Архиепархия Сан-Антонио
| Архиепархия Сан-Антонио | |
| Archidioecesis Sancti Antonii | |
 Собор святого Фернандо, Сан-Антонио, США | |
| латинский | |
|---|---|
| Главный город |
Сан-Антонио, штат Техас, США |
| Страна | |
| Дата основания | |
| Кафедральный собор | |
| Епархии-суффраганы |
епархии Амарилло, Далласа, Эль-Пасо, Ларедо, Лаббока, Сан-Анджело |
| Приходов |
139 |
| Площадь епархии |
72.081 км² |
| Население епархии |
1.979.732 чел. |
| Число католиков |
667.667 чел. |
| Доля католиков |
33.7 % |
Архиепархия Сан-Антонио (англ. Archdiocese of San Antonio, лат. Archidioecesis Sancti Antonii) — архиепархия Римско-католической церкви, включающая католические приходы города Сан-Антонио и 21 округа штата Техас: Val Verde, Edwards, Kerr, Gillespie, Kendall, Comal, Guadalupe, Gonzales, Uvalde, Kinney, Medina, Bexar, Wilson, Karnes, Maverick, Zavala, Frio, Atascosa, Dimmit, La Salle и McMullen.
Кафедральным собором архиепархии является собор святого Фернандо в Сан-Антонио. Архиепископом архиепархии с 2004 года по 2010 год являлся Хосе Орасио Гомес.
Содержание
История
28 августа 1874 года Святой Престол учредил епархию Сан-Антонио, выделив её из епархии Галвестона (сегодня — Архиепархия Галвестон-Хьюстона). 3 марта 1914 года епархия Сан-Антонио отдала часть своей территории новой епархии Эль-Пасо.
3 августа 1926 года Римский папа Пий XI издал буллу «Pastoris aeterni», которой преобразовал епархию Сан-Антонио в архиепархию. В этот же день епархия Сан-Антонио уступила часть своей территории новой епархии Амарилло.
15 ноября 1947 года, 13 апреля 1982 года и 3 июля 2000 года архиепархия Сан-Антонио отдала часть своей территории новым епархиям Остина, Виктории и Ларедо.
Церковная провинция Сан-Антонио
Архиепархия Сан-Антонио является главной епархией одноимённой церковной провинции.
Архиепископу архиепархии подчинены епископы 7 диоцезов Техаса:
- Епархия Амарилло;
- Епархия Далласа;
- Епархия Эль-Пасо;
- Епархия Форт-Уэрта;
- Епархия Ларедо;
- Епархия Лаббока;
- Епархия Сан-Анджело.
Ординарии архиепархии
- епископ Anthony Dominic Ambrose Pellicer (2.09.1874 — 14.04.1880);
- епископ John Claude Neraz (18.02.1881 — 15.11.1894);
- епископ John Anthony Forest (27.08.1895 — 11.03.1911);
- епископ John William Shaw (11.03.1911 — 25.01.1918);
- архиепископ Arthur Jerome Drossaerts (18.07.1918 — 8.09.1940);
- архиепископ Robert Emmet Lucey (23.01.1941 — 23.05.1969);
- архиепископ Francis James Furey (23.05.1969 — 23.04.1979);
- архиепископ Patrick Fernández Flores (23.08.1979 — 29.12.2004);
- архиепископ Хосе Орасио Гомес (29.12.2004 — 6.04.2010);
- архиепископ Gustavo Garcia-Siller (14.10.2010 — по настоящее время).
Статистика
Территория юрисдикции архиепархии составляет 72 081 квадратных километров. Католики составляют 32 % населения этой территории. Архиепархия объединяет 695 079 католиков в 139 приходах (2009)[1]. Приходы обслуживает 365 священников и 313 постоянных диаконов (2004)[2].
См. также
Напишите отзыв о статье "Архиепархия Сан-Антонио"
Примечания
Литература
- Annuario Pontificio, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 2003, ISBN 88-209-7422-3;
- [www.vatican.va/archive/aas/documents/AAS%2019%20%5B1927%5D%20-%20ocr.pdf Булла Pastoris aeterni, AAS 19 (1927), стр. 169] (лат.).
Ссылки
- [www.archdiosa.org/ Официальный сайт архидиоцеза] (англ.)
