Асикага (род)
Поделись знанием:
Он один, с своим выработанным в Италии и Египте идеалом славы и величия, с своим безумием самообожания, с своею дерзостью преступлений, с своею искренностью лжи, – он один может оправдать то, что имеет совершиться.
Он нужен для того места, которое ожидает его, и потому, почти независимо от его воли и несмотря на его нерешительность, на отсутствие плана, на все ошибки, которые он делает, он втягивается в заговор, имеющий целью овладение властью, и заговор увенчивается успехом.
Его вталкивают в заседание правителей. Испуганный, он хочет бежать, считая себя погибшим; притворяется, что падает в обморок; говорит бессмысленные вещи, которые должны бы погубить его. Но правители Франции, прежде сметливые и гордые, теперь, чувствуя, что роль их сыграна, смущены еще более, чем он, говорят не те слова, которые им нужно бы было говорить, для того чтоб удержать власть и погубить его.
Случайность, миллионы случайностей дают ему власть, и все люди, как бы сговорившись, содействуют утверждению этой власти. Случайности делают характеры тогдашних правителей Франции, подчиняющимися ему; случайности делают характер Павла I, признающего его власть; случайность делает против него заговор, не только не вредящий ему, но утверждающий его власть. Случайность посылает ему в руки Энгиенского и нечаянно заставляет его убить, тем самым, сильнее всех других средств, убеждая толпу, что он имеет право, так как он имеет силу. Случайность делает то, что он напрягает все силы на экспедицию в Англию, которая, очевидно, погубила бы его, и никогда не исполняет этого намерения, а нечаянно нападает на Мака с австрийцами, которые сдаются без сражения. Случайность и гениальность дают ему победу под Аустерлицем, и случайно все люди, не только французы, но и вся Европа, за исключением Англии, которая и не примет участия в имеющих совершиться событиях, все люди, несмотря на прежний ужас и отвращение к его преступлениям, теперь признают за ним его власть, название, которое он себе дал, и его идеал величия и славы, который кажется всем чем то прекрасным и разумным.
Как бы примериваясь и приготовляясь к предстоящему движению, силы запада несколько раз в 1805 м, 6 м, 7 м, 9 м году стремятся на восток, крепчая и нарастая. В 1811 м году группа людей, сложившаяся во Франции, сливается в одну огромную группу с серединными народами. Вместе с увеличивающейся группой людей дальше развивается сила оправдания человека, стоящего во главе движения. В десятилетний приготовительный период времени, предшествующий большому движению, человек этот сводится со всеми коронованными лицами Европы. Разоблаченные владыки мира не могут противопоставить наполеоновскому идеалу славы и величия, не имеющего смысла, никакого разумного идеала. Один перед другим, они стремятся показать ему свое ничтожество. Король прусский посылает свою жену заискивать милости великого человека; император Австрии считает за милость то, что человек этот принимает в свое ложе дочь кесарей; папа, блюститель святыни народов, служит своей религией возвышению великого человека. Не столько сам Наполеон приготовляет себя для исполнения своей роли, сколько все окружающее готовит его к принятию на себя всей ответственности того, что совершается и имеет совершиться. Нет поступка, нет злодеяния или мелочного обмана, который бы он совершил и который тотчас же в устах его окружающих не отразился бы в форме великого деяния. Лучший праздник, который могут придумать для него германцы, – это празднование Иены и Ауерштета. Не только он велик, но велики его предки, его братья, его пасынки, зятья. Все совершается для того, чтобы лишить его последней силы разума и приготовить к его страшной роли. И когда он готов, готовы и силы.
Нашествие стремится на восток, достигает конечной цели – Москвы. Столица взята; русское войско более уничтожено, чем когда нибудь были уничтожены неприятельские войска в прежних войнах от Аустерлица до Ваграма. Но вдруг вместо тех случайностей и гениальности, которые так последовательно вели его до сих пор непрерывным рядом успехов к предназначенной цели, является бесчисленное количество обратных случайностей, от насморка в Бородине до морозов и искры, зажегшей Москву; и вместо гениальности являются глупость и подлость, не имеющие примеров.
