Археологическое управление Индии
Археологическое управление Индии или Индийский археологический надзор (англ. Archaeological Survey of India; хинди भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण) — индийская государственная организация, один из департаментов Министерства культуры Индии. Ответственна за исследования в области археологии и защите культурных монументов. Основной деятельностью Археологического управления Индии является «открытие, раскопки, сохранение и защита монументов и мест национального и международного значения».
История
Археологическое управление Индии было образовано на базе Азиатского общества, основанного 15 января 1784 года сэром Уильямом Джонсом. В 1788 году Азиатское общество начало публикацию журнала The Asiatic Researches, а в 1814 году в Бенгалии основало первый в Индии музей.
Археологическое управление Индии в той форме, в которой оно существует на сегодняшний день, было образовано в 1861 году, при поддержке вице-короля Чарльза Каннинга. Первым руководителем ведомства стал известный археолог Александр Каннингем. В те времена, в область деятельности Археологического управления входил также и Афганистан.
Когда Мортимер Уилер был назначен генеральным директором управления в 1944 году, его штаб-квартира располагалась в Шимле. После обретения Индией независимости, статус Археологического управления Индии был определён законом 1958 года Ancient Monuments and Archaeological Sites And Remains Act.
В настоящее время наиболее важным местом раскопок является Харша-ка-тила в районе Тханесара в штате Харьяна. Там представлено культурное развитие с кушанского до средневекового периода. Всего же в ведении Археологического управления Индии находятся 3636 монумента, имеющие особое национальное значение согласно закону 1972 года Antiquity and Art Treasure Act.[1][2]
Генеральные директора
- 1871—1885 Александр Каннингем
- 1886—1889 Джеймс Бёрджесс
- 1902—1928 Джон Маршалл
- 1928—1931 Харольд Харгривс
- 1931—1935 Рай Бахадур Дая Рам Сахни
- 1935—1937 Д. Ф. Блакистон
- 1937—1944 Рао Бахадур К. Н. Дикшит
- 1944—1948 Сэр Мортимер Уилер
- 1948—1950 Н. П. Чакраварти
- 1950—1953 Мадхав Сваруп Ватс
- 1953—1968 А. Гхош
- 1968—1972 Брадж Баси Лал
- 1972 — Дешпанде
- Б. К. Тхапар
- в настоящее время …….К. Бабу Раджив
См. также
Напишите отзыв о статье "Археологическое управление Индии"
Примечания
Ссылки
- [asi.nic.in/ Archaeological Survey of India]
- [www.worldheritagesite.org/alltentative.html World Heritage Site, All Tentative Sites, Here is an overview of all tentative lists, last updated January 2007.]
- [whc.unesco.org/en/tentativelists/state=in World Heritage, Tentative Lists, State : India.]
- [whc.unesco.org/en/tentativelists/1090/ Dholavira: a Harappan City, Disstt, Kachchh, Gujarat, India, India (Asia and the Pacific), Date of Submission: 03/07/1998 , Submission prepared by : Archaeological Survey of India, Coordinates: 23°53’10" N, 70°11’03" E, Ref.: 1090]
Отрывок, характеризующий Археологическое управление Индии
– Пускай выходит, мне всё равно, – закричал он тем пронзительным голосом, которым он кричал при прощаньи с сыном.– Я вам прямо скажу, – сказал князь Василий тоном хитрого человека, убедившегося в ненужности хитрить перед проницательностью собеседника. – Вы ведь насквозь людей видите. Анатоль не гений, но честный, добрый малый, прекрасный сын и родной.
– Ну, ну, хорошо, увидим.
Как оно всегда бывает для одиноких женщин, долго проживших без мужского общества, при появлении Анатоля все три женщины в доме князя Николая Андреевича одинаково почувствовали, что жизнь их была не жизнью до этого времени. Сила мыслить, чувствовать, наблюдать мгновенно удесятерилась во всех их, и как будто до сих пор происходившая во мраке, их жизнь вдруг осветилась новым, полным значения светом.
Княжна Марья вовсе не думала и не помнила о своем лице и прическе. Красивое, открытое лицо человека, который, может быть, будет ее мужем, поглощало всё ее внимание. Он ей казался добр, храбр, решителен, мужествен и великодушен. Она была убеждена в этом. Тысячи мечтаний о будущей семейной жизни беспрестанно возникали в ее воображении. Она отгоняла и старалась скрыть их.
«Но не слишком ли я холодна с ним? – думала княжна Марья. – Я стараюсь сдерживать себя, потому что в глубине души чувствую себя к нему уже слишком близкою; но ведь он не знает всего того, что я о нем думаю, и может вообразить себе, что он мне неприятен».
И княжна Марья старалась и не умела быть любезной с новым гостем. «La pauvre fille! Elle est diablement laide», [Бедная девушка, она дьявольски дурна собою,] думал про нее Анатоль.
M lle Bourienne, взведенная тоже приездом Анатоля на высокую степень возбуждения, думала в другом роде. Конечно, красивая молодая девушка без определенного положения в свете, без родных и друзей и даже родины не думала посвятить свою жизнь услугам князю Николаю Андреевичу, чтению ему книг и дружбе к княжне Марье. M lle Bourienne давно ждала того русского князя, который сразу сумеет оценить ее превосходство над русскими, дурными, дурно одетыми, неловкими княжнами, влюбится в нее и увезет ее; и вот этот русский князь, наконец, приехал. У m lle Bourienne была история, слышанная ею от тетки, доконченная ею самой, которую она любила повторять в своем воображении. Это была история о том, как соблазненной девушке представлялась ее бедная мать, sa pauvre mere, и упрекала ее за то, что она без брака отдалась мужчине. M lle Bourienne часто трогалась до слез, в воображении своем рассказывая ему , соблазнителю, эту историю. Теперь этот он , настоящий русский князь, явился. Он увезет ее, потом явится ma pauvre mere, и он женится на ней. Так складывалась в голове m lle Bourienne вся ее будущая история, в самое то время как она разговаривала с ним о Париже. Не расчеты руководили m lle Bourienne (она даже ни минуты не обдумывала того, что ей делать), но всё это уже давно было готово в ней и теперь только сгруппировалось около появившегося Анатоля, которому она желала и старалась, как можно больше, нравиться.