- [www.catholic-hierarchy.org/diocese/dsnan.html Информация] (англ.)
| ||||||
Отрывок, характеризующий Архиепархия Сан-Антонио
Дорога, по которой они шли, с обеих сторон была уложена мертвыми лошадьми; оборванные люди, отсталые от разных команд, беспрестанно переменяясь, то присоединялись, то опять отставали от шедшей колонны.Несколько раз во время похода бывали фальшивые тревоги, и солдаты конвоя поднимали ружья, стреляли и бежали стремглав, давя друг друга, но потом опять собирались и бранили друг друга за напрасный страх.
Эти три сборища, шедшие вместе, – кавалерийское депо, депо пленных и обоз Жюно, – все еще составляли что то отдельное и цельное, хотя и то, и другое, и третье быстро таяло.
В депо, в котором было сто двадцать повозок сначала, теперь оставалось не больше шестидесяти; остальные были отбиты или брошены. Из обоза Жюно тоже было оставлено и отбито несколько повозок. Три повозки были разграблены набежавшими отсталыми солдатами из корпуса Даву. Из разговоров немцев Пьер слышал, что к этому обозу ставили караул больше, чем к пленным, и что один из их товарищей, солдат немец, был расстрелян по приказанию самого маршала за то, что у солдата нашли серебряную ложку, принадлежавшую маршалу.
Больше же всего из этих трех сборищ растаяло депо пленных. Из трехсот тридцати человек, вышедших из Москвы, теперь оставалось меньше ста. Пленные еще более, чем седла кавалерийского депо и чем обоз Жюно, тяготили конвоирующих солдат. Седла и ложки Жюно, они понимали, что могли для чего нибудь пригодиться, но для чего было голодным и холодным солдатам конвоя стоять на карауле и стеречь таких же холодных и голодных русских, которые мерли и отставали дорогой, которых было велено пристреливать, – это было не только непонятно, но и противно. И конвойные, как бы боясь в том горестном положении, в котором они сами находились, не отдаться бывшему в них чувству жалости к пленным и тем ухудшить свое положение, особенно мрачно и строго обращались с ними.
В Дорогобуже, в то время как, заперев пленных в конюшню, конвойные солдаты ушли грабить свои же магазины, несколько человек пленных солдат подкопались под стену и убежали, но были захвачены французами и расстреляны.
Прежний, введенный при выходе из Москвы, порядок, чтобы пленные офицеры шли отдельно от солдат, уже давно был уничтожен; все те, которые могли идти, шли вместе, и Пьер с третьего перехода уже соединился опять с Каратаевым и лиловой кривоногой собакой, которая избрала себе хозяином Каратаева.
С Каратаевым, на третий день выхода из Москвы, сделалась та лихорадка, от которой он лежал в московском гошпитале, и по мере того как Каратаев ослабевал, Пьер отдалялся от него. Пьер не знал отчего, но, с тех пор как Каратаев стал слабеть, Пьер должен был делать усилие над собой, чтобы подойти к нему. И подходя к нему и слушая те тихие стоны, с которыми Каратаев обыкновенно на привалах ложился, и чувствуя усилившийся теперь запах, который издавал от себя Каратаев, Пьер отходил от него подальше и не думал о нем.
В плену, в балагане, Пьер узнал не умом, а всем существом своим, жизнью, что человек сотворен для счастья, что счастье в нем самом, в удовлетворении естественных человеческих потребностей, и что все несчастье происходит не от недостатка, а от излишка; но теперь, в эти последние три недели похода, он узнал еще новую, утешительную истину – он узнал, что на свете нет ничего страшного. Он узнал, что так как нет положения, в котором бы человек был счастлив и вполне свободен, так и нет положения, в котором бы он был бы несчастлив и несвободен. Он узнал, что есть граница страданий и граница свободы и что эта граница очень близка; что тот человек, который страдал оттого, что в розовой постели его завернулся один листок, точно так же страдал, как страдал он теперь, засыпая на голой, сырой земле, остужая одну сторону и пригревая другую; что, когда он, бывало, надевал свои бальные узкие башмаки, он точно так же страдал, как теперь, когда он шел уже босой совсем (обувь его давно растрепалась), ногами, покрытыми болячками. Он узнал, что, когда он, как ему казалось, по собственной своей воле женился на своей жене, он был не более свободен, чем теперь, когда его запирали на ночь в конюшню. Из всего того, что потом и он называл страданием, но которое он тогда почти не чувствовал, главное были босые, стертые, заструпелые ноги. (Лошадиное мясо было вкусно и питательно, селитренный букет пороха, употребляемого вместо соли, был даже приятен, холода большого не было, и днем на ходу всегда бывало жарко, а ночью были костры; вши, евшие тело, приятно согревали.) Одно было тяжело в первое время – это ноги.