Нашествие бежит, возвращается назад, опять бежит, и все случайности постоянно теперь уже не за, а против него.
Совершается противодвижение с востока на запад с замечательным сходством с предшествовавшим движением с запада на восток. Те же попытки движения с востока на запад в 1805 – 1807 – 1809 годах предшествуют большому движению; то же сцепление и группу огромных размеров; то же приставание серединных народов к движению; то же колебание в середине пути и та же быстрота по мере приближения к цели.
Париж – крайняя цель достигнута. Наполеоновское правительство и войска разрушены. Сам Наполеон не имеет больше смысла; все действия его очевидно жалки и гадки; но опять совершается необъяснимая случайность: союзники ненавидят Наполеона, в котором они видят причину своих бедствий; лишенный силы и власти, изобличенный в злодействах и коварствах, он бы должен был представляться им таким, каким он представлялся им десять лет тому назад и год после, – разбойником вне закона. Но по какой то странной случайности никто не видит этого. Роль его еще не кончена. Человека, которого десять лет тому назад и год после считали разбойником вне закона, посылают в два дня переезда от Франции на остров, отдаваемый ему во владение с гвардией и миллионами, которые платят ему за что то.
Движение народов начинает укладываться в свои берега. Волны большого движения отхлынули, и на затихшем море образуются круги, по которым носятся дипломаты, воображая, что именно они производят затишье движения.
Но затихшее море вдруг поднимается. Дипломатам кажется, что они, их несогласия, причиной этого нового напора сил; они ждут войны между своими государями; положение им кажется неразрешимым. Но волна, подъем которой они чувствуют, несется не оттуда, откуда они ждут ее. Поднимается та же волна, с той же исходной точки движения – Парижа. Совершается последний отплеск движения с запада; отплеск, который должен разрешить кажущиеся неразрешимыми дипломатические затруднения и положить конец воинственному движению этого периода.
Человек, опустошивший Францию, один, без заговора, без солдат, приходит во Францию. Каждый сторож может взять его; но, по странной случайности, никто не только не берет, но все с восторгом встречают того человека, которого проклинали день тому назад и будут проклинать через месяц.
Человек этот нужен еще для оправдания последнего совокупного действия.
Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.
И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
| Род Асикага | |
| 足利氏 | |
 Мон рода Асикага — Футацубики. | |
| Происхождение фамилии |
Сэйва-Гэндзи (Кавати-Гэндзи), септ Минамото |
|---|---|
| Родоначальник |
Асикага Ёсиясу |
| Класс | |
| Земли | |
| Видные представители |
Асикага Такаудзи |
| Септы |
Сибаси (букэ → кадзоку) |
Род Асикага (яп. 足利氏 Асикага-си?) — самурайский род в средневековой Японии. Принадлежит к роду Минамото потомков императора Сэйва. Основатель рода — Минамото-но Ёсиясу.
Представители боковой линии рода Минамото получили новую фамилию Асикага от местности Асикага в провинции Симоцуке, где находились их владения. Минамото но Ёсиясу впервые передал измененное имя своим детям. Его сын Асикага Ёсиканэ (1154—1199) стал вассалом сёгунов из Камакуры и заключил брак с семьей Ходзё, обеспечив высокий статус собственной семьи. За преданную службу Асикага получили земли в провинциях Кадзуса и Микава. Увеличение земельных владений стало причиной разрастания рода, боковые ветви которого образовали новые самурайские роды — Хосокава, Хатакеяма, Сиба, Имагава и другие.
В 1333 году род Асикага порвал с Камакурским сёгунатом и присоединился к императорским войскам, которые низвергли первое самурайское правительство. Однако разногласия с императором Го-Дайго вынудили предводителя рода, Асикагу Такаудзи, выступить против вчерашних союзников и учредить новое самурайское правительство — сёгунат Муромати (1338—1573).
За время правления первых трех сёгунов была создана централизованная административная система власти. Однако она сильно ослабела начиная с XV века. Следующие предводители рода Асикага не смогли остановить центробежных тенденций в стране, что обусловило гибель сёгуната от войск провинциального военачальника Оды Нобунаги.
