Архиепархия Руана

Поделись знанием:
Перейти к: навигация, поиск
Архиепархия Руана
Archidioecesis Rothomagensis

Собор Пресвятой Девы Марии, Руан, Франция
латинский обряд
Главный город

Руан

Страна

Франция Франция

Дата основания

III век

Кафедральный собор

Собор Пресвятой Девы Марии

Приходов

56

Площадь епархии

4228 км²

Население епархии

851 000 чел.

Число католиков

688 000 чел.

Доля католиков

80,8 %

Архиепархия Руана (лат. Archidioecesis Rothomagensis) — архиепархия Римско-Католической Церкви с центром в городе Руан (Франция). Архиепархия Руана распространяет свою юрисдикцию на округ Руан и округ Дьеп. Кафедральным собором архиепархии Руана является церковь Пресвятой Девы Марии.





История

Руанская епархия была создана в III веке. В Руанском соборе хранятся списки епископов Руана Liber Eburneus (начало X века) и Liber Niger (1079 г.). Согласно Liber Eburneus первым епископом Руана был святой Меллоний. Liber Niger и более поздние списки называют первым епископом Руана Никазия. В IV веке епископом Руана был друг святых Мартина Турского и Павлина Ноланского святой Виктриций, который написал трактат о почитании мощей De Laude Sanctorum и отправился проповедовать христианство в Англию.

В V—VI веке епархия Руана была возведена в ранг архиепархии. В VI веке епископом Руана был святой Претестат, который в 557 году был изгнан из Руана франкским королём Хильпериком I. В 584 году Претестат вернулся в Руан и позднее 24 февраля 586 года был зарезан возле алтаря по приказу королевы Фредегонды.

В 744 году епископ Гримон получил от Римского папы Захария паллий. В VIII веке святой Ремигий первым во Франции ввёл в своей архиепархии латинский обряд, вместо ранее использовавшегося галликанского обряда.

В XI веке архиепископ Маурилий боролся с распространившимся в Руане учением Бернарда Турского. В 1160 году в Руане началось строительство кафедрального собора, который в дальнейшем пережил многочисленные пожары. С 1330—1338 год архиепископом Руана был Пьер Рожер — будущий Римский папа Климент VI. В 1371 году Святой Престол освободил настоятеля Руанского собора от светской и духовной власти руанского архиепископа.

16 апреля 1562 года во время религиозных войн гугеноты захватили Руан и опустошили многие городские церкви. 26 октября этого же года Руан был освобождён от протестантов.

После начала Великой французской революции руанский архиепископ кардинал Доминик де ла Рошефуко покинул Францию. 29 ноября 1801 года, после конкордата с Францией, Римский папа Пий VII выпустил буллу Qui Christi Domini, которой передал часть территории руанской архиепархии епархиям Версаля, Эврё и Бове. 6 июля 1974 года архиепархия Руана передала часть своей территории епархии Гавра.

В настоящее время архиепископы Руана носят титул примаса Нормандии, который был подтверждён после споров с Лионом Римским папой Каликстом III в 1457 и 1468 годах.

