Архиепархия Омахи

Архиепархия Омахи
Archidioecesis Omahensis
Собор святой Цецилии, Омаха, США
латинский
Главный город	Омаха
Страна	США США
Дата основания	6 января 1857 года
Кафедральный собор	Собор святой Цецилии
Епархии-суффраганы	епархии Гранд-Айленда, Линкольна
Приходов	138
Площадь епархии	36.378 км²
Население епархии	867.531 чел.
Число католиков	239.112 чел.
Доля католиков	27.6 %

Архиепархия Омахи (лат. Archidioecesis Omahensis) — архиепархия Римско-Католической церкви в городе Омаха, штат Небраска, США. В митрополию Омахи входят епархии Гранд-Айленда, Линкольна. Кафедральным собором архиепархии Омахи является собор святой Цецилии.

История

6 января 1857 года Святой Престол учредил Апостольский викариат Небраски, выделив его из Апостольского викариата Индейских территорий к востоку от Скалистых гор (сегодня — Архиепархия Канзас-Сити).

5 марта 1883 года Апостольский викариат Небраски передал часть своей территории Апостольскому викариату Монтаны (сегодня — Епархия Хелены).

2 октября 1885 года Апостольский викариат Небраски был преобразован в епархию Омахи.

2 августа 1887 года епархия Омахи передала часть своей территории новым епархии Шайенна и епархии Линкольна. 8 марта 1912 года и 13 мая 1916 года епархия Омахи передала часть своей территории епархии Керни (сегодня — Епархия Гранд-Айленда).

4 августа 1945 года епархия Омахи была возведена в ранг архиепархии.

Ординарии архиепархии

• епископ James Michael Myles O’Gorman (18.01.1859 — 4.07.1874);
• епископ John Ireland (12.02.1875 — 28.07.1875);
• епископ James O’Connor (26.06.1876 — 27.05.1890);
• епископ Richard Scannell (30.01.1891 — 8.01.1916);
• епископ Джереми Джеймс Харти (16.05.1916 — 29.10.1927);
• епископ Joseph Francis Rummel (30.03.1928 — 9.03.1935) — назначен Архиепископом Нового Орлеана;
• архиепископ James Hugh Ryan (3.08.1935 — 23.11.1947);
• архиепископ Gerald Thomas Bergan (7.02.1948 — 11.06.1969);
• архиепископ Daniel Eugene Sheehan (11.06.1969 — 4.05.1993);
• архиепископ Elden Francis Curtiss (4.05.1993 — 3.06.2009);
• архиепископ George Joseph Lucas (3.07.2009 — по настоящее время).

Источник

• Annuario Pontificio, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 2003, ISBN 88-209-7422-3.

Ссылки

• [www.archomaha.com Официальный сайт епархии]  (англ.)
• [www.catholic-hierarchy.org/diocese/domah.html Информация]  (англ.)

Отрывок, характеризующий Архиепархия Омахи

И Наташа, обнимая, стала целовать руки и лицо княжны Марьи. Княжна Марья стыдилась и радовалась этому выражению чувств Наташи.
С этого дня между княжной Марьей и Наташей установилась та страстная и нежная дружба, которая бывает только между женщинами. Они беспрестанно целовались, говорили друг другу нежные слова и большую часть времени проводили вместе. Если одна выходила, то другаябыла беспокойна и спешила присоединиться к ней. Они вдвоем чувствовали большее согласие между собой, чем порознь, каждая сама с собою. Между ними установилось чувство сильнейшее, чем дружба: это было исключительное чувство возможности жизни только в присутствии друг друга.
Иногда они молчали целые часы; иногда, уже лежа в постелях, они начинали говорить и говорили до утра. Они говорили большей частию о дальнем прошедшем. Княжна Марья рассказывала про свое детство, про свою мать, про своего отца, про свои мечтания; и Наташа, прежде с спокойным непониманием отворачивавшаяся от этой жизни, преданности, покорности, от поэзии христианского самоотвержения, теперь, чувствуя себя связанной любовью с княжной Марьей, полюбила и прошедшее княжны Марьи и поняла непонятную ей прежде сторону жизни. Она не думала прилагать к своей жизни покорность и самоотвержение, потому что она привыкла искать других радостей, но она поняла и полюбила в другой эту прежде непонятную ей добродетель. Для княжны Марьи, слушавшей рассказы о детстве и первой молодости Наташи, тоже открывалась прежде непонятная сторона жизни, вера в жизнь, в наслаждения жизни.
Они всё точно так же никогда не говорили про него с тем, чтобы не нарушать словами, как им казалось, той высоты чувства, которая была в них, а это умолчание о нем делало то, что понемногу, не веря этому, они забывали его.
Наташа похудела, побледнела и физически так стала слаба, что все постоянно говорили о ее здоровье, и ей это приятно было. Но иногда на нее неожиданно находил не только страх смерти, но страх болезни, слабости, потери красоты, и невольно она иногда внимательно разглядывала свою голую руку, удивляясь на ее худобу, или заглядывалась по утрам в зеркало на свое вытянувшееся, жалкое, как ей казалось, лицо. Ей казалось, что это так должно быть, и вместе с тем становилось страшно и грустно.
Один раз она скоро взошла наверх и тяжело запыхалась. Тотчас же невольно она придумала себе дело внизу и оттуда вбежала опять наверх, пробуя силы и наблюдая за собой.
Другой раз она позвала Дуняшу, и голос ее задребезжал. Она еще раз кликнула ее, несмотря на то, что она слышала ее шаги, – кликнула тем грудным голосом, которым она певала, и прислушалась к нему.
Она не знала этого, не поверила бы, но под казавшимся ей непроницаемым слоем ила, застлавшим ее душу, уже пробивались тонкие, нежные молодые иглы травы, которые должны были укорениться и так застлать своими жизненными побегами задавившее ее горе, что его скоро будет не видно и не заметно. Рана заживала изнутри. В конце января княжна Марья уехала в Москву, и граф настоял на том, чтобы Наташа ехала с нею, с тем чтобы посоветоваться с докторами.