Кроме главной линии сёгунов (сэйи тайсёгунов) Асикага, резиденция которых находилась в Киото, существовала также боковая линия Асикага, так называемых «повелителей» (яп. 公方 кубо:), ставка которых находилась в городе Камакура. Эти кубо, невзирая на формальную зависимость от столичной власти, имели достаточно широкую автономию. Их часто называли «владетелями Восточной Японии».
В период Эдо (1603—1867) потомки сёгунов Асикага превратились в рядовых самураев, которые руководили рядом небольших владений хан в Японии. После реставрации Мэйдзи (1868) некоторые представители семьи вошли в состав правительства.
Род Асикага существует поныне.
Линия сёгунов
- Асикага-но Такаудзи, сын Асикага-но Садаудзи, р. 1305, в 1319 получил ранг дзюгоигэ и должность дзибу-но тайфу, в 1332 получил ранг дзюгоидзё, в 1333 получил должность тиндзюфу сёгун, в 1333 получил ранг дзюсиигэ и должность сахёэ-но ками, в 1333 получил ранг дзюсамми и должность Мусаси-но ками, в 1334 получил ранг сёсамми и должность санги, в 1336 получил ранг дзюнии и должность гон-дайнагон, в 1338 получил ранг сёнии, сэйи тайсёгун 1338—1358
- Асикага-но Ёсиакира, сын Асикага-но Такаудзи, р.1330, в 1335 получил ранг дзюгоигэ, в 1342 получил ранг сёгоигэ, в 1342 получил должность самарё-но гогэн, в 1347 получил ранг дзюсиигэ, в 1350 получил должности санги и саконъэ-но тюдзё, в 1356 получил ранг дзюсамми, сэйи тайсёгун 1358—1367, в 1359 получил должность Мусаси-но ками, в 1363 получил должность гон-дайнагон, в 1363 получил ранг дзюнии, в 1367 получил ранг сёнии
- Асикага-но Ёсимицу, сын Асикага-но Ёсиакира, р.1358, в 1366 получил ранг дзюгоигэ, в 1367 получил ранг сёгоигэ и должность самарё-но гогэн, сэйи тайсёгун 1368—1394, в 1373 получил должности санги и саконъэ-но тюдзё, в 1375 получил ранг дзюсамми, в 1378 получил должности гон-дайнагон и уконъэ-но тайсё, в 1378 получил ранг дзюнии, в 1380 получил ранг дзюитии, в 1381 получил должность найдайдзин, садайдзин 1382—1388, в 1382 получил должность Го-Энъюин-бэтто, в 1383 получил должность дзюнсанго, дадзёдайдзин 1394—1395, ум.1408
- Асикага-но Ёсимоти, сын Асикага-но Ёсимицу, р.1386, в 1394 получил ранг сёгоигэ и должность самарё-но гогэн, сэйи тайсёгун 1394—1423, в 1397 получил ранг дзюсамми, в 1400 получил ранг дзюнии, в 1401 получил должность гон-дайнагон, в 1402 получил ранг сёнии, в 1402 получил ранг дзюитии, в 1406 получил должность уконъэ-но тайсё, найдайдзин 1409—1419, ум.1428
- Асикага-но Ёсикадзу, сын Асикага-но Ёсимоти, р.1407, сэйи тайсёгун 1423—1425
- Асикага-но Ёсинори, сын Асикага-но Ёсимицу, р.1394, в 1419 получил духовную должность дайсодзё, в 1428 получил ранг дзюгоигэ и должность самарё-но гогэн, в 1429 получил должности санги и саконъэ-но тюдзё, сэйи тайсёгун 1429—1441
- Асикага-но Ёсикацу, сын Асикага-но Ёсинори, р.1434, сэйи тайсёгун 1441—1443
- Асикага-но Ёсимаса, сын Асикага-но Ёсинори, р.1436, в 1446 получил ранг дзюгоигэ и должность дзидзю, в 1448 получил должность самарё-но гогэн, сэйи тайсёгун 1449—1473, в 1449 получил должности санги и уконъэ-но тюдзё, в 1460 получил ранг дзюитии и должность садайдзин, в 1464 получил должность дзюнсанго, ум.1490
