Архиепархия Адрианополя Гемимонтского

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Архиепархия Адрианополя Гемимонтского
Archidioecesis Hadrianopolitana in Haemimonto

Карта диоцеза Фракия, V век
Дата основания

III век

Дата упразднения

XI век, с 1616 года – титулярная епархия

Архиепархия Адрианополя Гемимонтского (лат. Archidioecesis Hadrianopolitana in Haemimonto) — упразднённая архиепархия Константинопольского патриархата, в настоящее время титулярная архиепархия Римско-Католической церкви.





История

Античный город Адрианополь (сегодня — город Эдирне, Турция) располагался в римской провинции Гемимонт диоцеза Фракия и до XI века был центром одноимённой архиепархии Константинопольского патриархата. В XI веке архиепархия Адрианополя прекратила своё существование.

C 1616 года архиепархия Адрианополя Гемимонтского является титулярной епархией Римско-Католической церкви.

Греческие архиепископы

  • епископ Евтропий;
  • епископ святой Луций (около 340—350 гг.);
  • епископ святой Филипп (? — около 362/363);
  • епископ Аммоний (394—403);
  • епископ Григорий (451—459);
  • епископ Иоанн (упоминается в 553 году);
  • епископ Эммануил (787—818);
  • епископ Теофилат (упоминается в 845 году);
  • епископ Косьма (упоминается в 869 году);
  • епископ Филипп (упоминается в 879 году);
  • епископ Николай;
  • епископ Михаил;
  • епископ Агапит (упоминается в 1023 году);
  • епископ Евсевий (упоминается в 1054 году).

Титулярные архиепископы

  • архиепископ Виталино Висконти Борромео (4.07.1616 — май 1617);
  • архиепископ Козимо де Торрес (17.03.1621 — 5.09.1622);
  • архиепископ Джованни Бенни Giovanni Benini (18.10.1622 — 2.11.1636);
  • архиепископ Джованни де Торрес (30.01.1645 — 1.04.1658) — назначен архиепископом Салерно;
  • архиепископ Стефано Бранкаччио (5.05.1660 — 2.06.1670);
  • архиепископ Франческо Нерли (16.06.1670 — 22.12.1670) — назначен архиепископом Флоренции;
  • архиепископ Помпео Варезе (19.01.1671 — ?);
  • архиепископ Микельанджело Маттеи (7.11.1689 — 18.05.1693) — назначен латинским патриархом Антиохии;
  • архиепископ Adam Daemen (9.02.1707 — 30.12.1717);
  • архиепископ Джованни Леркати (15.12.1760 — 10.07.1767) — назначен архиепископом Генуи;
  • архиепископ Андреа Ратти (15.04.1776 — 9.01.1779);
  • архиепископ Manuel Joaquim Da Silva (17.06.1793 — 18.05.1808);
  • архиепископ Джованни Баттиста Паолуччи (15.07.1878 — 27.02.1880);
  • архиепископ Michael Heiss (9.04.1880 — 7.09.1881) — назначен архиепископом Милуоки;
  • архиепископ Jacques-Hector Thomas C.M.[1] (4.05.1883 — 14.12.1910);
  • архиепископ Франческо Мармаджи (1.09.1920 — 16.12.1935) — назначен кардиналом-священником;
  • архиепископ Эдуард Профитлих S.J. (27.11.1936 — 22.02.1942);
  • архиепископ Карло Фальчинелли (12.01.1953 — 6.06.1959);
  • архиепископ Лино Занини (16.06.1959 — 25.10.1997);
  • вакансия с 1997 года.

Напишите отзыв о статье "Архиепархия Адрианополя Гемимонтского"

Примечания

Источник

  • Annuario Pontificio, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 2003, стр. 752, ISBN 88-209-7422-3
  • Pius Bonifacius Gams, [www.wbc.poznan.pl/dlibra/doccontent?id=65154&dirids=1 Series episcoporum Ecclesiae Catholicae], Leipzig 1931, стр. 427
  • Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, [www.archive.org/stream/hierarchiacathol04eubeuoft#page/68/mode/1up vol. 4], стр. 68; [www.archive.org/stream/hierarchiacathol05eubeuoft#page/69/mode/1up vol. 5], стр. 69; [www.archive.org/stream/hierarchiacathol06eubeuoft#page/66/mode/1up vol. 6], стр. 66; vol. 8, стр. 77
  • Michel Lequien, [books.google.it/books?id=0agp0mJFG_sC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false Oriens christianus in quatuor Patriarchatus digestus], Parigi 1740, Tomo I, coll. 1171—1180
  • Gaetano Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica, [books.google.com/books?id=5rMAAAAAMAAJ&pg=PA107 Vol. 1], стр. 107  (лат.)
  • [www.apostolische-nachfolge.de/titulare_a.htm La Gerarghia Cattolica]

Ссылки

  • [www.catholic-hierarchy.org/diocese/d2h04.html Информация]  (англ.)