Ординарии архиепархии

  • святой Никасий (250—260);
  • святой Меллоний (260 — 22.12.311);
  • святой Авициан (314 — 2.12.325);
  • святой Север (? — 341);
  • Евсевий (344—346);
  • Марцеллин (366—385);
  • Пётр (385—393);
  • святой Виктриций (393—417);
  • Иннокентий (418—426);
  • святой Эводий I (426);
  • Сильвестр (433);
  • Мальсон (450);
  • святой Герман (461);
  • Кресценций (480);
  • святой Гильдард (490—525);
  • святой Флавий Руанский (533—541);
  • святой Эводий II (542 — 8.10.550);
  • святой Претекстат Руанский (550 — 24.02.586);
  • Меланций (фр.) (589—601);
  • Хидульф (602—626);
  • святой Роман Руанский (фр.) (631 — 23.10.639);
  • святой Авдоен Руанский (фр.) (Одон) (641 — 24.08.684);
  • святой Ансберт Руанский (фр.) (684 — 9.02.695);
  • Гриффон (696—713);
  • Роланд (713—720);
  • святой Гуго I Руанский (722 — 9.04.730);
  • Ратберт (730—734);
  • Гримон (744—745);
  • Рагенфред (745—753);
  • святой Ремигий I Руанский (фр.) (753—772);
  • Майнард (772—799);
  • Гильберт (800—828);
  • Рагноард (828—837);
  • Гомбальд OSB[1] (838 — 5.01.849);
  • Павел (850—855);
  • Ганелон (855 — 18.09.869);
  • Адалард (871—872);
  • Рикульф (872—875);
  • Иоанн (876—888);
  • святой Леон Карентанский (фр.) (? — 889) — назначен епископом Байонны;
  • Витон (889—910);
  • Франкон (912—919);
  • Гонтард (919—942);
  • Гуго II де Кавалькан OSB (942—989);
  • Роберт II (990—1037);
  • Можер (1037—1055);
  • святой Маврилий OSB (1055 — 9.08.1067);
  • Жан д’Авранш (август 1069 — 9.09.1079);
  • Гильом Бонн-Ам (1079 — 9.02.1110);
  • Жоффруа ле Бретон (1111 — 28.11.1128);
  • Юг д’Амьен OSB (1129 — 11.11.1164);
  • Ротру де Уорик (1165 — 26.11.1183);
  • Готье де Кутанс (17.12.1184 — 16.11.1207);
  • Робер Пулен (23.08.1208 — 4.05.1222);
  • епископ Тибо д’Амьен (4.09.1222 — 25.09.1229);
  • Морис (20.07.1231 — 10.01.1235);
  • кардинал Пьер де Кольмьё (4.04.1236 — 28.05.1244) — назначен епископом Альбано;
  • Эд Клеман (30.03.1245 — 5.05.1247);
  • Эд Риго OFM (март 1248 — 2.07.1275);
  • Гильом де Флавакур (1276 — 6.04.1306);
  • Бернар де Фаржи (4.06.1306 — 5.05.1311) — назначен архиепископом Нарбонны;
  • Жиль Эселен де Монтегю (5.05.1311 — 24.06.1318);
  • Гильом де Дюрфор (январь 1319 — 24.11.1330);
  • кардинал Пьер Роже де Бофор-Тюренн OSB (14.12.1330 — 18.12.1338) — позднее выбран Римским папой Климентом VI;
  • Эмери Гено (15.02.1339 — 17.01.1343);
  • Николя Роже OSB (31.01.1343 — 3.04.1347);
  • Жан де Мариньи (14.05.1347 — 27.12.1351);
  • кардинал Пьре де ла Форе (8.02.1352 — 23.12.1356);
  • Гильом де Флавакур (18.01.1357 — 1.05.1359);
  • кардинал Филипп Алансонский (3.07.1359 — 27.08.1375) — назначен патриархом Иерусалима и архиепископом Оша;
  • кардинал Пьер де ла Монтр OSBClun (27.08.1375 — 20.12.1375);
  • Гильом де Лестранж (22.12.1375 — март 1389);
  • Гильом де Вьенн OSB (29.03.1389 — 18.02.1407);
  • Жан д’Арманьяк (26.02.1407 — 22.09.1408);
  • Луи д’Аркур (29.07.1409 — 19.11.1422);
  • кардинал Жан де ла Роштайе (26.07.1423 — 1431) — апостольский администратор;
  • Юг дез Орж (26.01.1431 — 19.08.1436);
  • кардинал Луи Люксембургский (24.10.1436 — 18.09.1443);
  • Рауль Руссель (31.01.1444 — 31.12.1452);
  • кардинал Гильом д’Этутвиль OSBClun (20.04.1453 — 22.01.1483);
  • Робер де Круамар (14.03.1483 — 18.07.1493);
  • кардинал Жорж Амбуаз (21.04.1494 — 25.05.1510);
  • кардинал Жорж II Амбуаз (8.08.1511 — 25.08.1550);
  • кардинал Карл I де Бурбон (3.10.1550 — 9.05.1590);
  • кардинал Карл II де Бурбон-Вандом (9.05.1590 — 50.07.1594);
  • кардинал Карл III де Бурбон (26.03.1597 — 1.12.1604);
  • кардинал Франсуа де Жуайез (1.12.1604 — 23.08.1615);
  • Франсуа II де Арле де Шанваллон (23.08.1615 — май 1651);
  • Франсуа III де Арле де Шанваллон (23.05.1651 — 2.01.1671) — назначен архиепископом Парижа;
  • Франсуа де Руксель де Медави (24.08.1671 — 29.01.1691);
  • Жак-Николя де Кольбер (29.01.1691 — 10.12.1707);
  • Клод-Мор д’Обинье (27.02.1708 — 22.04.1719);
  • Арман Базен де Безон (18.09.1719 — 8.10.1721);
  • Луи де Ла Вернь де Трессан (14.02.1724 — 18.04.1733);
  • кардинал Николя-Шарль де Сольс-Таванн (18.12.1733 — 10.03.1759);
  • кардинал Доминик де Ла Рошфуко (2.06.1759 — 22.09.1800);
    • Sede vacante (1800—1802);
  • кардинал Этьенн-Юбер де Камбасере (9.04.1802 — 24.10.1818);
  • Франсуа де Пьер де Берни (30.07.1819 — 4.02.1823);
  • кардинал Гюстав-Максимильен-Жюст де Крой (4.07.1823 — 1.01.1844);
  • Луи-Мари-Эдмон Бланкар де Байёль (17.06.1844 — 27.01.1858);
  • кардинал Анри-Мари-Гастон де Буанорман де Боншоз (20.02.1858 — 28.10.1883);
  • кардинал Леон-Бенуа-Шарль Тома (10.11.1883 — 9.03.1894);
  • кардинал Гийом-Мари-Ромен Суррьё (15.05.1894 — 16.06.1899);
  • Эдмон-Фредерик Фюзе (7.12.1899 — 20.12.1915);
  • кардинал Луи-Эрне Дюбуа (13.03.1916 — 13.09.1920) — назначен архиепископом Парижа;
  • Пьер-Флоран-Андре дю Буа де Ла Вийерабель (16.12.1920 — 28.06.1936);
  • кардинал Пьер Пети де Жюльвиль (7.08.1936 — 10.12.1947);
  • кардинал Жозеф-Мари Мартен (11.10.1948 — 6.05.1968);
  • Андре Пайе (6.05.1968 — 6.05.1981);
  • Жозеф Мари Луи Дюваль (6.05.1981 — 16.10.2003);
  • Жан-Шарль Мари Декюб (25.03.2004 — 10.07.2015);
  • Доминик Лебрён (10.07.2015 — по настоящее время).