- Асикага-но Ёсихиса, сын Асикага-но Ёсимаса, р.1465, сэйи тайсёгун 1473—1489
- Асикага-но Ёситанэ, сын Асикага-но Ёсими, сына Асикага-но Ёсинори, р.1466, сэйи тайсёгун 1490—1493, 1508—1521, ум.1523
- Асикага-но Ёсидзуми, сын Асикага-но Масатомо, сына Асикага-но Ёсинори, р.1480, сэйи тайсёгун 1494—1508, ум.1511
- Асикага-но Ёсихару, сын Асикага-но Ёсидзуми, р.1511, сэйи тайсёгун 1521—1546, ум.1550
- Асикага-но Ёситэру, сын Асикага-но Ёсихару, р.1536, сэйи тайсёгун 1546—1565
- Асикага-но Ёсихидэ, сын Асикага-но Ёсикорэ, р.1538, сэйи тайсёгун 1568
- Асикага-но Ёсиаки, сын Асикага-но Ёсихару, р.1537, сэйи тайсёгун 1568—1573, в 1569 получил ранг дзюсамми и должность гон-дайнагон, ум.1597
Линия Камакура—Кога кубо
- Асикага-но Мотоудзи, сын Асикага-но Такаудзи, р.1340, в 1352 получил ранг дзюгоигэ и должность самарё-но гогэн, в 1359 получил должность сахёэ-но ками, Камакура-но кубо 1349—1367, в 1364 получил ранг дзюсамми и должность сахёэ-но ками
- Асикага-но Удзимицу, сын Асикага-но Мотоудзи, р.1359, Камакура-но кубо 1367—1398, в 1373 получил ранг дзюгоигэ и должность самарё-но гогэн, в 1380 получил ранг дзюсиигэ и должность сахёэ-но ками, в 1392 получил ранг дзюсамми
- Асикага-но Мицуканэ, сын Асикага-но Удзимицу, р.1378, Камакура-но кубо 1398—1409, в 1398 получил ранг дзюсиигэ и должность сахёэ-но ками
- Асикага-но Мотиудзи, сын Асикага-но Мицуканэ, р.1398, в 1410 получил должность самарё-но гогэн, Камакура-но кубо 1409—1439, в 1423 получил ранг дзюсамми и должность сахёэ-но ками
- Асикага-но Сигэудзи, сын Асикага-но Мотиудзи, р.1438, Камакура-но кубо 1447—1455, в 1449 получил ранг дзюгоигэ и должность самарё-но гогэн, в 1451 получил ранг дзюсиигэ и должность сахёэ-но ками, Кога-но кубо 1455—1497
- Асикага-но Масаудзи, сын Асикага-но Сигэудзи, р.1465, Кога-но кубо 1497—1512
- Асикага-но Такамото, сын Асикага-но Масаудзи, р.1483, Кога-но кубо 1512—1535
- Асикага-но Харуудзи, сын Асикага-но Такамото, р.1508, Кога-но кубо 1535—1552
- Асикага-но Ёсиудзи, сын Асикага-но Харуудзи, р.1541, Кога-но кубо 1552—1583, в 1556 получил ранг дзюгоигэ и должность самарё-но гогэн, в 1557 получил ранг дзюсиигэ и должность ухёэса
Линия даймё Кицурэгава
- Кицурэгава-но Кунитомо, сын Асикага-но Ёридзуми, сына Асикага-но Ёсиаки, сына Асикага-но Масаудзи, р.1572, Симоцукэ Кицурэгава-но хан хансю —1593
- Кицурэгава-но Ёриудзи, сын Асикага-но Ёридзуми, р.1580, Симоцукэ Кицурэгава-но хан хансю 1593—1630
- Кицурэгава-но Таканобу, сын Кицурэгава-но Ёситика, сына Кицурэгава-но Ёриудзи, р.1596, Симоцукэ Кицурэгава-но хан хансю 1630—1648, ум.1653
- Кицурэгава-но Акиудзи, сын Кицурэгава-но Таканобу, р.1642, Симоцукэ Кицурэгава-но хан хансю 1648—1713
- Кицурэгава-но Удзихару, сын Кицурэгава-но Таканобу, р.1642, Симоцукэ Кицурэгава-но хан хансю 1648—1713
Напишите отзыв о статье "Асикага (род)"
Ссылки
- АСИКАГА // Япония от А до Я. Популярная иллюстрированная энциклопедия. (CD-ROM). — М.: Directmedia Publishing, «Япония сегодня», 2008. — ISBN 978-5-94865-190-3.