Отрывок, характеризующий Архиепархия Адрианополя Гемимонтского

– Уволь ты меня, матушка, ради бога, вели от меня ключи принять, – сказал он. – Служил двадцать три года, худого не делал; уволь, ради бога.
Княжна Марья не понимала, чего он хотел от нее и от чего он просил уволить себя. Она отвечала ему, что она никогда не сомневалась в его преданности и что она все готова сделать для него и для мужиков.


Через час после этого Дуняша пришла к княжне с известием, что пришел Дрон и все мужики, по приказанию княжны, собрались у амбара, желая переговорить с госпожою.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна Марья, – я только сказала Дронушке, чтобы раздать им хлеба.
– Только ради бога, княжна матушка, прикажите их прогнать и не ходите к ним. Все обман один, – говорила Дуняша, – а Яков Алпатыч приедут, и поедем… и вы не извольте…
– Какой же обман? – удивленно спросила княжна
– Да уж я знаю, только послушайте меня, ради бога. Вот и няню хоть спросите. Говорят, не согласны уезжать по вашему приказанию.
– Ты что нибудь не то говоришь. Да я никогда не приказывала уезжать… – сказала княжна Марья. – Позови Дронушку.
Пришедший Дрон подтвердил слова Дуняши: мужики пришли по приказанию княжны.
– Да я никогда не звала их, – сказала княжна. – Ты, верно, не так передал им. Я только сказала, чтобы ты им отдал хлеб.
Дрон, не отвечая, вздохнул.
– Если прикажете, они уйдут, – сказал он.
– Нет, нет, я пойду к ним, – сказала княжна Марья
Несмотря на отговариванье Дуняши и няни, княжна Марья вышла на крыльцо. Дрон, Дуняша, няня и Михаил Иваныч шли за нею. «Они, вероятно, думают, что я предлагаю им хлеб с тем, чтобы они остались на своих местах, и сама уеду, бросив их на произвол французов, – думала княжна Марья. – Я им буду обещать месячину в подмосковной, квартиры; я уверена, что Andre еще больше бы сделав на моем месте», – думала она, подходя в сумерках к толпе, стоявшей на выгоне у амбара.
Толпа, скучиваясь, зашевелилась, и быстро снялись шляпы. Княжна Марья, опустив глаза и путаясь ногами в платье, близко подошла к ним. Столько разнообразных старых и молодых глаз было устремлено на нее и столько было разных лиц, что княжна Марья не видала ни одного лица и, чувствуя необходимость говорить вдруг со всеми, не знала, как быть. Но опять сознание того, что она – представительница отца и брата, придало ей силы, и она смело начала свою речь.
– Я очень рада, что вы пришли, – начала княжна Марья, не поднимая глаз и чувствуя, как быстро и сильно билось ее сердце. – Мне Дронушка сказал, что вас разорила война. Это наше общее горе, и я ничего не пожалею, чтобы помочь вам. Я сама еду, потому что уже опасно здесь и неприятель близко… потому что… Я вам отдаю все, мои друзья, и прошу вас взять все, весь хлеб наш, чтобы у вас не было нужды. А ежели вам сказали, что я отдаю вам хлеб с тем, чтобы вы остались здесь, то это неправда. Я, напротив, прошу вас уезжать со всем вашим имуществом в нашу подмосковную, и там я беру на себя и обещаю вам, что вы не будете нуждаться. Вам дадут и домы и хлеба. – Княжна остановилась. В толпе только слышались вздохи.
– Я не от себя делаю это, – продолжала княжна, – я это делаю именем покойного отца, который был вам хорошим барином, и за брата, и его сына.
Она опять остановилась. Никто не прерывал ее молчания.
– Горе наше общее, и будем делить всё пополам. Все, что мое, то ваше, – сказала она, оглядывая лица, стоявшие перед нею.
Все глаза смотрели на нее с одинаковым выражением, значения которого она не могла понять. Было ли это любопытство, преданность, благодарность, или испуг и недоверие, но выражение на всех лицах было одинаковое.
– Много довольны вашей милостью, только нам брать господский хлеб не приходится, – сказал голос сзади.