Напишите отзыв о статье "Архиепархия Руана"

Примечания

Источник

  • Annuario Pontificio, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 2003, ISBN 88-209-7422-3
  • Pius Bonifacius Gams, [www.wbc.poznan.pl/dlibra/doccontent?id=65154&dirids=1 Series episcoporum Ecclesiae Catholicae], Leipzig 1931, стр. 613—615  (лат.)
  • Konrad Eubel, Hierarchia Catholica Medii Aevi, [sul-derivatives.stanford.edu/derivative?CSNID=00002716&mediaType=application/pdf vol. 1], стр. 425—426; [sul-derivatives.stanford.edu/derivative?CSNID=00002717&mediaType=application/pdf vol. 2], стр. 225; [sul-derivatives.stanford.edu/derivative?CSNID=00002718&mediaType=application/pdf vol. 3], стр. 287; [sul-derivatives.stanford.edu/derivative?CSNID=00002719&mediaType=application/pdf vol. 4], стр. 298; [www.archive.org/stream/hierarchiacathol05eubeuoft#page/336/mode/1up vol. 5], стр. 336; [www.archive.org/stream/hierarchiacathol06eubeuoft#page/359/mode/1up vol. 6], стр. 359  (лат.)

Ссылки

  • [catholique-rouen.cef.fr Официальный сайт архиепархии Руана]  (фр.)
  • [www.catholic-hierarchy.org/diocese/droue.html Информация]  (англ.)
  • [www.gcatholic.org/dioceses/diocese/roue0.htm Информация]  (англ.)