Отрывок, характеризующий Асикага (род)
Он не имеет никакого плана; он всего боится; но партии ухватываются за него и требуют его участия.Он один, с своим выработанным в Италии и Египте идеалом славы и величия, с своим безумием самообожания, с своею дерзостью преступлений, с своею искренностью лжи, – он один может оправдать то, что имеет совершиться.
Он нужен для того места, которое ожидает его, и потому, почти независимо от его воли и несмотря на его нерешительность, на отсутствие плана, на все ошибки, которые он делает, он втягивается в заговор, имеющий целью овладение властью, и заговор увенчивается успехом.
Его вталкивают в заседание правителей. Испуганный, он хочет бежать, считая себя погибшим; притворяется, что падает в обморок; говорит бессмысленные вещи, которые должны бы погубить его. Но правители Франции, прежде сметливые и гордые, теперь, чувствуя, что роль их сыграна, смущены еще более, чем он, говорят не те слова, которые им нужно бы было говорить, для того чтоб удержать власть и погубить его.
Случайность, миллионы случайностей дают ему власть, и все люди, как бы сговорившись, содействуют утверждению этой власти. Случайности делают характеры тогдашних правителей Франции, подчиняющимися ему; случайности делают характер Павла I, признающего его власть; случайность делает против него заговор, не только не вредящий ему, но утверждающий его власть. Случайность посылает ему в руки Энгиенского и нечаянно заставляет его убить, тем самым, сильнее всех других средств, убеждая толпу, что он имеет право, так как он имеет силу. Случайность делает то, что он напрягает все силы на экспедицию в Англию, которая, очевидно, погубила бы его, и никогда не исполняет этого намерения, а нечаянно нападает на Мака с австрийцами, которые сдаются без сражения. Случайность и гениальность дают ему победу под Аустерлицем, и случайно все люди, не только французы, но и вся Европа, за исключением Англии, которая и не примет участия в имеющих совершиться событиях, все люди, несмотря на прежний ужас и отвращение к его преступлениям, теперь признают за ним его власть, название, которое он себе дал, и его идеал величия и славы, который кажется всем чем то прекрасным и разумным.
Как бы примериваясь и приготовляясь к предстоящему движению, силы запада несколько раз в 1805 м, 6 м, 7 м, 9 м году стремятся на восток, крепчая и нарастая. В 1811 м году группа людей, сложившаяся во Франции, сливается в одну огромную группу с серединными народами. Вместе с увеличивающейся группой людей дальше развивается сила оправдания человека, стоящего во главе движения. В десятилетний приготовительный период времени, предшествующий большому движению, человек этот сводится со всеми коронованными лицами Европы. Разоблаченные владыки мира не могут противопоставить наполеоновскому идеалу славы и величия, не имеющего смысла, никакого разумного идеала. Один перед другим, они стремятся показать ему свое ничтожество. Король прусский посылает свою жену заискивать милости великого человека; император Австрии считает за милость то, что человек этот принимает в свое ложе дочь кесарей; папа, блюститель святыни народов, служит своей религией возвышению великого человека. Не столько сам Наполеон приготовляет себя для исполнения своей роли, сколько все окружающее готовит его к принятию на себя всей ответственности того, что совершается и имеет совершиться. Нет поступка, нет злодеяния или мелочного обмана, который бы он совершил и который тотчас же в устах его окружающих не отразился бы в форме великого деяния. Лучший праздник, который могут придумать для него германцы, – это празднование Иены и Ауерштета. Не только он велик, но велики его предки, его братья, его пасынки, зятья. Все совершается для того, чтобы лишить его последней силы разума и приготовить к его страшной роли. И когда он готов, готовы и силы.
