Архиепархия Индианаполиса

Архиепархия Индианаполиса
Archidioecesis Indianapolitana
Собор святых Петра и Павла, Индианаполис, США
латинский
Главный город	Индианаполис
Страна	США США
Дата основания	6 мая 1834 года
Кафедральный собор	Собор святых Петра и Павла
Епархии-суффраганы	епархии Гэри, Лафайетта в Индиане, Форт-Уэйна — Саут-Бенда, Эвансвилла
Приходов	139
Иерарх	архиепископ Джозеф Уильям Тобин
Площадь епархии	34.923 км²
Население епархии	2.477.000 чел.
Число католиков	236.000 чел.
Доля католиков	9.5 %

Архиепархия Индианаполиса (лат. Archidioecesis Indianapolitana) — архиепархия Римско-Католической церкви с центром в городе Индианаполис, США. В митрополию Индианаполиса входят епархии Гэри, Лафайетта в Индиане, Форт-Уэйна — Саут-Бенда, Эвансвилла. Кафедральным собором архиепархии Индианаполиса является собор святых Петра и Павла.

История

6 мая 1834 года Римский папа Григорий XVI издал бреве «Maximas inter», которой учредил епархию Винсенна, выделив её из епархии Бардстауна (сегодня — Архиепархия Луисвилла). Первоначально юрисдикция епархии распространялась на Индиану и Восточный Иллинойс. Первые четыре епископа епархии были французами. Первый собор епархии в настоящее время находится в архиепархии Луисвилла, в городе Венсенн.

28 ноября 1843 года епархия Весенна передала часть своей территории новой епархии Чикаго. 8 января 1857 года епархия Весенна передала часть своей территории новой епархии Форт-Уэйна (сегодня — Епархия Форт-Уэйна-Саут-Бенда).

С 1878 года епископ епархии стал жить в Индианаполисе. 28 марта 1898 года кафедра епархии была переведена в Индианаполис и епархия Венсенна была переименована в епархию Индианаполиса.

21 октября 1944 года Римский папа Пий XII издал буллу «Ad christianae plebes», которой преобразовал епархию Индианаполиса в архиепархию. В этот же день епархия Индианаполиса передала часть своей территории новой епархии Эвансвилла.

Ординарии архиепархии

• епископ Simon Guillaume Gabriel Bruté de Rémur (6.05.1834 — 26.06.1839);
• епископ Célestine René Laurent Guynemer de la Hailandière (26.06.1839 — 16.07.1847);
• епископ Jean Etienne Bazin (3.04.1847 — 23.04.1848);
• епископ Jacques-Maurice des Landes d’Aussac De Saint Palais (3.10.1848 — 28.06.1877);
• епископ Francis Silas Marean Chatard (28.03.1878 — 7.09.1918);
• епископ Joseph Chartrand (25.09.1918 — 8.12.1933);
• архиепископ Джозеф Элмер Риттер (24.03.1934 — 20.07.1946) — кардинал с 16.01.1961 года;
• архиепископ Paul Clarence Schulte (20.07.1946 — 3.01.1970);
• архиепископ George Joseph Biskup (3.01.1970 — 20.03.1979);
• архиепископ Edward Thomas O’Meara (21.01.1979 — 10.01.1992);
• архиепископ Daniel Mark Buechlein (14.07.1992 — 21.09.2011);
• кардинал Джозеф Уильям Тобин (18.10.2012 — по настоящее время).

Источник

• Annuario Pontificio, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 2003, ISBN 88-209-7422-3;
• [books.google.it/books?id=E2YPAAAAQAAJ Бреве Maximas inter, Bullarium pontificium Sacrae congregationis de propaganda fide, т. V, Romae, 1841, стр. 10]  (лат.);
• [www.vatican.va/archive/aas/documents/AAS%2037%20%5B1945%5D%20-%20ocr.pdf Булла Ad christianae plebis, AAS 37 (1945), стр. 101]  (лат.).

Ссылки

• [www.archindy.org Официальный сайт епархии]  (англ.)
• [www.catholic-hierarchy.org/diocese/dindi.html Информация]  (англ.)