Отрывок, характеризующий Архиепархия Руана

Наташа смотрела на нее, но, казалось, была в страхе и сомнении – сказать или не сказать все то, что она знала; она как будто почувствовала, что перед этими лучистыми глазами, проникавшими в самую глубь ее сердца, нельзя не сказать всю, всю истину, какою она ее видела. Губа Наташи вдруг дрогнула, уродливые морщины образовались вокруг ее рта, и она, зарыдав, закрыла лицо руками.
Княжна Марья поняла все.
Но она все таки надеялась и спросила словами, в которые она не верила:
– Но как его рана? Вообще в каком он положении?
– Вы, вы… увидите, – только могла сказать Наташа.
Они посидели несколько времени внизу подле его комнаты, с тем чтобы перестать плакать и войти к нему с спокойными лицами.
– Как шла вся болезнь? Давно ли ему стало хуже? Когда это случилось? – спрашивала княжна Марья.
Наташа рассказывала, что первое время была опасность от горячечного состояния и от страданий, но в Троице это прошло, и доктор боялся одного – антонова огня. Но и эта опасность миновалась. Когда приехали в Ярославль, рана стала гноиться (Наташа знала все, что касалось нагноения и т. п.), и доктор говорил, что нагноение может пойти правильно. Сделалась лихорадка. Доктор говорил, что лихорадка эта не так опасна.
– Но два дня тому назад, – начала Наташа, – вдруг это сделалось… – Она удержала рыданья. – Я не знаю отчего, но вы увидите, какой он стал.
– Ослабел? похудел?.. – спрашивала княжна.
– Нет, не то, но хуже. Вы увидите. Ах, Мари, Мари, он слишком хорош, он не может, не может жить… потому что…


Когда Наташа привычным движением отворила его дверь, пропуская вперед себя княжну, княжна Марья чувствовала уже в горле своем готовые рыданья. Сколько она ни готовилась, ни старалась успокоиться, она знала, что не в силах будет без слез увидать его.
Княжна Марья понимала то, что разумела Наташа словами: сним случилось это два дня тому назад. Она понимала, что это означало то, что он вдруг смягчился, и что смягчение, умиление эти были признаками смерти. Она, подходя к двери, уже видела в воображении своем то лицо Андрюши, которое она знала с детства, нежное, кроткое, умиленное, которое так редко бывало у него и потому так сильно всегда на нее действовало. Она знала, что он скажет ей тихие, нежные слова, как те, которые сказал ей отец перед смертью, и что она не вынесет этого и разрыдается над ним. Но, рано ли, поздно ли, это должно было быть, и она вошла в комнату. Рыдания все ближе и ближе подступали ей к горлу, в то время как она своими близорукими глазами яснее и яснее различала его форму и отыскивала его черты, и вот она увидала его лицо и встретилась с ним взглядом.
Он лежал на диване, обложенный подушками, в меховом беличьем халате. Он был худ и бледен. Одна худая, прозрачно белая рука его держала платок, другою он, тихими движениями пальцев, трогал тонкие отросшие усы. Глаза его смотрели на входивших.
Увидав его лицо и встретившись с ним взглядом, княжна Марья вдруг умерила быстроту своего шага и почувствовала, что слезы вдруг пересохли и рыдания остановились. Уловив выражение его лица и взгляда, она вдруг оробела и почувствовала себя виноватой.
«Да в чем же я виновата?» – спросила она себя. «В том, что живешь и думаешь о живом, а я!..» – отвечал его холодный, строгий взгляд.
В глубоком, не из себя, но в себя смотревшем взгляде была почти враждебность, когда он медленно оглянул сестру и Наташу.
Он поцеловался с сестрой рука в руку, по их привычке.
– Здравствуй, Мари, как это ты добралась? – сказал он голосом таким же ровным и чуждым, каким был его взгляд. Ежели бы он завизжал отчаянным криком, то этот крик менее бы ужаснул княжну Марью, чем звук этого голоса.
– И Николушку привезла? – сказал он также ровно и медленно и с очевидным усилием воспоминанья.
– Как твое здоровье теперь? – говорила княжна Марья, сама удивляясь тому, что она говорила.
– Это, мой друг, у доктора спрашивать надо, – сказал он, и, видимо сделав еще усилие, чтобы быть ласковым, он сказал одним ртом (видно было, что он вовсе не думал того, что говорил): – Merci, chere amie, d'etre venue. [Спасибо, милый друг, что приехала.]
Княжна Марья пожала его руку. Он чуть заметно поморщился от пожатия ее руки. Он молчал, и она не знала, что говорить. Она поняла то, что случилось с ним за два дня. В словах, в тоне его, в особенности во взгляде этом – холодном, почти враждебном взгляде – чувствовалась страшная для живого человека отчужденность от всего мирского. Он, видимо, с трудом понимал теперь все живое; но вместе с тем чувствовалось, что он не понимал живого не потому, чтобы он был лишен силы понимания, но потому, что он понимал что то другое, такое, чего не понимали и не могли понять живые и что поглощало его всего.
– Да, вот как странно судьба свела нас! – сказал он, прерывая молчание и указывая на Наташу. – Она все ходит за мной.
Княжна Марья слушала и не понимала того, что он говорил. Он, чуткий, нежный князь Андрей, как мог он говорить это при той, которую он любил и которая его любила! Ежели бы он думал жить, то не таким холодно оскорбительным тоном он сказал бы это. Ежели бы он не знал, что умрет, то как же ему не жалко было ее, как он мог при ней говорить это! Одно объяснение только могло быть этому, это то, что ему было все равно, и все равно оттого, что что то другое, важнейшее, было открыто ему.
Разговор был холодный, несвязный и прерывался беспрестанно.
– Мари проехала через Рязань, – сказала Наташа. Князь Андрей не заметил, что она называла его сестру Мари. А Наташа, при нем назвав ее так, в первый раз сама это заметила.
– Ну что же? – сказал он.
– Ей рассказывали, что Москва вся сгорела, совершенно, что будто бы…
Наташа остановилась: нельзя было говорить. Он, очевидно, делал усилия, чтобы слушать, и все таки не мог.
– Да, сгорела, говорят, – сказал он. – Это очень жалко, – и он стал смотреть вперед, пальцами рассеянно расправляя усы.
– А ты встретилась с графом Николаем, Мари? – сказал вдруг князь Андрей, видимо желая сделать им приятное. – Он писал сюда, что ты ему очень полюбилась, – продолжал он просто, спокойно, видимо не в силах понимать всего того сложного значения, которое имели его слова для живых людей. – Ежели бы ты его полюбила тоже, то было бы очень хорошо… чтобы вы женились, – прибавил он несколько скорее, как бы обрадованный словами, которые он долго искал и нашел наконец. Княжна Марья слышала его слова, но они не имели для нее никакого другого значения, кроме того, что они доказывали то, как страшно далек он был теперь от всего живого.
– Что обо мне говорить! – сказала она спокойно и взглянула на Наташу. Наташа, чувствуя на себе ее взгляд, не смотрела на нее. Опять все молчали.
– Andre, ты хоч… – вдруг сказала княжна Марья содрогнувшимся голосом, – ты хочешь видеть Николушку? Он все время вспоминал о тебе.
Князь Андрей чуть заметно улыбнулся в первый раз, но княжна Марья, так знавшая его лицо, с ужасом поняла, что это была улыбка не радости, не нежности к сыну, но тихой, кроткой насмешки над тем, что княжна Марья употребляла, по ее мнению, последнее средство для приведения его в чувства.
– Да, я очень рад Николушке. Он здоров?

