто, естественно и сильно. Теперь, в 1812 м году, для человека, близко жившего с народом, заметно было, что эти подводные струи производили сильную работу и были близки к проявлению.
Алпатыч, приехав в Богучарово несколько времени перед кончиной старого князя, заметил, что между народом происходило волнение и что, противно тому, что происходило в полосе Лысых Гор на шестидесятиверстном радиусе, где все крестьяне уходили (предоставляя казакам разорять свои деревни), в полосе степной, в богучаровской, крестьяне, как слышно было, имели сношения с французами, получали какие то бумаги, ходившие между ними, и оставались на местах. Он знал через преданных ему дворовых людей, что ездивший на днях с казенной подводой мужик Карп, имевший большое влияние на мир, возвратился с известием, что казаки разоряют деревни, из которых выходят жители, но что французы их не трогают. Он знал, что другой мужик вчера привез даже из села Вислоухова – где стояли французы – бумагу от генерала французского, в которой жителям объявлялось, что им не будет сделано никакого вреда и за все, что у них возьмут, заплатят, если они останутся. В доказательство того мужик привез из Вислоухова сто рублей ассигнациями (он не знал, что они были фальшивые), выданные ему вперед за сено.
Наконец, важнее всего, Алпатыч знал, что в тот самый день, как он приказал старосте собрать подводы для вывоза обоза княжны из Богучарова, поутру была на деревне сходка, на которой положено было не вывозиться и ждать. А между тем время не терпело. Предводитель, в день смерти князя, 15 го августа, настаивал у княжны Марьи на том, чтобы она уехала в тот же день, так как становилось опасно. Он говорил, что после 16 го он не отвечает ни за что. В день же смерти князя он уехал вечером, но обещал приехать на похороны на другой день. Но на другой день он не мог приехать, так как, по полученным им самим известиям, французы неожиданно подвинулись, и он только успел увезти из своего имения свое семейство и все ценное.
Лет тридцать Богучаровым управлял староста Дрон, которого старый князь звал Дронушкой.
Дрон был один из тех крепких физически и нравственно мужиков, которые, как только войдут в года, обрастут бородой, так, не изменяясь, живут до шестидесяти – семидесяти лет, без одного седого волоса или недостатка зуба, такие же прямые и сильные в шестьдесят лет, как и в тридцать.
Дрон, вскоре после переселения на теплые реки, в котором он участвовал, как и другие, был сделан старостой бурмистром в Богучарове и с тех пор двадцать три года безупречно пробыл в этой должности. Мужики боялись его больше, чем барина. Господа, и старый князь, и молодой, и управляющий, уважали его и в шутку называли министром. Во все время своей службы Дрон нн разу не был ни пьян, ни болен; никогда, ни после бессонных ночей, ни после каких бы то ни было трудов, не выказывал ни малейшей усталости и, не зная грамоте, никогда не забывал ни одного счета денег и пудов муки по огромным обозам, которые он продавал, и ни одной копны ужи на хлеба на каждой десятине богучаровских полей.
Этого то Дрона Алпатыч, приехавший из разоренных Лысых Гор, призвал к себе в день похорон князя и приказал ему приготовить двенадцать лошадей под экипажи княжны и восемнадцать подвод под обоз, который должен был быть поднят из Богучарова. Хотя мужики и были оброчные, исполнение приказания этого не могло встретить затруднения, по мнению Алпатыча, так как в Богучарове было двести тридцать тягол и мужики были зажиточные. Но староста Дрон, выслушав приказание, молча опустил глаза. Алпатыч назвал ему мужиков, которых он знал и с которых он приказывал взять подводы.
Дрон отвечал, что лошади у этих мужиков в извозе. Алпатыч назвал других мужиков, и у тех лошадей не было, по словам Дрона, одни были под казенными подводами, другие бессильны, у третьих подохли лошади от бескормицы. Лошадей, по мнению Дрона, нельзя было собрать не только под обоз, но и под экипажи.
Алпатыч внимательно посмотрел на Дрона и нахмурился. Как Дрон был образцовым старостой мужиком, так и Алпатыч недаром управлял двадцать лет имениями князя и был образцовым управляющим. Он в высшей степени способен был понимать чутьем потребности и инстинкты народа, с которым имел дело, и потому он был превосходным управляющим. Взглянув на Дрона, он тотчас понял, что ответы Дрона не были выражением мысли Дрона, но выражением того общего настроения богучаровского мира, которым староста уже был захвачен. Но вместе с тем он знал, что нажившийся и ненавидимый миром Дрон должен был колебаться между двумя лагерями – господским и крестьянским. Это колебание он заметил в его взгляде, и потому Алпатыч, нахмурившись, придвинулся к Дрону.
– Ты, Дронушка, слушай! – сказал он. – Ты мне пустого не говори. Его сиятельство князь Андрей Николаич сами мне приказали, чтобы весь народ отправить и с неприятелем не оставаться, и царский на то приказ есть. А кто останется, тот царю изменник. Слышишь?
– Слушаю, – отвечал Дрон, не поднимая глаз.
Алпатыч не удовлетворился этим ответом.
– Эй, Дрон, худо будет! – сказал Алпатыч, покачав головой.
– Власть ваша! – сказал Дрон печально.
– Эй, Дрон, оставь! – повторил Алпатыч, вынимая руку из за пазухи и торжественным жестом указывая ею на пол под ноги Дрона. – Я не то, что тебя насквозь, я под тобой на три аршина все насквозь вижу, – сказал он, вглядываясь в пол под ноги Дрона.
Дрон смутился, бегло взглянул на Алпатыча и опять опустил глаза.
– Ты вздор то оставь и народу скажи, чтобы собирались из домов идти в Москву и готовили подводы завтра к утру под княжнин обоз, да сам на сходку не ходи. Слышишь?
Дрон вдруг упал в ноги.
– Яков Алпатыч, уволь! Возьми от меня ключи, уволь ради Христа.
– Оставь! – сказал Алпатыч строго. – Под тобой насквозь на три аршина вижу, – повторил он, зная, что его мастерство ходить за пчелами, знание того, когда сеять овес, и то, что он двадцать лет умел угодить старому князю, давно приобрели ему славу колдуна и что способность видеть на три аршина под человеком приписывается колдунам.
Дрон встал и хотел что то сказать, но Алпатыч перебил его:
– Что вы это вздумали? А?.. Что ж вы думаете? А?
– Что мне с народом делать? – сказал Дрон. – Взбуровило совсем. Я и то им говорю…
– То то говорю, – сказал Алпатыч. – Пьют? – коротко спросил он.
– Весь взбуровился, Яков Алпатыч: другую бочку привезли.
– Так ты слушай. Я к исправнику поеду, а ты народу повести, и чтоб они это бросили, и чтоб подводы были.
– Слушаю, – отвечал Дрон.
Больше Яков Алпатыч не настаивал. Он долго управлял народом и знал, что главное средство для того, чтобы люди повиновались, состоит в том, чтобы не показывать им сомнения в том, что они могут не повиноваться. Добившись от Дрона покорного «слушаю с», Яков Алпатыч удовлетворился этим, хотя он не только сомневался, но почти был уверен в том, что подводы без помощи воинской команды не будут доставлены.