Отрывок, характеризующий Архиепархия Индианаполиса

– А, вот она, – сказал Илья Андреич, увидав вошедшую Наташу. – Ну, садись ко мне. – Но Наташа остановилась подле матери, оглядываясь кругом, как будто она искала чего то.
– Мама! – проговорила она. – Дайте мне его , дайте, мама, скорее, скорее, – и опять она с трудом удержала рыдания.
Она присела к столу и послушала разговоры старших и Николая, который тоже пришел к столу. «Боже мой, Боже мой, те же лица, те же разговоры, так же папа держит чашку и дует точно так же!» думала Наташа, с ужасом чувствуя отвращение, подымавшееся в ней против всех домашних за то, что они были всё те же.
После чая Николай, Соня и Наташа пошли в диванную, в свой любимый угол, в котором всегда начинались их самые задушевные разговоры.


– Бывает с тобой, – сказала Наташа брату, когда они уселись в диванной, – бывает с тобой, что тебе кажется, что ничего не будет – ничего; что всё, что хорошее, то было? И не то что скучно, а грустно?
– Еще как! – сказал он. – У меня бывало, что всё хорошо, все веселы, а мне придет в голову, что всё это уж надоело и что умирать всем надо. Я раз в полку не пошел на гулянье, а там играла музыка… и так мне вдруг скучно стало…
– Ах, я это знаю. Знаю, знаю, – подхватила Наташа. – Я еще маленькая была, так со мной это бывало. Помнишь, раз меня за сливы наказали и вы все танцовали, а я сидела в классной и рыдала, никогда не забуду: мне и грустно было и жалко было всех, и себя, и всех всех жалко. И, главное, я не виновата была, – сказала Наташа, – ты помнишь?
– Помню, – сказал Николай. – Я помню, что я к тебе пришел потом и мне хотелось тебя утешить и, знаешь, совестно было. Ужасно мы смешные были. У меня тогда была игрушка болванчик и я его тебе отдать хотел. Ты помнишь?
– А помнишь ты, – сказала Наташа с задумчивой улыбкой, как давно, давно, мы еще совсем маленькие были, дяденька нас позвал в кабинет, еще в старом доме, а темно было – мы это пришли и вдруг там стоит…
– Арап, – докончил Николай с радостной улыбкой, – как же не помнить? Я и теперь не знаю, что это был арап, или мы во сне видели, или нам рассказывали.
– Он серый был, помнишь, и белые зубы – стоит и смотрит на нас…
– Вы помните, Соня? – спросил Николай…
– Да, да я тоже помню что то, – робко отвечала Соня…
– Я ведь спрашивала про этого арапа у папа и у мама, – сказала Наташа. – Они говорят, что никакого арапа не было. А ведь вот ты помнишь!
– Как же, как теперь помню его зубы.
– Как это странно, точно во сне было. Я это люблю.
– А помнишь, как мы катали яйца в зале и вдруг две старухи, и стали по ковру вертеться. Это было, или нет? Помнишь, как хорошо было?
– Да. А помнишь, как папенька в синей шубе на крыльце выстрелил из ружья. – Они перебирали улыбаясь с наслаждением воспоминания, не грустного старческого, а поэтического юношеского воспоминания, те впечатления из самого дальнего прошедшего, где сновидение сливается с действительностью, и тихо смеялись, радуясь чему то.
Соня, как и всегда, отстала от них, хотя воспоминания их были общие.
Соня не помнила многого из того, что они вспоминали, а и то, что она помнила, не возбуждало в ней того поэтического чувства, которое они испытывали. Она только наслаждалась их радостью, стараясь подделаться под нее.
Она приняла участие только в том, когда они вспоминали первый приезд Сони. Соня рассказала, как она боялась Николая, потому что у него на курточке были снурки, и ей няня сказала, что и ее в снурки зашьют.
– А я помню: мне сказали, что ты под капустою родилась, – сказала Наташа, – и помню, что я тогда не смела не поверить, но знала, что это не правда, и так мне неловко было.