Когда привели к князю Андрею Николушку, испуганно смотревшего на отца, но не плакавшего, потому что никто не плакал, князь Андрей поцеловал его и, очевидно, не знал, что говорить с ним.
Когда Николушку уводили, княжна Марья подошла еще раз к брату, поцеловала его и, не в силах удерживаться более, заплакала.
Он пристально посмотрел на нее.
– Ты об Николушке? – сказал он.
Княжна Марья, плача, утвердительно нагнула голову.
– Мари, ты знаешь Еван… – но он вдруг замолчал.
– Что ты говоришь?
– Ничего. Не надо плакать здесь, – сказал он, тем же холодным взглядом глядя на нее.

Когда княжна Марья заплакала, он понял, что она плакала о том, что Николушка останется без отца. С большим усилием над собой он постарался вернуться назад в жизнь и перенесся на их точку зрения.
«Да, им это должно казаться жалко! – подумал он. – А как это просто!»
«Птицы небесные ни сеют, ни жнут, но отец ваш питает их», – сказал он сам себе и хотел то же сказать княжне. «Но нет, они поймут это по своему, они не поймут! Этого они не могут понимать, что все эти чувства, которыми они дорожат, все наши, все эти мысли, которые кажутся нам так важны, что они – не нужны. Мы не можем понимать друг друга». – И он замолчал.

Маленькому сыну князя Андрея было семь лет. Он едва умел читать, он ничего не знал. Он многое пережил после этого дня, приобретая знания, наблюдательность, опытность; но ежели бы он владел тогда всеми этими после приобретенными способностями, он не мог бы лучше, глубже понять все значение той сцены, которую он видел между отцом, княжной Марьей и Наташей, чем он ее понял теперь. Он все понял и, не плача, вышел из комнаты, молча подошел к Наташе, вышедшей за ним, застенчиво взглянул на нее задумчивыми прекрасными глазами; приподнятая румяная верхняя губа его дрогнула, он прислонился к ней головой и заплакал.