Нашествие стремится на восток, достигает конечной цели – Москвы. Столица взята; русское войско более уничтожено, чем когда нибудь были уничтожены неприятельские войска в прежних войнах от Аустерлица до Ваграма. Но вдруг вместо тех случайностей и гениальности, которые так последовательно вели его до сих пор непрерывным рядом успехов к предназначенной цели, является бесчисленное количество обратных случайностей, от насморка в Бородине до морозов и искры, зажегшей Москву; и вместо гениальности являются глупость и подлость, не имеющие примеров.
Нашествие бежит, возвращается назад, опять бежит, и все случайности постоянно теперь уже не за, а против него.
Совершается противодвижение с востока на запад с замечательным сходством с предшествовавшим движением с запада на восток. Те же попытки движения с востока на запад в 1805 – 1807 – 1809 годах предшествуют большому движению; то же сцепление и группу огромных размеров; то же приставание серединных народов к движению; то же колебание в середине пути и та же быстрота по мере приближения к цели.
Париж – крайняя цель достигнута. Наполеоновское правительство и войска разрушены. Сам Наполеон не имеет больше смысла; все действия его очевидно жалки и гадки; но опять совершается необъяснимая случайность: союзники ненавидят Наполеона, в котором они видят причину своих бедствий; лишенный силы и власти, изобличенный в злодействах и коварствах, он бы должен был представляться им таким, каким он представлялся им десять лет тому назад и год после, – разбойником вне закона. Но по какой то странной случайности никто не видит этого. Роль его еще не кончена. Человека, которого десять лет тому назад и год после считали разбойником вне закона, посылают в два дня переезда от Франции на остров, отдаваемый ему во владение с гвардией и миллионами, которые платят ему за что то.
Движение народов начинает укладываться в свои берега. Волны большого движения отхлынули, и на затихшем море образуются круги, по которым носятся дипломаты, воображая, что именно они производят затишье движения.
Но затихшее море вдруг поднимается. Дипломатам кажется, что они, их несогласия, причиной этого нового напора сил; они ждут войны между своими государями; положение им кажется неразрешимым. Но волна, подъем которой они чувствуют, несется не оттуда, откуда они ждут ее. Поднимается та же волна, с той же исходной точки движения – Парижа. Совершается последний отплеск движения с запада; отплеск, который должен разрешить кажущиеся неразрешимыми дипломатические затруднения и положить конец воинственному движению этого периода.
Человек, опустошивший Францию, один, без заговора, без солдат, приходит во Францию. Каждый сторож может взять его; но, по странной случайности, никто не только не берет, но все с восторгом встречают того человека, которого проклинали день тому назад и будут проклинать через месяц.
Человек этот нужен еще для оправдания последнего совокупного действия.
Действие совершено. Последняя роль сыграна. Актеру велено раздеться и смыть сурьму и румяны: он больше не понадобится.
И проходят несколько лет в том, что этот человек, в одиночестве на своем острове, играет сам перед собой жалкую комедию, мелочно интригует и лжет, оправдывая свои деяния, когда оправдание это уже не нужно, и показывает всему миру, что такое было то, что люди принимали за силу, когда невидимая рука водила им.
Распорядитель, окончив драму и раздев актера, показал его нам.
– Смотрите, чему вы верили! Вот он! Видите ли вы теперь, что не он, а Я двигал вас?
Но, ослепленные силой движения, люди долго не понимали этого.
Еще большую последовательность и необходимость представляет жизнь Александра I, того лица, которое стояло во главе противодвижения с востока на запад.
Что нужно для того человека, который бы, заслоняя других, стоял во главе этого движения с востока на запад?
Нужно чувство справедливости, участие к делам Европы, но отдаленное, не затемненное мелочными интересами; нужно преобладание высоты нравственной над сотоварищами – государями того времени; нужна кроткая и привлекательная личность; нужно личное оскорбление против Наполеона. И все это есть в Александре I; все это подготовлено бесчисленными так называемыми случайностями всей его прошедшей жизни: и воспитанием, и либеральными начинаниями, и окружающими советниками, и Аустерлицем, и Тильзитом, и Эрфуртом.
Во время народной войны лицо это бездействует, так как оно не нужно. Но как скоро является необходимость общей европейской войны, лицо это в данный момент является на свое место и, соединяя европейские народы, ведет их к цели.
